Рускае - «шэльма» - пярэварацень, які змяняе падлогу. Гэта скажоная праява сілы Цог. Прынята лічыць, што выява шулмаса для жанчын - гэта мужчына, а для мужчын - жанчына. «Мара клеш», або дэман жаданняў, запал, якая замацоўвае розум чалавека бесперапыннай цягай да якога-небудзь аб'екта асалоды. Гэтая пакута, якая ўзнікае з прычыны няздольнасці задаволіць сваё жаданне. Гэта прыхільнасць да пазітыўных уражанняў розуму. Яна можа выяўляцца і як сябелюбівая цяга да асалоды любой цаной, і як пачуццё дэфіцыту, адзіноты. Яна можа выяўляцца і як павярхоўная слязлівая сентыментальнасць і як істэрыка. Правакуюць імкненне да цялесных задавальненняў і сцвярджае культ сэксуальнасці. У якасці асноўнага матыву паводзін прапануе ўяўленне аб каштоўнасці ўласнага "я" і сэнсе жыцця з перспектывы адносін з процілеглай падлогай. Патурае ўсім відам людской юру, узводзячы ў культ сэксуальныя скрыўленні. Душыць волю чалавека, прывіваючы яму ілжывае перад тварам усёдаравальнай Неба пачуццё віны, а гэтак жа падмяняючы дзейнае спачуванне слязлівым жалем. Прывівае псіхалагічныя комплексы, звязаныя з непрыняццем сябе, правакуе нервовыя расстройствы істэрычнага тыпу. Паралізуе дзеянне найменшых энергетычных каналаў, выклікае падмену каштоўнасцяў. Шулмас пераварочвае гарманічнае вертыкальнае сэнсавае прылада сусвету, калі Неба- Бацька (верх) і Маці-Зямля (ніз) змяняюцца месцамі. Выбудоўвае сацыяльныя адносіны на фемінісцкіх асновах, калі адносіны паміж людзьмі будуюцца на прынцыпе падпарадкаванага становішча мужчын жанчынам. Гэта значыць жанчыны, валодаючы асаблівым сэксуальным магнетызмам, выступаюць у ролі галоўных носьбітаў каштоўнасцяў і ідэалаў, а таксама суддзямі і цэнзарамі, а мужчынам адводзіцца роля выканаўцаў іх жаданняў. Такімі дэманамі становяцца пасля смерці людзі, якія валодалі пры жыцці вышэй пералічанымі якасцямі, і ў момант смерці гэтыя якасці выявілі як асноўныя ў наборы іх псіхічных характарыстык. Такія чэрці выклікаюць пачуццё слабасці, дэфіцыту тонусу, ангедонію, і цягнуць за сабой цялесныя хваробы холаду. А гэтак жа выклікаюць суіцыдальныя схільнасці псіхікі.
Проціеддзем супраць дэмана «ведзьма» духі прапануюць таксама нямала гульняў. Адной з такіх з'яўляецца - глядзець бесстаронна на пакуты сваіх блізкіх людзей, і на свае ўласныя, не выпрабоўваючы жалю, гэта значыць не праецыюючы на кагосьці свой уласны жаль да самога сябе. Гэта можа адбывацца датуль, пакуль сам факт гэтых пакут не стане смешным. Перш, чым гэта здарыцца, пройдзе нямала часу і малітваў аб спасыланні ім дабра. Аднак чарнаверац, можа апынуцца моцна здзіўлены тым, наколькі моцна расчараваны ў сваіх страхах.
Гэтак жа каханая гульня духаў - гэта апранаць на сваіх падапечных, мужа і жонкі, "жабячы скуру", пра якую мы так добра памятаем з казак. Маюцца на ўвазе агульнавядомыя сюжэты аб тым, што мужчына павінен ажэніцца на жабе, і чакаць яе ператварэння ў прынцэсу. А гэтак жа люстраны варыянт гэтай казкі для дзяўчынак: калі галоўная гераіня павінна цалаваць жабу датуль, пакуль яна не ператварыцца ў выдатнага прынца. Сутнасць гэтай гульні такая. Па загадзе духаў, муж і жонка паводзяць сябе так, як быццам бы з'яўляюцца адзін для аднаго адлюстраваннямі галоўных антыпатый, якія яны могуць адчуваць да процілеглай падлогі. Гэтая гульня можа заняць некалькі гадоў, калі муж і жонка не могуць растацца, але і жыць сябар з сябрам паўнавартаснай сям'ёй не могуць. Толькі часам яны бачаць сябар у сябру нейкія пробліскі чысціні, прыстойнасці і прывабнасці. У астатні час яны адчуваюць раздражненне, крыўды і расчараванне адно ў адным. Яны незадаволены адзін адным, як у светапоглядных пытаннях, так і ў бытавых. Сумесная пасцеля для іх - гэта палігон ядзернай зімы. У іх існуе ўстойлівае перакананне, што іх муж або жонка, і ёсць дэман шулмас, гэта значыць увасабленне ўсіх магчымых слабасцяў і заган, якія можа мець прадстаўнік супрацьлеглага полу, ад якога немагчыма пазбавіцца, галоўным чынам, з прычыны ўзятых на сябе маральных абавязацельстваў. Ступень гэтага непрымання можа быць вядома рознай і не заўсёды татальнай, але тым не менш, гэтая тэндэнцыя, што мая жонка і ёсць галоўная ведзьма майго жыцця выглядае вельмі рэльефна. Як мы памятаем, гэтыя казкі, пасля доўгага блукання ў трызненні, героі заканчваюць сцэнар пралангаваным хэпі-эндам, гэта значыць "жывуць доўга і шчасліва, і паміраюць у адзін дзень".
Любое наўмыснае цярпенне самаабмежаванняў, устрыманне ад задавальненняў, з'яўляецца сродкам заваявання дэмана «шулмас» у такой жа ступені як шчодрасць праяўлення клопату аб блізкіх і далёкіх, самаахвяраванне на іх карысць.
Home | Articles
January 19, 2025 18:58:57 +0200 GMT
0.010 sec.
