1-5. Nebe jsou světy duchů, nazývaných Zayanové (z „zayaa“ – dobrý podíl) – neposílatelé osudu. Vedou je Sakhiusy – Síla – strážci světových stran. Velká šamanská božstva jsou uctívána i mnoha jinými náboženstvími. V tibetském buddhismu se jim říká dokshinové – impozantní strážci učení. Duchové těchto nebes jsou v nejužším kontaktu s lidským světem a ostatními světy vesmíru (polobozi, démoni, zvířaty a pekelnými mučedníky). Vědomí těchto tvorů není zatíženo strnulostí a stereotypy. Jsou schopni snadno ovládat své emoce a projevovat opačné pocity pro stejný objekt. Plni radosti vnímají každý okamžik života jako vzrušující hru. Zayanové jsou schopni ovlivnit mysl člověka, navrhnout mu správný myšlenkový pochod pro jeho životní situaci a ochránit ho před hypnózou produkovanou démony. "Anděl proletěl" - to se často říká, když takový duch přijde, pokryje přítomné lidi svým energetickým polem a zastaví nesmyslný rozhovor nebo skandál vzrušený nečistými duchy. Schopnost ovlivnit je na duše lidí je velmi velká. Jsou docela schopni vzbudit nebo zastavit v člověku silnou, stabilní touhu po něčem. Tím, že určitým způsobem aktivují energetické kanály v lidském těle, dávají mu různé schopnosti. Poskytování jakéhokoli talentu, zdraví a regulace délky života je jejich „práce“. Sbližují lidi jako lekci, odměnu nebo trest za škodlivé činy. Zaměřují se na výchovu k lidské kvalitě, působí také jako ochránci a pomocníci ve všech záležitostech věřících duchovní tradice, k níž patří.
Tkaní koberce lidských osudů je jejich oblíbená hra. Člověk se rodí do tohoto světa s předepsanou rolí, kterou má hrát po celý život. Je velmi těžké změnit svůj osud a bez vědomí svých nebeských patronů je to nemožné. Ten, kdo důstojně obstojí ve zkouškách, které mu osud nabízí, vyhýbá se osudu znovuzrození v nižších světech a povznáší se do vyšších.
Hlavním pravidlem této hry je zacházet s člověkem z příliš vážného přístupu k realitě. Pocit vlastní důležitosti, který tradičně podbarvuje jakoukoli lidskou činnost, je oblíbeným cílem Zayanů. Síla člověka je nezměrně malá ve srovnání se silou ducha osudu. Člověk může vyřešit své naléhavé problémy vlastním úsilím a může také vznést žádost do nebe. Nebe ho přímo či nepřímo mate, konfrontuje ho s pochopením jeho slabosti a omezení. Tím, že je člověk zklamán svými schopnostmi, má možnost být zklamán ve smyslu vlastního významu i pomíjivosti všech pozemských radostí.
Dokáže se vzdát svého zaujetí nekonečnými světskými záležitostmi. Tím, že člověk přestane utíkat za tím, co mu chybí a rozčilovat se nad tím, že je postaven před to, co je mu nepříjemné, povolí své mysli. Hlavním rozporem lidské mysli je rozpor mezi tím, co je, a mezi tím, co by mělo být. Přijímá nebo nechává vše tak, jak to je. Duchové odhalují vůli nebes svým vyvoleným prostřednictvím vizí, snů, utváření životních okolností specifickým způsobem i při „šamanských cestách“, kdy se lidská duše přenáší do jemnohmotných světů.
Home | Articles
January 19, 2025 20:36:54 +0200 GMT
0.005 sec.
