Потомствен тувански шаман на будистката традиция
Република Тива
Роден през 1969 г. в селото. Суг-Акси от Сут-Холския кожуун на Тива. В нейното семейство имаше много шамани. Узун Анчи („Великият ловец“) Донгак, прадядото на Ховалигма по бащина линия, е учил в Тибет като лама астролог и след това е предал знанията си на внука си? Ертина Кулару, бащата на Ховалигма. Дядо й? Допаа Ооржак не е имал тамбурина, но е лекувал хората с помощта на кузунгу (метално огледало) и еерен (вместилище на духа), както и билкови отвари и масаж. Шамански дар на Н. Пр. Куулар произлиза от майчина линия. Нейната прабаба? Самдан Ондар бил шаман и имал помощни духове под формата на девет вълка. дядо ? Карам-оол Ховалиг? също е бил шаман. Според семейната традиция един женски прародител (от страна на майката) е родил 15 деца, седем от които са станали велики шамани. Така ли се казваха? Чеди-Хам ("Седем шамана"). Предишното поколение Чеди-Кам е живяло в началото на 20 век. близо до Сут-Кхол. Трима от тях са били братя и сестри: Узун-Кхам („Горен шаман“), Кара-Кхам („Черен шаман“) и Чолдак-Кхам („Долен шаман“). Чолдак-Хам беше много силен шаман, лекуваше се с помощта на духа на огъня и дори той можеше да се превърне в огън. Самата Khovalygmaa Kuular, нейната собствена сестра? Olcheimaa Kuular и трима братя? Лодой-Дамба Куулар, Дамба-Даржа Куулар, Дамба-Доржу Куулар са ново поколение Чеди-Кам (все още липсват още двама шамани, за да се съобразят напълно).
Khovalygmaa, докато учи в училище, беше убеден комсомолски член и активно извършваше съответната работа. До 17-годишна възраст нищо особено не се открояваше. Тогава тя се разболя сериозно: започна да вижда и чува духове. Лекарите поставиха ли диагноза? сърдечно заболяване на фона на епилепсия. Ховалигма беше приета в болницата в Кизил, но състоянието й не се подобри. След това са я върнали? в селото Суг-Акси. Там тя преживяла видение, което може да се счита за начало на нейното шаманско развитие. Явил й се дух под формата на Самдан Ондар (нейната прабаба-шаман). Той се спусна при нея от небето на кон. Духовната жена сложи ръка на главата й и каза, че отсега нататък ще бъде здрава. Тогава духът изчезна и самата Khovalygmaa наистина започна да се подобрява. Този дух стана неин помощник, ментор в преподаването. Въпреки това Khovalygmaa не искаше да приеме шаманизма и по решение на роднините й беше извършен ритуалът на "отделяне от духа".
Khovalygmaa завършва гимназия и постъпва в училището по изкуства в Кизил в актьорския отдел. Но болестта, която не пречеше след церемонията, се появи отново. След като напуска училище, тя заминава за родното си село и започва работа на бензиностанция. През 1987 г. се омъжва, а две години по-късно се премества в Кизил и получава работа в полицията. През 1992 г. тя започва да страда от тежки атаки и се обръща към будистките лечители в Дхарма център с молба за изцеление. Лама Соднам-бакши извърши церемонията, след което състоянието й се подобри. Той научи Khovalygma на основите на будизма и тя започна работа като лечител в центъра на Дхарма в Кизил. Тя взе посвещението на Зелената Тара. След това тя се прехвърля в централното хурее на Чадан, където също работи като лечител до 1994 г.
Поради лошото материално положение в семейството, Х.Е. Куулар в средата на 90-те години временно напуска лечението и се занимава с търговска дейност. През 2001 г. тя се срещна в Кизил с известния шаман К.Т. Допчун-оола. Той я кани, заедно със сестра й и един от братята, в обществото на шаманите "Адиг-Еерен". През 2002 г. Н. Пр. Куулар приема предложението и става член на тази организация.
Живее в Кизил, Тива.
Home | Articles
January 19, 2025 19:13:16 +0200 GMT
0.009 sec.
