Կարելի է ենթադրել, որ նախատրամադրվածություն է եղել շամանի մասնագիտության նկատմամբ, որը ժառանգաբար փոխանցվել է։ Ալթայում կային կլաններ, որոնք ավանդաբար մատակարարում էին շամաններին, չնայած գրեթե ցանկացած ալթայի ընտանիքի ծագումնաբանության մեջ կարելի է գտնել շաման՝ իրական կամ առասպելական:
Երբ ոգիները մի երիտասարդի կանչեցին շամանի ծանր արհեստի, նա բառացիորեն կորցրեց գլուխը, օրեր շարունակ պառկեց տանը և բղավեց ինչ-որ անհեթեթություն կամ փախավ և ցատկեց շրջակա լեռներով, մինչև որ հոգնած փլուզվեց: Փորձառու շաման հրավիրվեց՝ ծանոթացնելու նեոֆիտին և մարզելու նրան։ Ծեսը կատարվում էր միայն գարնանը կամ աշնանը, միշտ ամսվա սկզբին կամ նորալուսնին, և ոչ երբեք ամսվա հաշվին։
Ահա թե ինչ է ասում Գ.Պոտանինը շամանիզմի նախատրամադրվածության մասին.
Կամա կոչումը ձեռք է բերվում ոչ թե սովորական, այլ ֆիզիկական ժառանգությամբ։ Ձուլելու ունակությունը բնածին է: Կրթությունը ձեռք է բերում միայն հարբեցողների, մեղեդիների և, առհասարակ, արտաքին ծեսի գիտելիքները։
Մարդը, ում բնության կողմից վիճակված է դառնալ շաման, վաղ է սկսում զգալ իր նախատրամադրվածությունը դրա նկատմամբ. նա հիվանդանում է և երբեմն խելագարվում։ Ոմանք մի քանի տարի ձեռնպահ են մնում կամասին միանալուց։
Շամանի ճակատագիրն աննախանձելի է. Կամասն ու ադուչին (կենդանիների առևտրի առաջատարները), ինչպես ժողովրդական նշանն է ասում, հարուստ չեն։ Բայց այս ժուժկալությունը նրանց համար գին է ունենում: Դա կապված է մեծ տառապանքի հետ։ Դափի հեռավոր ձայները սկզբում մի փոքր սարսուռ են պատճառում նման հիվանդ մարդուն, նա սկսում է կծկվել, հետո թրթռոցներն ավելի ու ավելի ուժեղ են դառնում։ Մարդը սկսում է ծամածռել, աչքերը բռնկվում են. նա վեր է թռչում, շտապում, հիմարություն է անում:
Նույնը տեղի է ունենում նրանց հետ, ովքեր հանկարծ դադարեցրել են ծեսը։ Կան մկրտված կամեր, ովքեր կամովին ձեռնպահ են մնում ծեսերից։ Դափի յուրաքանչյուր ձայնի ժամանակ նրանք տառապում են կծկվելուց և կատաղության նոպաներից։
Օնգուդայում՝ Ալթայի կենտրոնում, ինձ ասացին, որ եթե ինչ-որ մեկին վիճակված է լինել շաման, նա նախ դիմանում է ֆիզիկական տանջանքներին, ձեռքերն ու ոտքերը առաջնորդում են նրան; նա հիվանդանում է.
Դրանից հետո նա սովորում է հին կամից. Սկզբում նա լսում է մեղեդիները, ապա կրկնում դրանք ուսուցչից անմիջապես հետո։
Կամայի կոչումը միշտ չէ, որ փոխանցվում է հորից որդուն, սակայն որպես բնածին հիվանդություն՝ Կամայի նկատմամբ գրավչությունը ժառանգական է: Հետևաբար, Կամայից հաճախ ծնված երեխաները հակված են ցավոտ նոպաների, որոնք ենթադրում են մուտք գործել Կամա կոչում: Կամա կիրքը ժառանգական է, ինչպես ազնվական ցեղատեսակը, ինչպես «սպիտակ ոսկորը»:
Եթե կամի որդին հակվածություն չզգա դեպի կամայի աստիճանը, ապա այս կոչումով ինչ-որ եղբորորդի կծնվի։ Բայց կան, ըստ երևույթին, այդպիսի շամաններ, ովքեր անձնական ցանկությամբ են մտել այս կոչման մեջ։ Այնուամենայնիվ, ցեղային շամաններն ավելի հզոր են, քան սովորականները:
Home | Articles
January 19, 2025 19:06:16 +0200 GMT
0.010 sec.
