В допълнение към дайрето, шаманът има и специално облекло като кафтан манджак, шапка за залог. Манджяк е важен, но все пак второстепенен атрибут на шамана. Камлат може и без маниак. Без тамбурина алтайските шамани не могат да пеят.
Производството му се извършва по указание на духовете покровители.
Manjaka се характеризира със сложен външен дизайн. Включва: много колани; стотици различни висулки; малки парчета плат под формата на шалове; ленти; ресни кожи от животни, птици и техните отделни части (нокти, пера, човки, крила); парцалени антропоморфни изображения под формата на кукли, змии, чудовища; понякога миниатюрни битови предмети (торбички, калъфи за игли).
Сбруите са направени от конопено въже и са обвити с чинц. Висулки (пръстени, плаки) са изработени от желязо. Камбани, камбани - медни.
Всичко това е прикрепено към късополо яке с дължина до коляното и ръкави (от овча или еленска кожа), така че самото яке да не се вижда.
Сакото служи като конструктивна основа за поставяне върху него на цялата маса от детайли, които имат различни символични значения. Иконографски изображения на божества и духове под формата на какавиди, плитки и др., Покровителстващи и помагащи на шаманите да изпълняват ритуали, са пришити върху маниака. Костюмът служи като вместилище за шаманските духове, извикани преди ритуала, които защитават kam като броня по време на молитви.
Маниакът се използва за шаманство на духовете на земята и водата, Ерлик. Изпращайки жертвата в горния свят, шаманът облече роба с три бели панделки, пришити на гърба.
Няма да се спираме на изброяването на всички подробности за устройството на маниака - има до няколко десетки от тях. Нека отбележим основното.
Облеклото, подобно на тамбурина, е създадено от вдъхновението на духа: то също така показва материала, от който е ушит тонът на коженото палто - овча или еленска кожа, броя и вида на висулките и др.
Като цяло костюмът на шамана е истински „музей“, сред експонатите на който ще видим много от това, което е изобразено на тамбурината. Подобно на тамбурата, костюмът е опит да се представи вселената в миниатюра.
Към ръкавите му са пришити панделки и плитки, изобразяващи пера от крила.
Фигурки на летящи птици украсяват шапката на шамана, а самата шапка се нарича птича шапка.
На гърба на костюма са пришити изображения на деветте дъщери на Улген, камбани - броня на шаман, изображения на слънце и луна, звезди.
Чанти с игли са пришити на маниака под кръста - в крайна сметка шаманът трябва да зашие земната празнина. Има и дълги снопове конопено въже - има до двеста от тях. Когато шаманът започне да се върти на място по време на ритуала, тези въжета се развяват наоколо (епосът казва, че те се „разпадат“).
Кожите на хермелин, кълвач, платнено изображение на жаба бяха пришити към подовете на маниак. От раменете висят дълги въжета (върху тях са отбелязани глава, крака, опашка) - изображения на чудовищния звяр Дутпа, придружаващ шамана в друг свят. Това е аналог на рибата Ker-balyk. Дълги снопове сбруи висят точно там.
На бедрата на маниака висят многобройни цветни шалове - те са вързани от хората, за които се извършва ритуалът. Наблизо можете да видите лапите на златен орел с нокти, сбруи, изобразяващи змия и змия, мечи лапи ...
Добавете към това снопчетата пера по раменете на маниака, много червени панделки, копчета и произволни (поръчкови) висулки...
Изработването на шамански костюм е колективно занимание на жените (тамбурина правят само мъжете). Провежда се в определено време и е придружено от специална церемония. Този обред се провежда при голямо събиране на хора и има за цел да премахне мръсотията от манджака, която се е появила върху него от докосването на ръцете на лоши хора.
Но основното значение на церемонията е да се определи степента на годност на костюма. По време на ритуала духовете внимателно разглеждат манджака и чрез внушение дават на кам своето одобрение или неодобрение. Ако манджакът не е одобрен, той се променя и коригира в съответствие с инструкциите на духовете. След одобрението на ритуалния костюм от духовете става забранено за докосване на жените.
Маниакът беше пречистен, придоби вход за появата на силата на шамана върху него, стана свещено ритуално облекло и не трябваше да се осквернява с ръце.
Цялата митология е разпръсната върху костюма на шамана. Това е "космическото" тяло на шаман или, ако искате, скафандър, в който той отива в мистериозните дълбини на друг свят.
Обличайки такъв костюм и хващайки тамбура, шаманът се превръща в жив мит. Той остава сам със света на духовете в неутралната зона между Природата и Културата.
Home | Articles
January 19, 2025 19:03:13 +0200 GMT
0.006 sec.
