Нашето семейство има десетки поколения шамани в своя произход. Баща ми, след като завършва съветска партийна школа във Верхнеудинск, оглавява комуна „Красная молка“, става председател на Балаганския районен колхозен съюз, построява PVZ в Улан-Уде и е директор на санаториуми. И тогава "активният проводник на политиката на партията" порази всички, когато в тесен кръг от роднини в Илинка внезапно изпадна в транс и изрече шамански призиви. Нашите гости, брат и сестра Тарантаев, бяха изумени от това неочаквано нападение. Вера Максимовна, бивш служител на Коминтерна в Монголия, която беше арестувана със съпруга си и премина през лагерите на ГУЛАГ, каза: "Никога повече не правете това! Подобни действия са недопустими за ветеран от партията." А Тихон Максимович, бивш военен лекар, също атеист, се усмихна и каза замислено: „Има нещо толкова силно, омайно в този ритуал, което, за съжаление, ние загубихме“.
Чичо ми Платон Бартуков, който страдаше от шаманска болест, беше посветен в шамани като дете. Но през 20-те години на миналия век, поддавайки се на антирелигиозна пропаганда, заедно с баща ми, той изгори маската на известния ни прародител шаман Борте и други онгони, които се съхраняваха на най-почетното място в юртата. Голям грях повлия на съдбата им. Платон Василиевич стана куц, беше трудно да си намери работа, беше в затвора. Баща ми също пострада - три пъти го изключваха от партията, имаше проблеми с намирането на работа.
Всички първородни в нашето семейство бяха родени момчета. Не знам защо баща ми се гордееше с това. Може би защото по този начин са запазени традициите на едно силно шаманско семейство? В края на краищата именно мъжете се смятаха за основните носители и предаватели на
Връщане към корените на предците
За разлика от моите предци, аз съм роден в атеистично време. Поради това той не е кръстен, като дядо си и баща си, не е имало въпрос за посвещение в шамани. Пионер, комсомолец, партиен член. Освен това, след като завърших философския факултет на Московския държавен университет, където освен специалния курс по атеизъм, всичко беше пропито с материализъм, се появих в пресата със статии за антирелигиозна пропаганда.
А преди десет години започнах да редактирам списание „Будизъм”. Срещите с Далай Лама в Москва, пътуванията в неговата свита до Калмикия, Тива, Бурятия откриха цял нов свят за мен. Струваше ми се, че имам представа за него във Философския факултет, където учехме всички религии, включително и будизма. Но аз видях истинското лице на най-древната религия, разбира се, едва тогава.
Освен всичко за първи път се сблъсках и с шаманизма. Факт е, че древното тибетско учение Бон, от което произлиза будизмът, е по същество шаманско. Много древни ритуали, традиции на будизма, например култът
Когато започнах да се срещам с шамани, бях изненадан, че всички те веднага усетиха в мен моята шаманска ута. Известната жена от Уганда Надежда Степанова, като ме видя за първи път и изобщо не знаеше нищо за мен, каза, че вижда в аурата ми много редици от моите шамански пазители и един от най-силните - под маската на възрастна жена . По-късно научих, че в нашето семейство имаше шаман Онидон, която беше прабаба на народния артист на Русия, танцьорката Т.Е. Гергесова и моята пра-прабаба. Очевидно Степанова я е видяла сред моите настойници.
Когато попитах Надежда Ананиевна как се чувства всичко това, тя отговори: „Виждам всичко“. А на въпроса как шаманската утха може да се прояви днес, тя каза: "Формите на проявление могат да бъдат различни. Очевидно вие пишете, композирате. Други стават учени, художници." От по-нататъшния разговор стана ясно, че всички тези видове творчество са подобни на шаманизма, който не изчезва безследно в потомците.
Мислейки за моите пазители на заян, си спомних редица случаи, които сякаш свидетелстваха за тях. При опасност чувам нещо като звън в ушите си, което ме предупреждава за евентуално бедствие. Това "звънене" можеше да се случи в напълно безобидна на пръв поглед ситуация, на улицата, в трамвая, на опашка, но впоследствие се оказа, че причините за алармата и задействането на "алармата" са съвсем реално.
Пророчески сънища
Не знам дали пророческите сънища могат да се считат за проява на шамански способности, но няколко пъти сънищата просто ме изумиха. Дълги години, търсейки потомците на декабриста Н. Бестужев, ги намерих във Владивосток. В редица статии призовах да се отдаде почит на сина на този декабрист А. Старцев, който направи много в края на 19 век за Приморие и цяла Русия. И един ден сутринта виждам невероятен сън. В лунна нощ се разхождам по остров Путятин, където се намираше имението на Старцев. И виждам голям бял облак на гроба му. Гледам го отдолу нагоре и потръпвам: облакът очертава лицето на сина на декабриста. Гледа ме строго, проучващо, после изражението му омекна, дори се усмихна и ми кимна:
Събудих се, изненадан от приятен сън, защото отне толкова години търсене, което беше увенчано с успех, а сега - самият Старцев ми благодари с кимване. Представете си изненадата ми, когато няколко дни по-късно научих от писмо от неговите потомци и от вестници, че именно в този ден на остров Путятин е открит паметник на Старцев. В Москва беше рано сутринта, а в Приморието беше по това време, но седем часа по-рано (такава е разликата в часовите зони), със сливането на хора, фоторепортери, телевизионни журналисти, моята стара мечта се сбъдна - споменът за един прекрасен човек беше увековечен.
