Հեղինակ՝ Լար Լեոնիդ Ալեքսեևիչ
1980-ականների սկզբին Լեոնիդ Լարայի արշավանքները դեպի Յամալ տունդրա առաջին քայլն էին Նենեցների հոգևոր մշակույթի, ինչպես նաև այլ ժողովուրդների հետ նրա մշակութային կապերի խորը ուսումնասիրության մեջ: Արշավախմբի ընթացքում ուսումնասիրվել են բնակչության հիմնական զբաղմունքի առանձնահատկությունները՝ հյուսիսային եղջերու անասնապահությունը, ինչպես նաև որսը և ձկնորսությունը։ Ուսումնասիրվել են կացարանը, ազգային հագուստը, գլխարկները, կոշիկները։ Նա նյութեր է հավաքել նախնիների մնացորդների, կրոնական հավատալիքների և թաղման ծեսերի մասին։ Արձանագրվել են թաղման ծեսի որոշ առանձնահատկություններ. Արձանագրվել են նաև հյուսիսային եղջերուների հոտի, որսի և ձկնորսության հետ կապված հավատալիքներ, նշաններ և ծեսեր, ինչպես նաև երգեր, մեծ թվով առասպելներ, լեգենդներ և հեքիաթներ։ Միաժամանակ նշվել է, որ Յամալո-Նենեցյան ինքնավար օկրուգի տունդրայում լավ է պահպանվել Նենեցների բանավոր ստեղծագործական շերտը։ Ոլորտում աշխատելիս ուշադրություն է դարձրել ընտանեկան կյանքին վերաբերող նյութեր հավաքելուն. արձանագրվել են ավանդական հատկանիշներ պահպանող հարսանյաց արարողությունները, ուսումնասիրվել են թաղման ծեսերը, որոնցում ավանդույթը պահպանվել է առավել կայուն։ Նա հավաքեց բազմաթիվ նյութեր կրոնական ծեսերի, շամանիզմի մասին, որոնք նախկինում վատ էին ուսումնասիրվել։
Լեոնիդ Լարը ուսումնասիրել է ոչ միայն ժողովրդական մշակույթի ավանդական ձևերը, այլև ժամանակակից տնտեսությունը, բնակարանաշինությունը, հագուստը և այլն: Միևնույն ժամանակ պարզվել է, որ խորհրդային տարիներին քաղաքներում և քաղաքներում ապրող նենեցների մշակույթի տեղական առանձնահատկությունները նկատվել են. ջնջված, բարբառները կորցնում էին իրենց տարբերությունը նրանց մեջ: Լ.Ա. Լարը ընկերասեր, հեշտ շփվող մարդ է։ Բնակավայրերում, ճամբարներում, որտեղ նա եկել էր, որտեղ, որպես կանոն, տարբեր մասնագիտությունների և տարբեր ազգերի մարդիկ էին, անփոփոխ բարեկամական հարաբերություններ էին հաստատվում։
Լեոնիդ Ալեքսեևիչը հոգ է տանում մարդու, նրա հայացքների մասին և մշտապես ընդհանուր լեզու է գտնում տեղեկատուների հետ՝ խանդավառությամբ և բծախնդիր կերպով նյութեր հավաքելով գիտական հետազոտությունների համար: Նա հրաշալի օրինակ է երիտասարդ հետազոտող-ազգագրագետների համար՝ անշեղորեն դիմանալով դաշտային ծանր պայմանների դժվարություններին և հոգնեցուցիչ ճանապարհորդություններին։ Էքսպեդիցիոն ճամփորդությունների ընթացքում հավաքված ընդարձակ եզակի նյութերը մենագրությունների ստեղծման հիմնական աղբյուր են հանդիսացել՝ «Շամաններ և աստվածներ», «Յամալի նենեցների առասպելներն ու լեգենդները», «Յամալի պաշտամունքային հուշարձանները»: Հեբիդյա»: Սրանք ազգագրական ուսումնասիրություններ են, որոնցում հեղինակը ձգտել է ուսումնասիրել Յամալո-Նենեցյան ինքնավար օկրուգում ապրող նենեցների կյանքի որոշ ասպեկտներ՝ նրանց պատմական զարգացման մեջ։ Գրքերը վերաբերում են նաև բանահյուսական տարբեր ժանրերին՝ երգեր, հեքիաթներ և լեգենդներ։ Դրանցից ամենատարածվածը հեքիաթներն էին` կենդանիների մասին, կախարդական, երգիծական: Մեծ հետաքրքրություն են ներկայացնում շամանների և նրանց երգերի մասին լեգենդները։
Home | Articles
January 19, 2025 19:07:26 +0200 GMT
0.010 sec.
