Пажыццёвы прэзідэнт тувінскіх шаманаў, патомны шаман старой практыкі
Рэспубліка Тува
Паводле афіцыйных крыніц, Мангуш Бараховіч Кенін-Лопсан нарадзіўся 10 красавіка 1925 года ў Тувінскай Народнай Рэспубліцы, у маленькай вёсцы ля ракі Хондэргей у Дзун-Хемчыкскім кажуху. Яго дзіцячая мянушка, якая замяняла імя, была Тас («Лысы») з роду Мангуш, з-за таго, што доўга не раслі валасы на галаве. Продкі былі жывёлагадоўцамі, кавалямі, вядомымі казачнікамі і шаманамі. Бацька? Мангуш Бора-Хао Кендэлгеевіч быў паляўнічым, казачнікам і кастаправам, добра валодаў кітайскай і мангольскай мовамі. У яго родзе быў вядомы шаман і народны майстар? Дулуш Дондук. Маці? Мангуш Сендзінмаа Шыіжэкаўна належала да роду Сат. Па яе лініі гэтак жа былі шаманкі? Сат Севілбаа і Куулар Хандыжап (бабуля Кенін-Лопсана). Куулар Хандыжап была вядомай шаманкай, у народзе яе называлі Хам-Уруг або Хам-Кадай, што значыць "дзяўчына-шаманка", "шаманка-жанчына".
У сям'і Бора-Хаа было шмат дзяцей? 9 сясцёр і 6 братоў; Тас быў шостым. Ужо ў тры гады ён дзівіў навакольных сваёй памяццю: казачнік заспявае казку, а хлопчык на наступны дзень перакажа яе ад пачатку да канца. Аднойчы, да яго бацькоў у юрту зайшоў адзін тыбецкі вандроўны манах. Бацька спытаў у яго, чаму ў аднаго з ягоных сыноў не растуць валасы. Манах паглядзеў на хлопчыка і сказаў: «Ён будзе мудрым, вучоным чалавекам, але пакуль не ведае пра гэта. Цяпер ён? Кенін-Лопсан (у перакладзе з тыбецкага "кенін" азначае "дурашлівасць", "дурасць"; "лопсан" ? "мудрэц", "навуковец чалавек"). Таксама ён дадаў: «Гэты хлопчык будзе ўмець пісаць, няхай ён пойдзе сваёй дарогай».
Так, Тас з роду Мангуш стаў Кенін-Лопсанам, прычым прозвішча Мангуш, падчас атрымання афіцыйных дакументаў было запісана як імя.
У дзевяцігадовым узросце ў Кенін-Лопсана пачалася шаманская хвароба. Уначы ён выходзіў на вуліцу басанож, нават зімой; нешта мармытаў, з некім размаўляў. Яго бабуля-шаманка? Куулар Хандыжап стала камлаць і прадказала, што ён пойдзе па яе слядах, стане Нябесным шаманам: «Я пайду ў іншы свет? ён застанецца шаманам пасля мяне». Калі бабуля перадала яму сваю сілу? хвароба прайшла.
«Мая бабуля была вялікай шаманкай, ? расказвае М.Б. Кенін-Лопсан. ? Яна была вельмі вядомая ў кажуху, тры разы пацярпела ад уладаў за сваю дзейнасць. Спачатку? арыштавалі яе сына, абвясціўшы ворагам народа і японскім шпіёнам. Яго расстралялі разам з чальцамі ўрада. Праз 12 дзён пасля гэтага, у 1934 годзе, арыштавалі і бабулю. Яе далі 5 гадоў пазбаўлення волі за "контррэвалюцыйныя злачынствы". У сярэдзіне 1940-х гадоў, калі Тува далучылася да Савецкага Саюза, яна была арыштаваная яшчэ раз па абвінавачанні ў прапагандзе супраць Савецкага Саюза. Тады ёй было 63 гады, і яе зноў асудзілі, зараз ужо на 15 гадоў. Вядома, афіцыйнае абвінавачанне было толькі падставай для таго, каб знішчыць вялікую жывую шаманку».
