Էկվադորում և Պերուում բնակվող Ջիվառո հնդկացիները կարծում են, որ դեպքերի ճնշող մեծամասնության դեպքում հիվանդության պատճառը չար կախարդությունն է։ Սովորական, տեսանելի կյանքը այս հնդկացիների տեսանկյունից պարզապես սուտ է, պատրանք, մինչդեռ իրական ուժերը, որոնք ծառայում են որպես կյանքի իրադարձությունների աղբյուր, գերբնական են և կարող են տեսնել և կառավարվել միայն թմրամիջոցների հալյուցինոգեն դեղամիջոցների օգնությամբ: Նրանք, ովքեր գիտեն դա անել, մեծ հարգանքի են արժանի իրենց ժողովրդի մեջ:
Խիվարո հնդկացիների մեջ կան բանիմաց մարդիկ՝ շամաններ, երկու տեսակի՝ կախարդներ և բուժողներ։ Նրանք երկուսն էլ օգտագործում են հալյուցինոգեն ըմպելիք, որն անվանում են նատեմա։ Սա, ըստ էության, նույն ըմպելիքն է որթատունկից, որը խմում են Ամաուակ հնդկացիները: Շամանն ընդունում է այն և սկսում է կամաց բզզալ։ Շուտով նրա աչքի առաջ մթության մեջ հայտնվում են տարբեր ձևեր, և նա լսում է ծենցակի՝ օգնական ոգիների խոցող սուր երաժշտությունը, որոնք հայտնվում են շամանի կողքին նրա կանչով։ Խմիչքի ուժը լցնում է դրանք։ Դրանցից մեկը՝ պանգի, որը նշանակում է «անակոնդա», փաթաթվում է շամանի գլխին՝ վերածվելով թագի, մյուսը՝ վամպանգը՝ հսկա թիթեռը, սավառնում է նրա ուսերին։ Նրա աչքի առաջ օդում պարում են օձերը, սարդերը, թռչունները և չղջիկները։ Հազարավոր աչքեր են հայտնվում շամանի ձեռքերին՝ գիշերը թշնամուն փնտրելու։ Լսելով մռնչյուն ջրի ձայնը՝ մարդը հասկանում է, որ հասկացել է ցունգայի՝ առաջին շամանի ուժը, և այժմ կարող է տեսնել ճշմարտությունը։ Այսպիսով, նա հիվանդի մարմնում հայտնաբերում է մականչի՝ թունավոր օձ, որն ուղարկվել էր թշնամու շամանի կողմից։ Սա է հիվանդության պատճառը:
Այս ըմպելիքի միջոցով գրեթե յուրաքանչյուրը կարող է հասնել տրանս վիճակի։ Ահա թե ինչու, մոտավորապես յուրաքանչյուր չորրորդ Խիվարո հնդիկը շաման է։ Ցանկացած չափահաս, լինի դա արական կամ իգական սեռի ներկայացուցիչ, ով ցանկանում է դառնալ այդպիսի մասնագետ, պարզապես նվեր է բերում գլխավոր շամանին և նրանից ստանում հալյուցինոգեն ըմպելիք և օգնական հոգիների մի մասը: Հենց այս ոգիներն են հիվանդությունների և մահվան պատճառ դառնում: Նրանց համար, ովքեր շաման չեն, նրանք անտեսանելի են: Շամանը կարող է դրանք ուղարկել զոհի մարմնին և, ընդհակառակը, դուրս հանել հիվանդի մարմնից, կամ կարող է դրանցից վահան կազմել իր համար։ Գլխավոր շամանը երիտասարդին տալիս է վառ կանաչ նյութի մի կտոր՝ կտրելով այն դանակով։ Այն պարունակում է օգնական հոգիներ, և նոր հավատացյալը պետք է ուտի դրանք, որից հետո տասը օր մնում է անկողնում։ Այսպիսով, հոգիները նոր տուն են գտնում նրա ստամոքսում, որտեղից նոր շամանը կարող է նրանց ազատ արձակել ըստ ցանկության։ Բացի այդ, նախաձեռնողը այդ օրվանից երեք ամիս չպետք է ակտիվ լինի կյանքում, ներառյալ սեռական ակտիվությունը, հակառակ դեպքում նա չի կարողանա հաջողակ շաման դառնալ։ Նախաձեռնությունից մեկ ամիս անց երիտասարդ շամանի բերանում հայտնվում է ոգու օգնական ծենցակը։ Այս ժամանակահատվածում մարդը ցանկանում է սկսել կախարդանքը, և եթե նա ենթարկվի ցենցակի մղմանը, նա ապագայում կդառնա չար կախարդ: Եթե նրան հաջողվի զսպել իմպուլսը, նա կկարողանա բժիշկ դառնալ։ Եթե գլխավոր շամանը ավելի շատ կախարդ էր, քան բուժող, ապա նրա նախաձեռնողը կդառնա կախարդ, քանի որ նա չի կարողանա դիմակայել օգնական ոգիների սպանության ցանկությանը: Այս ցանկությունը զգում են հենց իրենք՝ շամանները, մոտավորապես սովի զգացման նման։