Наследствеността се проявява от детството
Шамански корени се проявяват и в роднините ми. Те са особено очевидни при децата на моите братовчеди А. Гармажапов и А. Норбоев. Лена Гармажапова, студентка от VSGAKI, видя аурата на хора до дванадесетгодишна възраст, наречена нейния цвят, форма. Мога да кажа кой какво е ял наскоро, защото. разграничени вътрешни органи. Виждала е и "близнаци", "пазители". При дядо си Бори видяла наблизо "чичо-лама". Никой не знаеше, че той има чичо - лама, и когато тя каза това, дядо Боря потвърди, че наистина има такъв чичо, който заедно с други лами беше заточен в Красноярския край през 37-ма. Казала на Баба Льола Бараева, че по-малката й сестра тича около нея. Тази сестра почина на 20 години. Тя каза на леля си Галя: „Лельо, чичо е до теб“. Всички отидоха в Сагаалган в Иволгински дацан, отслужиха молитва, след което Лена каза, че сега няма никой до тях. Молитвите премахнаха <сателити>, чието въздействие беше трудно да се предвиди. Те не само можеха да ги защитят, но и да се втурнат към следващия свят.
Когато леля Галя се зае с екстрасензорното възприятие, започна да лекува хора, Лена започна да й помага, т.к. Видях черна енергия и можех да разбера къде все още остава „чернота“. Така тя помогна да се излекуват от рани баба Льоля, дядо Боря и други роднини. А за един от нейните познати тя каза, че "пие енергия от всеки, който е наблизо". Момичето не знаеше нищо за енергийния вампиризъм, но каза, че за да се предпази, трябва да си каже: „Не пий, дай ми моята енергия“. И това помогна.
Влизайки в един апартамент, Лена се сви, напрегна се. "Какво ти се е случило?". — И те седят там в онази стая. "Кои са те?". „Не знам как да ги нарека, но има много, на тавана, на полилея, страх ме е от тях. По-късно се оказа, че щетите са насочени към собствениците на апартамента. Въпреки факта, че апартаментът гледаше към слънчевата страна, ъглите му бяха замръзнали, къщата беше студена. И скоро един от жителите загива в автомобилна катастрофа, други страдат от болести.
Серьожа и Дима Норбоеви виждат аурата. Казват, че при здравите хора е под формата на корона, розов ореол, а при болните аурата е черна, разкъсана, "бодлива". Серьожа коригира главата, лекува главоболие.
Някои хора свързват изчезването на тези способности с пубертета, мутация на гласа и други промени в тялото на детето, които все още не са ни известни. Смята се, че почти всички деца имат способността да виждат аурата на хора, духове, пазители и вампири, които витаят около нас. За някои от тях това <видение> се връща в резултат на специални обстоятелства - наранявания, заболявания, клинична смърт. И така, способността да предсказва се появила у прочутата българска Ванга, след като била отнесена от ураган и хвърлена полумъртва на земята. И в старите времена бурятите посвещавали пострадалите от мълния като шамани, ако останат живи. Когато човек умре, шаманите могат да посветят най-близкия му роднина.
Как да разберете своята шаманска ута?
Отношението към шаманизма се промени радикално през последните години. Вече никой не забранява тайлаганите, други колективни молитви и ритуали. Тъй като шаманите винаги са представлявали определени кланове, на първо място е необходимо да се възстанови родословието, да се помнят всички предци на бащата и майката. По време на това ще стане ясно дали сред тях е имало шамани. По правило това е доста лесно да се установи от разкази на сънародници, както и от публикации на учени. В трудовете на М. Хангалов, С. Балдаев, М. Манжигеев, Д. Дугаров, Т. Михайлов, Л. Абаева, Н. Жуковская и други учени лесно можете да откриете местообитанията и миграциите на нашите предци, да намерите от призивите, откъдето са дошли, къде са отишли по-късно.
Задачата се улеснява и от факта, че сега бурятските общности са се появили не само според техните местообитания, но и според техните родове. В Улан-Уде почти десет години работи асоциация на олхонските буряти, в която клановете на Алагуи, Лоно, Бууре и др. провеждат необходимите молитви.
Тибетските лами постигат способността да виждат с помощта на специално обучение, след което ламата отваря така нареченото трето око. А при хората с шамански корени (утха) тези способности се възраждат след шаманско заболяване и специално посвещение в титлата шаман или удаганка. Така че няма нужда да се страхувате от шаманската болест, въпреки че тя носи страдание и е трудно поносима. Просто трябва да се обърнете към вашите племенни шамани навреме и те ще кажат дали този човек е достоен за посвещение и кога, как и къде трябва да се проведе.
Home | Articles
January 19, 2025 19:11:05 +0200 GMT
0.009 sec.