Яшчэ ў дзяцінстве М.Б. Кенін-Лопсан пачаў пісаць вершы і апавяданні. Першая публікацыя адбылася ў мясцовай газеце, калі яму было ўсяго 13 гадоў. У гэты час ён яшчэ вучыўся ў сямігадовай пачатковай школе ў вёсцы Чадан. Затым, ён пераклаў на тувінскую мову некаторыя творы А.С. Пушкіна. У 1947 годзе была надрукавана ў адной з мясцовых маладзёжных газет яго паэма "Радасць Тувы". У гэтым жа годзе ён з'яжджае на вучобу ў Ленінградскі дзяржаўны ўніверсітэт.
Вярнуўшыся ў Туву пасля заканчэння ЛДУ ў 1953 г., М.Б. Кенін-Лопсан, як спецыяліст у галіне ўсходняй філалогіі, пачынае выкладаць тувінскую мову і літаратуру ў педагагічным вучылішчы г. Кызыла. Потым цягам 13-ці гадоў працуе рэдактарам у Тувінскім кніжным выдавецтве. У 1956 годзе выходзіць зборнік яго вершаў пад назвай "Вялікі шлях", а ў 1965 г. ? першы раман «Сцярніна Вялікай ракі».
Шаманская тэма заўсёды прысутнічала ў мастацкіх творах М.Б. Кенін-Лопсана, нягледзячы забароны. «У тыя часы было прынята лічыць, што тувінскія навукоўцы не займаліся тувінскім шаманізмам, ? успамінае М.Б. Кенін-Лопсан. ? Сапраўды, вучоныя вельмі баяліся гэтай тэмы. Калі яны і разглядалі гэтую праблему, то рабілі гэта таемна. Таму ніхто не ведаў, што я збіраў шаманскі фальклор. Нават з шаманамі я сустракаўся таемна. Аднойчы мне сказалі, што прыехаў адзін замежны вучоны, венгерскі даследчык, усходазнаўца і этнограф Вілмас Дыязегі. Калі мы сустрэліся, ён спытаў мяне, ці займаюся я шаманізмам. Я расказаў яму, што напісаў навуковую працу па гэтай тэме, але баюся яе паказваць камусьці. Тады ён папрасіў у мяне пачытаць што-небудзь з маіх даследаванняў. На наступны дзень я прынёс яму працу аб абрадзе пахавання тувінскіх шаманаў».
З 1966 года М.Б. Кенін-Лопсан працуе ў Тувінскім нацыянальным гісторыка-краязнаўчым музеі. ).У 1972-74 гг., падчас даследчай працы, ён выявіў у адной з пячор каля Кунгуртуга рэдкі помнік сусветнага значэння - будыйскі збор тэкстаў "Ганджур" у 108 тамах і "Данджур" у 225 тамах пекінскага выдання на санскрыце. кнігі з'яўляюцца найважнейшымі экспанатамі Тувінскага музея.
У 1980 і 1985 гг. М.Б. Кенін-Лопсан становіцца Заслужаным работнікам культуры Тувы і РСФСР; у 1982 годзе? абараняе ў Ленінградзе кандыдацкую дысертацыю па тэме "Сюжэты і паэтыка тувінскага шаманства". Праз 5 гадоў выходзіць яго манаграфія «Абрадавая практыка і фальклор тувінскага шаманства. Канец XIX - пачатак XX стст.», якая ўяўляе сабой поўны тэкст дысертацыі. Кніга была апублікавана ў Новасібірску ў Інстытуце гісторыі, філалогіі і філасофіі Сібірскага аддзялення Акадэміі навук СССР і, пасля, набыла вялікае этнаграфічнае значэнне.