Եթե շամանը կարողանա հինգ ամիս հրաժարվել սեռական հարաբերությունից, նա կկարողանա սպանել մարդուն (եթե նա կախարդ է) կամ բուժել զոհին (եթե նա բուժող է): Իսկ իսկապես հզոր շաման դառնալու համար անհրաժեշտ է մի ամբողջ ժուժկալություն։ Զսպվածության շրջանում շամանը հավաքում է բոլոր տեսակի միջատներ ու բույսեր ու այլ առարկաներ, որոնք այժմ կարող է վերածել ծենցակի՝ օգնական ոգիների։ Նրանք կարող են լինել ցանկացած միջատ կամ առարկա, որը շամանը կարողանում է կուլ տալ: Ցենցակի տարբեր տեսակներ օգտագործվում են տարբեր ծանրության հիվանդություններ առաջացնելու համար։ Որքան մեծ է նման առարկաների բազմազանությունը շամանի մարմինը, այնքան ավելի մեծ ուժ և հնարավորություններ ունի նա։ Այս ծենցակները երկու էություն ունեն՝ բնական և գերբնական։ Առաջինը կարելի է տեսնել առանց հալյուցինոգեն Natema ըմպելիքի օգտագործման, երկրորդը՝ միայն դրա օգնությամբ։ Հետո բացահայտվում է նրանց իրական տեսքը (դա կարող է լինել յագուարի, թիթեռի, կապիկի և այլ արարածներ, դևեր) և ոգու օգնականների իրական անունները։
Ամենից հաճախ կախարդությունը դրվում է հարեւանների վրա, նրանց ընտանիքների վրա, ովքեր ինչ-որ կերպ վնասել են շամանի ընտանիքին կամ նրա ընկերներին, որպես վրեժ, ինչպես նաև պարզ սպանություններ: Կախարդը գաղտագողի մոտենում է զոհի տուն և խմում է նատեմա ըմպելիքը, որպեսզի ազատի օգնական հոգիներին: Նա հսկում է անտառում, և հենց որ իր զոհը դուրս է գալիս տնից, նա ծենցակ է ուղարկում նրա վրա։ Եթե ոգին բավականաչափ ուժեղ է և ուղարկվել է համապատասխան ուժով, ապա զոհի մարմնին հասնելուն պես այն մի քանի օրից մինչև մի քանի շաբաթվա ընթացքում մահվան պատճառ է դառնում։ Ավելի հաճախ ոգին պարզապես նստում է մարմնում և կամաց-կամաց քայքայում է մարմինը։ Եթե շամանը չի կարողանում ինքն իրեն բռնել զոհին, նա ոգի է ուղարկում իր ընտանիքի ցանկացած անդամի, ով լքում է տունը: Ավելի հաճախ դա կին կամ երեխա է: Երբ առաքելությունն ավարտվում է, շամանը գաղտնի վերադառնում է տուն։ Տուժածն ինքը կախարդություն անելու պահին ոչինչ չի զգում, այլապես մարդիկ անմիջապես կդիմեն շաման բուժողներին օգնության համար։
Գոյություն ունի օգնական ոգիների հատուկ տեսակ, որը կոչվում է պասուկ: Նա օգնում է կախարդին՝ մշտապես մնալով զոհի մարմնի մոտ՝ միջատի կամ անտառային կենդանու տեսքով, իսկ ինքն էլ վնասակար առարկաներ է ուղարկում օրգանիզմ։ Շաման-բուժողը պետք է ինքը զբաղվի դրանով, որպեսզի օգնի հիվանդին: Բացի այդ, կախարդը կարող է դիմել վականի թռչնի օգնությանը, որը նշանակում է «հոգի» կամ «ոգի»: Շամանը կարող է կանչել այս թռչուններին և օգտագործել նրանց որպես օգնական