Спиритуалистичните системи в различни племенни култури се основават на разпознаването на извънземни реалности, в които свещеник, свещеник или шаман търсят изгубените души на живите, влизат в комуникация с различни тотемни духове и духове на мъртвите; по отношение на тези реалности той извършва различни свръхестествени действия. Шаманизмът има много общо със западното медиумизъм и сеансите.
Терминът "шаманизъм" произлиза от тунгуския saman и се прилага в тесен смисъл към реалностите на обществата в Сибир и Централна Азия; обикновено се прилага за подобни практики в целия незападен свят. Археологическите находки показват, че шаманските техники съществуват от поне 20 000 години.
Традиционно човек - обикновено мъж - става шаман по наследство или като бъде избран от "свръхестествени сили". Изборът им може да бъде показан от тежка болест, която го е сполетяла, от която посветеният трябва да се измъкне сам. По време на болестта си той се научава как да влиза в необичайни реалности, където се среща с духовете и душите на мъртвите, които ще му помагат в неговата магическо-духовна работа. В някои култури шаманите осъзнават своето призвание по време на търсене на прозрение, бдения в пустинята, които са опит да изтръгнат съдбата си от свръхестествените сили.
След като разбере призванието си, шаманът се подлага на тежко обучение под ръководството на старши шаман. Той е посветен в ритуал на символично разчленяване, смърт и възкресение; в някои случаи селяните го приемат буквално за призрак.
Духовете, подпомагащи шамана, приемат много форми, включително животни, птици, насекоми, риби, растения или духове на мъртви. Всеки дух изпълнява специална функция и помага на шамана в неговите задължения. Шаманите също могат да имат дух пазител. Когато са призовани да изпълняват функциите си - и това е главно лечение и гадаене - шаманите навлизат в необикновена реалност чрез използването на техники като барабанене, дрънкалки, монотонни песнопения, танци, гладуване, сексуално въздържание, потни бани, взиране в огън, концентрация върху въображаемото или изолация в тъмното. Някои общества използват психеделични лекарства.
Влизайки в състояние на транс, шаманът придобива дарбата на ясновидството и способността да вижда духове и души, както и медиумистичната способност да общува с тези реалности. Той може да се изкачи на небето и да посредничи пред боговете или да слезе в подземния свят, в земите на мъртвите, където се намират изгубени души. Смята се, че отвличането или загубата на душите на живите са причините за много болести. Изцелението може да донесе само връщане на душите. Друго лекарство е да се "изтегли" разстройството или болестта с помощта на духовете на шамана.
Шаманите, подобно на някои медиуми, използват трикове, които изискват ловкост, особено когато прогонват болести. Те използват предмети, като камъни или парчета кост, за които твърдят, че са причината за болестта, и след това ги държат в ръката си, за да ги принудят „магически“ да изчезнат. Някои шамани твърдят, че ловкостта на ръцете няма нищо общо с истинското лечение, а е необходима само за предоставяне на пациента и страничните наблюдатели на „доказателство“ за лечението. Подобно на западните медиуми, много шамани демонстрират способностите си в сеанси, които се провеждат на тъмни места, като например палатки. Понякога са вързани ръцете и краката, за да предотвратят измама. Сесиите са придружени с пеене. Проявленията на духовете се усещат чрез духовни гласове, почуквания и други шумове, изблици на полтъргайст, люлеене на тента, движение на предмети, които никой не докосва, реене на предмети. Шаманът, без никаква вреда за себе си, взема горещи въглища с ръцете си, говори на различни езици (глосолалия) и предизвиква вой на животни ("гласът" на духовните помощници).
Що се отнася до подпомагането на шаманите от страна на духовни помощници, тяхната роля е подобна на функциите на "господарите" на западните медиуми; те обаче са много по-тиранични и имат много по-силен ефект върху човешкото същество под техен контрол. Духовните помощници диктуват на шамана как да се облича и живее и какво да прави. Традиционно се смята, че ако човек пренебрегне техните инструкции, тогава съюзът с него ще ги направи нещастен и те могат да го убият.
Друго сходство между шаманските и западните сеанси е вярването, че дестабилизирането на състоянието на шамана или медиума преди края на сеанса - например чрез включване на светлина или намеса в духовната комуникация - е животозастрашаващо.
Има и разлики. Някои шамани не изпадат в състояние на транс по време на сеанс. Като цяло сесията енергийно обогатява и стимулира шамана, докато западната среда обикновено изтощава. Преди да стане шаман, човек най-често трябва да премине през дълъг и болезнен път, което е по-скоро изключение за медиум. Шаманите са отчуждени от ежедневния живот на своите общности и се възприемат като част от друг свят. Някои мъже шамани дори духовно променят пола си и се женят за мъже; те също имат "свръхестествени съпрузи" в отвъдната реалност. Западните медии продължават да водят нормален живот.
Западни учени, които са изучавали феномена шаманизъм, са се опитали да изяснят връзката му със западното медиумизъм. Според една теория шаманите и медиумите споделят съществена прилика, която датира от по-примитивна фаза на човешкото съществуване.
Home | Articles
January 19, 2025 19:04:42 +0200 GMT
0.008 sec.