У 1991 годзе прэзідэнт РФ Б.М. Ельцын узнагароджвае М.Б. Кенін-Лопсана Ордэнам “Дружбы народаў” за заслугі ў літаратуры. Таксама ён ганаруецца званнем «Народны пісьменнік Рэспублікі Тува». У тым жа годзе задумваецца стварэнне першага ў Расіі таварыства шаманаў. У лістападзе 1992 г. яно рэгіструецца як Рэлігійная арганізацыя тувінскіх шаманаў "Дунгур" ("Бубен"); заснавальнікам становіцца М.Б. Кенін-Лопсан. У гонар гэтай падзеі адбыўся першы Міжнародны тувінска-амерыканскі сімпозіум, у якім удзельнічалі вучоныя і практыкуючыя шаманы з розных краін свету. Праз год, на падставе ўрадавай рэзалюцыі прэзідэнта Рэспублікі Тува Ш.Д. Ааржака, пры Рэспубліканскім краязнаўчым музеі ім. Алдан-Маадыр (60 асілкаў) засноўваецца Навуковы цэнтр па вывучэнні шаманізму.
У 1994 г. Фонд даследаванняў шаманізму, заснаваны Майклам Харнерам, прысвоіў М.Б. Кенін-Лопсану званне «Жывы скарб шаманізму». У гэтым жа годзе ён становіцца "Чалавекам года ў галіне навукі" і выдае кнігу "Старажытная этыка тувінскага народа". Яе працяг? «Свяшчэнныя традыцыі тувінскага народа» ўбачыла свет у 1999 г. Абедзве кнігі сталі неардынарнай падзеяй у педагагічным жыцці і ўвайшлі ў пералік навучальнай літаратуры для тувінскіх школ. Па рашэнні шаманаў, М.Б. Кенін-Лопсан абіраецца пажыццёвым прэзідэнтам тувінскіх шаманаў.
У зменлівых палітычных умовах становіцца магчымым апублікаванне трох тамоў архіўных дакументаў па гісторыі Тувінскай Народнай Рэспублікі і па гісторыі міжнародных адносін Тувы з Расіяй, Манголіяй і Кітаем, якія раней надрукаваны не былі. Яны былі складзены і выдадзены В.А. Дуброўскім і М.Б Кенін-Лопсанам у 1995 годзе. У гэтым годзе М.Б. Кенін-Лопсан стаў ганаровым грамадзянінам г. Кызыла.
Пачынаючы з 1995 г. М.Б. Кенін-Лопсан выходзіць на міжнародную навуковую арэну. Яму ў гэты час спаўняецца 70 гадоў. Ён пабываў па запрашэнні з лекцыямі і дакладамі ў многіх краінах Еўропы? у Аўстрыі і Швейцарыі (1996), ЗША (1998), Германіі (2000), Італіі (2001). Удзельнічаў у міжнародных выставах і вернісажах з выязной экспазіцыяй “Шаманы Цэнтра Азіі. Міфалагічная спадчына тувінскага народа». У снежні 1995 г. ён быў абраны членам Нью-Йоркскай Акадэміі навук, а ў студзені 1997 г. адбылася абарона яго доктарскай дысертацыі па праблемах шаманізму, матэрыялы для якой ён збіраў больш за 45 гадоў.
У сакавіку 2000 г. на конкурсе, арганізаваным газетай "Цэнтр Азіі", М.Б. Кенін-Лопсан прызнаецца "Чалавекам XX стагоддзя" і становіцца героем кнігі "Лепшыя людзі XX стагоддзя Рэспублікі Тува".
Указам ад 5 лістапада 2004 года прэзідэнт РФ В.У. Пуцін узнагародзіў М.Б. Кенін-Лопсана Ордэнам "За заслугі перад Айчынай" II ступені за шматгадовую плённую дзейнасць у галіне культуры і мастацтва. У 2006 г. Указам Старшыні Урада Рэспублікі Тува Ш.Д. Аоржака за вялікі ўклад у развіццё навукі і шматгадовую добрасумленную працу М.Б. Кенін-Лопсану прысвоена званне Заслужаны дзеяч навукі Рэспублікі Тува.
Увогуле, М.Б. Кенін-Лопсан напісаў каля пяцідзесяці кніг: зборнікі вершаў, балады, апавяданні, раманы і пераклады з рускай мовы на тувінскую. Ён з'яўляецца класікам тувінскай літаратуры.
Жыве ў г. Кызыле, Тува.
Home | Articles
January 19, 2025 19:06:14 +0200 GMT
0.011 sec.