ոգիներ: Նա փչում է վականի թռչուններին և ուղարկում նրանց պտտվել զոհի տան վրայով կամ ինքն իրեն՝ վախեցնելով նրան: Ջիվառո հնդկացիները կարծում են, որ դա կարող է առաջացնել ջերմություն կամ խելագարություն, որը հաճախ մահացու է: Կախարդությունից հետո տուն վերադառնալուց հետո շամանը կարող է վականի թռչուն ուղարկել զոհի տան մոտ գտնվող բնում: Եթե շաման-բուժողը վերջինիս մարմնից հանի վնասակար առարկաները և բուժի հիվանդին, ապա կախարդը կարող է ավելի շատ ցենցակ ուղարկել վականի թռչունին, որպեսզի այն նորից ուղղի զոհի մարմնին։ Եթե դուք դա անում եք անընդհատ, ապա կարող եք բուժողին զրկել տուժածին բուժելու հնարավորությունից։
Թեև վականի թռչունները գերբնական ծառաներ են, որոնք հասանելի են յուրաքանչյուրին, ով ցանկանում է օգտագործել նրանց օգնությունը, պասուկը՝ բոլոր օգնող հոգիների առաջնորդը, կարող է ծառայել միայն մեկ շամանի: Ճիշտ այնպես, ինչպես շամանը կարող է ունենալ միայն մեկ պասուկ: Այս ոգին կարող է պաշտպանվել շաման-բուժիչի հակագրոհներից: Վերջինս Նատեմա ըմպելիքի ազդեցությամբ պասուկի ոգին տեսնում է տղամարդու կերպարանքով՝ ամբողջովին, բացառությամբ աչքերի՝ երկաթե պատյանով ծածկված։ Բուժողը կարող է սպանել նրան միայն ծենծակ նետելով նրա աչքերին՝ միակ անպաշտպան տարածքը։ Այն մարդկանց համար, ովքեր չեն խմել նատեմա ըմպելիքը, պասուկը կարող է հայտնվել սովորական տարանտուլայի կերպարանքով։
Շամանը կարող է սպանել կամ վիրավորել մարդուն՝ օգտագործելով anamuk կախարդական ոգիները՝ ստեղծելով գերբնական կենդանիներ, որոնք հարձակվում են զոհի վրա: Եթե շամանը ունի սրածայր արմադիլոյի ոսկորի տեսքով ոգու օգնական, նա կարող է այն նետել գետը, մինչ զոհը ռաֆթինգ է անում կամ նավով վարում: Ջրի տակ ոսկորը վերածվում է անակոնդայի և շրջում է ջրային նավը, այնպես, որ մարդը գտնվում է ջրի մեջ: Շամանը կարող է սատկած օձի ատամը օգտագործել որպես ցենցակ՝ այն վերածելով թունավոր օձի և հրամայելով կծել զոհին։ Նմանապես, կախարդները կարող են օգտագործել յագուարի կամ պումայի ատամներ:
Իրենց ոգեղեն օգնականներին հինգ տարի ստանալուց հետո կախարդը պետք է փորձություն անցնի՝ տեսնելու, թե արդյոք նրանք դեռ բավարար ուժ ունեն հաջողությամբ սպանելու համար: Փորձությունը տեղի է ունենում ծառի վրա - շամանը պետք է կախարդություն անի դրա վրա: Նատեմա ըմպելիքի ազդեցությամբ շամանը փորձում է օգնական հոգիներին գցել պատառաքաղի մեջ, այն տեղը, որտեղ բեռնախցիկը շեղվում է։ Եթե շամանը բավականաչափ ուժ ունի, ծառը ճեղքվում է, թեև դա աննկատ է մնում նրանց համար, ովքեր չեն խմել հալյուցինոգեն ըմպելիքը: Եթե կախարդը ձախողվում է, նշանակում է, որ նա այլեւս բավարար ուժ չունի սպանելու համար: Հետո նա պետք է շտապ գնա ուժեղ շամանի մոտ՝ նոր օգնական ոգիներ ձեռք բերելու համար։ Քանի դեռ նա չունի ապրանքներ, որոնց հետ նա կարող էր առևտուր անել ոգու օգնականների համար, կախարդը մշտական վտանգի տակ է: Այս ընթացքում նա բոլորովին անպաշտպան է այլ շամանների դեմ։ Այսպիսով, նա ամեն օր խմում է նատեմա ըմպելիք, ծխախոտի հյութ և մեկ այլ թմրանյութի մզվածք՝ պիրիպիրի: Բացի այդ, նա իր անկողնում հանգստանում է տանը՝ ուժերը խնայելու համար, բայց միևնույն ժամանակ փորձում է թաքցնել իր թուլությունը թշնամիներից։ Երբ նա գնում է նոր օծանելիք, կարող է առանց վախի նորից օգտագործել դրանք։
