1-5. Die lug is die wêrelde van geeste, genoem Zayans (van "zayaa" - 'n goeie deel) - nie-senders van die noodlot. Hulle word gelei deur Sakhiusy - Strength - die bewakers van die kardinale punte. Groot sjamanistiese gode word ook deur baie ander godsdienste vereer. In Tibetaanse Boeddhisme word hulle doksjins genoem – formidabele bewakers van die leringe. Die geeste van hierdie hemele is in nouste kontak met die mensewêreld en ander wêrelde van die heelal (halfgode, demone, diere en helse martelare). Die bewussyn van hierdie wesens is nie belas met rigiditeit en stereotipes nie. Hulle is in staat om maklik hul emosies te beheer, en toon teenoorgestelde gevoelens vir dieselfde voorwerp. Gevul met vreugde, sien hulle elke oomblik van die lewe as 'n opwindende speletjie. Zayans is in staat om 'n persoon se verstand te beïnvloed, deur die korrekte gedagtegang vir sy lewensituasie aan hom voor te stel en hom te beskerm teen hipnose wat deur demone veroorsaak word. "'n Engel het verbygevlieg" - dit word dikwels gesê wanneer so 'n gees kom, die mense wat teenwoordig is met sy energieveld bedek, en die sinnelose gesprek of skandaal wat deur onrein geeste opgewonde is, stop. Die vermoë om hulle op die siele van mense te beïnvloed is baie groot. Hulle is redelik in staat om 'n sterk, stabiele begeerte na iets by 'n persoon op te wek of te stop. Deur die energiekanale in die menslike liggaam op 'n sekere manier te aktiveer, gee dit hom verskeie vermoëns. Die verskaffing van enige talent, gesondheid en regulering van lewensduur is hul "werk". Hulle bring mense bymekaar as 'n les, beloning of straf vir skadelike optrede. Met die fokus op die opvoeding van menslike kwaliteit, tree hulle ook op as beskermers en helpers in alle sake van die gelowiges van die geestelike tradisie waartoe hulle behoort.
Om die mat van menslike lotgevalle te weef is hul gunsteling speletjie. Die mens word in hierdie wêreld gebore met 'n voorgeskrewe rol om regdeur sy lewe te speel. Dit is baie moeilik om 'n mens se lot te verander, en sonder die medewete van 'n mens se hemelse beskermhere is dit onmoontlik. Die een wat die beproewinge wat die noodlot hom bied met waardigheid weerstaan, vermy die lot van wedergeboorte in die laer wêrelde, en styg tot die hoëres.
Die hoofreël van hierdie speletjie is om 'n persoon te behandel vanuit 'n te ernstige houding teenoor die werklikheid. Die gevoel van selfbelang, wat tradisioneel enige menslike aktiwiteit kleur, is 'n gunsteling teiken van die Zayans. Die krag van 'n mens is onmeetbaar klein in vergelyking met die krag van die gees van die noodlot. 'n Persoon kan sy dringende probleme deur sy eie pogings oplos, en kan ook 'n versoek aan die Hemel rig. Die hemel verstom hom direk of indirek, en konfronteer hom met 'n begrip van sy swakheid en beperkinge. Dus, teleurgesteld in sy vermoëns, het 'n persoon die geleentheid om teleurgesteld te wees in die sin van sy eie betekenis, sowel as in die verbygaande aard van alle aardse vreugdes.
Hy word in staat om sy beheptheid met eindelose wêreldse sake te laat vaar. Deur op te hou om agter dit wat hom tekortkom aan te hardloop en vererg te raak deur die feit dat hy gekonfronteer word met wat vir hom onaangenaam is, laat 'n persoon sy gedagtes vry. Die hoofteenstrydigheid van die menslike verstand is die teenstrydigheid tussen wat is en tussen wat behoort te wees. Hy aanvaar of los alles soos dit is. Geeste openbaar die wil van die Hemel aan hulle uitverkorenes deur visioene, drome, die vorming van lewensomstandighede op 'n spesifieke manier, asook tydens "sjamanistiese reise", wanneer die menslike siel na die subtiele wêrelde oorgeplaas word.
Home | Articles
January 19, 2025 18:49:53 +0200 GMT
0.008 sec.
