Dědičný tuvanský šaman
Tyva republika
Narozen 28. prosince 1954 ve městě Teve-Khaya v obci. Aldyn-Bulak (podle jiné verze - ve vesnici Aksy Barlyk) Barun z Khemchik kozhuun z Tuva ASSR v rodině Kuzhuget. Jeho předkové žili v horním toku řeky Alash; jejich letní tábory se nacházely v oblasti Altyn-Khol (Jezero Teletskoye) a u pramene řeky Sholushpa (Chulyshman).
Pradědeček V.Ch. Mongush z otcovy strany - Chaskylyk, přezdívaný Askak-Changi, byl vládcem klanu Kuzhuget a syn dalšího pradědečka - Lopsana, přezdívaný Kurzuk-Changi, vládl klanu Mongush. Jeho syn Namzyrai vystudoval Komunistickou univerzitu dělníků Východu (KUTV) v roce 1929. Byl prvním redaktorem novin „Areve shyny“ („Pravda revolučního svazu mládeže“) a jedním ze sestavovatelů rusko-tuvanského slovníku „Orus-tyva toylu bizhik“, vydaného v roce 1932. V témže roce , byl pro takzvanou „kauzu mládí“ represován a v roce 1941 zastřelen ve vězení.
Příjmení Mongush, a ne Kuzhuget, souvisí s tím, že když děda V.Ch. Mongush - Kara-Saldyg, jeho otec a matka nebyli manželé a byl vychován v rodině Mongushů se svými prarodiči.
Pradědeček V.Ch. Mongush na mateřské straně - Charyk Kes Kam, přezdívaný Chayaachi-Kham, byl slavný bílý šaman, který žil ve městě Deleg Khol v údolí řeky Alash. Syn Kes Kam (dědeček Chochagar) - Khur Matpaa (Kurmatpaa) se stal buddhistickým lamou, ale neopustil otcovu šamanskou praxi. Dcera Khur Matpaa - Kuzhuget Kovey Kur Matpaaevna přijala šamanismus od svého dědečka - Kes Kama. V roce 1932 byly Kes Kama a Khur-Matpaa potlačeny.
Otec V.Ch. Mongusha pracoval jako řidič traktoru (zemřel v roce 1988) a jeho matka - K.K. Kuzhuget - byl technik ve škole.
V. Mongush odešel v roce 1961 do 1. třídy střední školy Aksy-Barlyk, kterou ukončil v roce 1972. Pracoval jako polní vodák na státním statku Barlyk. V roce 1973 - 75 let. sloužil v řadách sovětské armády; byl řidič. Poté pracoval jako řidič v Ak-Dovurak ATP. V roce 1981 absolvoval Altajský polytechnický institut. I.I. Polzunov, specializující se na konstruktéra spalovacích motorů. Poté pracoval jako strojní inženýr v motorovém depu Ministerstva obchodu a spotřebitelských služeb ČR. Od roku 1982 do roku 1987 pracoval jako učitel na katedře silniční dopravy v pobočce Kyzyl Krasnojarského polytechnického institutu.
V roce 1984 v novoročním vydání novin „Khemchiktin syldyzy“ („Hvězda Khemčiku“) vyšla jeho první báseň pod názvem „Tenning-Khaak“ („Rakytník v květu“).
V letech 1987 až 1988 V.Ch. Mongush pracoval jako vědecký pracovník v sektoru literatury a folklóru TNIiyali a v roce 1993 dokončil studium na Literárním institutu. M. Gorkij, specializující se na překladatele beletrie. O přestávkách mezi studiem a po absolutoriu pracoval v ústavu jako vědecký pracovník.
Od roku 1994 do roku 1997 V.Ch. Mongush pracoval jako vedoucí oddělení kariérového poradenství a psychologické podpory nezaměstnaných občanů na Ministerstvu práce a zaměstnanosti Republiky Tyva. Během tohoto období přijímá tvůrčí pseudonym Chochagar Chotpun-ool oglu. Vycházejí dvě jeho knihy: „Funeral Fire“ (1994) a sbírka básní „Good Wishes to Barlyk“ (1997). V roce 1995 se stal členem Svazu spisovatelů Republiky Tyva. Od srpna 1997 do června 2007 - pracoval v prezidentské administrativě, v Kanceláři předsedy vlády Republiky Tyva jako vedoucí sektoru pro styk s náboženskými sdruženími, překladatel právních aktů. V roce 1998 se podílel na natáčení dokumentárního filmu „Shaman's Body Movements in Exstasy“.
Čočagara přivedla do cesty šamana jeho matka K.K. Kuzhuget, vnučka bílého šamana Kes-Kam. Faktem je, že Kes-Kam odkázal, že jeho dar bude převeden na jednoho z jejích synů. V roce 2002 K.K. Kuzhuget objevila toto tajemství a požehnala svému synovi, aby se zapojil do šamanské praxe. V. Mongush přijímá šamanismus a na památku svého pradědečka přijímá jméno Chochagar Kes-Kam. Spolu se svou matkou založil ve městě Kyzyl náboženskou skupinu šamanů Khan-Tengri, později přejmenovanou na Khan Tengri Khaiyrakan.
Stejně jako syn Kes-Kam, Khur-Matpaa, i Chochagar ve své praxi kombinuje šamanské a buddhistické tradice, což je obecně charakteristické pro tuvanský šamanismus. V roce 2003 vydal dvě knihy o historii buddhismu: Návrat Bogd Kegeen (2003) a Modlitby za každodenní praktiky (2003).
V roce 2003 se Chochagar zúčastnil semináře básníků turkicky mluvících zemí „Turksoy-4“, který se konal v Turecku (Sivas), a stal se laureátem novinářské soutěže „Agalmatolite Pen - 2004“ v nominaci „Kultura a spiritualita "; v roce 2004 - podílí se na vydání knihy "Shivalha Rimpoche and Suburgan Bodhisattva" a je oceněn Jubilejní medailí Republiky Tyva; v roce 2005 mu byl udělen čestný diplom předsedy vlády Republiky Tatarstán; v roce 2006 hrál pod jménem Kuzhuget Chochak ool ve filmu VGIK „For the Black Mountains“.
V roce 2007 vyšly najednou tři knihy jeho překladů o buddhistické filozofii: „K jasnému světlu: Etapy cesty“, „Kolo Samsary“ a „Tradiční zvyky a tradice buddhismu uctívané v rodině“. Několik příběhů pod obecným názvem „Petré oblázky řeky Alash“ bylo zahrnuto do sbírky O. Dixona (viz Elvil) „Šamanské stezky. Legendy a příběhy o duších, šamanech a posvátných místech Střední Asie“ (M., 2007). Navíc V.Ch. Mongush je autorem mnoha dalších publikací o dějinách literatury, literární kritiky a folklóru.
Od roku 2007 je členem Svazu spisovatelů Ruska. V roce 2008 na návrh O. Dixona sestavil Chochagar mapu „Journey of the Shaman's Soul“.
Žije v Kyzyl, Tyva.
Home | Articles
February 1, 2025 01:21:31 +0200 GMT
0.007 sec.