Կախարդության հետևանքով առաջացած հիվանդության ծանրությունը կախված է ինչպես օգնական ոգիների ուժից, այնպես էլ այն ուժից, որով նրանք արձակվում են զոհի մարմին: Եթե ծենծակը թռչում է մարմնի միջով, ապա նրա մեջ ոչինչ չի մնում, որ բուժողը կարողանար հանել, իսկ հետո հիվանդը մահանում է։ Եթե ոգին խրվում է և նստում մարմնում, ապա այն կարելի է հեռացնել։ Այնուամենայնիվ, գործնականում դա միշտ չէ, որ հաջողվում է:
Շաման-բուժողի աշխատանքը սկսվում է նրանից, որ նա որոշում է՝ արդյոք հիվանդությունը կախարդության պատճառով է, թե ոչ։ Կեսօրին և վաղ երեկոյան նա խմում է նատեմա, պիրիպիրի և ծխախոտի հյութ, որոնք թույլ են տալիս նրան տեսնել հիվանդի մարմինը, ասես ապակու միջով։ Եթե կախարդությունն է հիվանդության պատճառը, ապա շամանը հիվանդի ներսում տեսնում է օտար առարկա և կարող է որոշել, թե արդյոք նա կարող է բուժել մարդուն: Նա հիվանդի մարմնից հանում է կախարդական հասկերը միայն գիշերը և միայն տան չլուսավորված հատվածում, քանի որ միայն մթության մեջ կարող է տեսնել իրական աշխարհի տեսիլքները, որոնք առաջացել են թմրանյութերից։ Մայրամուտից հետո շամանը արթնացնում է իր ոգեղեն օգնականներին՝ սկսելով բուժիչ երգ երգել։ Այնուհետև նա երկու հոգի է ազատում և դրանք դնում իր կոկորդում և բերանում: Նրանք պետք է լինեն նույնական, ինչ նա տեսել է հիվանդի մարմնում: Հենց նրանք պետք է բռնեն կախարդական փշի գերբնական էությունը, որը բուժողը դուրս է հանում հիվանդի մարմնից։ Եթե շամանի առաջին ոգեղեն օգնականը չբռնի կախարդի ցենցակին, ապա շամանի բերանում գտնվող երկրորդ ոգին կխանգարի նրա մուտքը շամանի մարմնի ներս: Եթե երկուսն էլ ձախողվեն, ապա ցենցակը կթափանցի բուժողի ստամոքսը և կսպանի նրան։ Կախարդական փուշը կամ կախարդի օգնական ոգին բռնելով՝ շամանը այն նյութականացնում է իր բերանում, այնուհետև ձևացնում է, թե փսխում է և դուրս թքում ամբողջովին նյութական առարկան, որն այնուհետև ցույց է տալիս հիվանդին և նրա ընտանիքին հետևյալ խոսքերով. դուրս քաշեց այն: Ահա նա, ձեր առջև»։ Հասարակ բնակիչները կարծում են, որ այդ նյութական առարկան նստած է եղել հիվանդի մարմնում, սակայն շամանը չի տարհամոզում նրանց։ Ի վերջո, նա գիտի, որ օգնական հոգիները երկու դեմք ունեն՝ իրական և նյութական։ Շամանը մարմնից հանում է իսկական ցենցակը, իսկ համապատասխան մանր նյութական առարկան նախապես մտցնում բերանը։ Առանց նման տեսողական ապացույցների, շամանը չէր կարողանա համոզել իր հարազատներին, որ ինքը բուժել է հիվանդին, և որ նրանք պետք է վճարեն նրան դրա համար։
Ցենցակ հանելու շամանի կարողությունը մեծապես կախված է իր սեփական ոգու օգնականների որակից և ուժից, որոնցից նա կարող է ունենալ հարյուրավոր մարդիկ: Թմրամիջոցների ազդեցության տակ նա տեսնում է նրանց իր շուրջը զոոմորֆ արարածների տեսքով, որոնք սավառնում են իր գլխավերեւում, նստած նրա ուսերին, կպչում նրա մաշկին։ Նա տեսնում է, թե ինչպես են նրանք օգնում զոհի մարմնից կախարդական փուշ հանել։ Շաման-բուժողը պետք է մի քանի ժամը մեկ խմի ծխախոտի հյութ, որպեսզի նրանք անընդհատ կուշտ լինեն և չփախչեն։
