1-5. Qielli është botët e shpirtrave, të quajtur Zayans (nga "zayaa" - një pjesë e mirë) - jo dërgues të fatit. Ata udhëhiqen nga Sakhiusy - Forca - rojet e pikave kardinal. Hyjnitë e mëdha shamanike nderohen gjithashtu nga shumë fe të tjera. Në budizmin tibetian, ata quhen dokshins - kujdestarë të frikshëm të mësimeve. Shpirtrat e këtyre qiejve janë në kontaktin më të ngushtë me botën njerëzore dhe botët e tjera të universit (gjysmëperënditë, demonët, kafshët dhe martirët e ferrit). Vetëdija e këtyre krijesave nuk është e ngarkuar me ngurtësi dhe stereotipe. Ata janë në gjendje të kontrollojnë lehtësisht emocionet e tyre, duke demonstruar ndjenja të kundërta për të njëjtin objekt. Të mbushur me gëzim, ata e perceptojnë çdo moment të jetës si një lojë emocionuese. Zayanët janë në gjendje të ndikojnë në mendjen e një personi, duke i sugjeruar atij trenin e duhur të mendimit për situatën e tij të jetës dhe ta mbrojnë atë nga hipnoza e prodhuar nga demonët. "Një engjëll ka fluturuar" - kjo thuhet shpesh kur vjen një shpirt i tillë, mbulon njerëzit e pranishëm me fushën e tij energjetike dhe ndalon bisedën e pakuptimtë ose skandalin e ngacmuar nga shpirtrat e papastër. Aftësia për t'i ndikuar ato në shpirtrat e njerëzve është shumë e madhe. Ata janë mjaft të aftë të ngjallin ose ndalojnë tek një person një dëshirë të fortë, të qëndrueshme për diçka. Duke aktivizuar në një mënyrë të caktuar kanalet e energjisë në trupin e njeriut, ato i japin atij aftësi të ndryshme. Sigurimi i çdo talenti, shëndeti dhe rregullimi i jetëgjatësisë është "puna" e tyre. Ata i bashkojnë njerëzit si një mësim, shpërblim ose ndëshkim për veprime të dëmshme. Duke u ndalur në edukimin e cilësisë njerëzore, ata veprojnë edhe si mbrojtës dhe ndihmës në të gjitha çështjet e besimtarëve të traditës shpirtërore të cilës i përkasin.
Thurja e tapetit të fateve njerëzore është loja e tyre e preferuar. Njeriu lind në këtë botë me një rol të caktuar për të luajtur gjatë gjithë jetës së tij. Është shumë e vështirë të ndryshosh fatin e dikujt dhe pa dijeninë e patronëve qiellorë është e pamundur. Ai që i përballon me dinjitet sprovave që i ofron fati, i shmanget fatit të rilindjes në botët e ulëta dhe ngrihet në ato më të lartat.
Rregulli kryesor i kësaj loje është trajtimi i një personi nga një qëndrim tepër serioz ndaj realitetit. Ndjenja e vetëvlerësimit, e cila tradicionalisht ngjyros çdo aktivitet njerëzor, është një objektiv i preferuar i Zayanëve. Forca e një personi është pa masë e vogël në krahasim me forcën e shpirtit të fatit. Një person mund të zgjidhë problemet e tij urgjente me përpjekjet e tij, dhe gjithashtu mund të bëjë një kërkesë në Parajsë. Parajsa e huton drejtpërdrejt ose tërthorazi, duke e përballur atë me një kuptim të dobësisë dhe kufizimeve të tij. Kështu, duke qenë i zhgënjyer në aftësitë e tij, një person ka mundësinë të zhgënjehet në kuptimin e rëndësisë së tij, si dhe në natyrën kalimtare të të gjitha gëzimeve tokësore.
Ai bëhet i aftë të heqë dorë nga preokupimi i tij me çështjet e pafundme të kësaj bote. Duke pushuar së vrapuari pas asaj që i mungon dhe duke u mërzitur nga fakti që përballet me atë që është e pakëndshme për të, njeriu e lë mendjen të lirë. Kontradikta kryesore e mendjes njerëzore është kontradikta midis asaj që është dhe asaj që duhet të jetë. Ai pranon ose lë gjithçka ashtu siç është. Shpirtrat zbulojnë vullnetin e Parajsës për të zgjedhurit e tyre përmes vizioneve, ëndrrave, formimit të rrethanave të jetës në një mënyrë specifike, si dhe gjatë "udhëtimeve shamanike", kur shpirti njerëzor transferohet në botët delikate.
Home | Articles
January 19, 2025 18:53:44 +0200 GMT
0.006 sec.