Շաման-բուժողը պետք է կարողանա հաղթահարել նաև պասուկի ոգին, որը կարող է գտնվել հիվանդի մարմնից ոչ հեռու, որպեսզի ուղարկի նոր ոգիներ: Բժիշկը խմում է նատեմա ըմպելիքի լրացուցիչ չափաբաժինը, որպեսզի տեսնի պասուկի ոգին և հավաքագրի ավելի շատ ոգեղեն օգնականներ՝ նրա հետ մենամարտելու համար: Մինչ պասուկը պատված է երկաթով, շամանն ինքն ունի վահան, որը կազմված է իր հոգևոր օգնականներից, որոնք հաջողությամբ հետ են մղում պասուկների հարձակումները: Այս վահանը ծածկում է այն այնքան ժամանակ, մինչև կավարտվի նատեմա ըմպելիքի ազդեցությունը։ Եթե բուժողը հիվանդի մարմնում հայտնաբերում է կախարդական փուշ այն բանից հետո, երբ նա գործ ունի պասուկի ոգու հետ, ապա նա ենթադրում է, որ մոտակայքում կա վականի թռչուն: Հետո շամանը խմում է մայկուա՝ հալյուցինոգեն թմրանյութ, որը նույնիսկ ավելի ուժեղ է, քան նատեման, ինչպես նաև ծխախոտի հյութ, և հանգիստ սողոսկում է անտառով, որպեսզի գտնի և սպանի թռչունին ցենցակով։ Դա անելուց հետո բուժողը վերադառնում է հիվանդի տուն և փչում է բոլոր անկյուններում, որպեսզի օդը մաքրի թռչնի ուղարկած ոգիներից, և վերջինը հանում է հիվանդի մարմնից: Սա կարող է շարունակվել հաջորդ գիշեր:
Կախարդական փուշը հանելուց հետո շամանը այն դնում է փոքրիկ տուփի մեջ։ Նա չի կուլ տալիս այս օգնական ոգին, քանի որ այն իրեն չի պատկանում, և, հետևաբար, նա կարող է սպանել բուժողին, եթե նա մտնի իր մարմնի մեջ: Ավելի ուշ շամանը օդ է նետում փուշը, և այն նորից թռչում է կախարդի մոտ, ով այն ուղարկել է հիվանդին։ Օգնական ոգին վերադառնում է տիրոջ մոտ շամանի աշակերտի մահվան դեպքում, ում հետ նա կիսում էր իր հոգիներից մի քանիսը։ Բացի հին կախարդական փշերի այս անկանխատեսելի վերադարձից, շամանը կարող է նաև տիրանալ մեկ այլ կախարդի կողմից իրեն ուղարկված ոգուն: Շամանները պետք է անընդհատ ծխախոտի հյութ օգտագործեն, որպեսզի նրանց օգնական հոգիները պատրաստ լինեն օր ու գիշեր և կարողանան պաշտպանել իրենց տիրոջը կախարդների հարձակումներից, վանել թշնամու կախարդական փշերը: Շամանը նույնիսկ չի համարձակվում զբոսնել առանց իր հետ ծխախոտի կանաչ տերեւներ վերցնելու, որոնցից պատրաստում է այն հյութը, որն օգնում է իր հոգիներին զգոն լինել։ Ավելի քիչ հաճախ, բայց դեռ կանոնավոր, նա պետք է խմի նաև նատեմա ըմպելիքը նույն նպատակով և միշտ կապի մեջ լինի իրական իրականության հետ (որը մյուս մարդիկ համարում են գերբնական):
Բուժման ընթացքում շամանը կարող է տեսնել ոգիներին ուղարկած կախարդին, նույնիսկ եթե նա ապրում է հեռու կամ պատկանում է այլ ցեղին։ Հիվանդի ընտանիքը գիտի դա, և նրանք խստորեն պահանջում են, որ շամանը դավաճանի մեղավորին, հատկապես եթե հիվանդը մահանում է: Շամաններն իրենք են շահագրգռված, որ իրականում կարողանան տեսնել կախարդին, քանի որ հակառակ դեպքում ընտանիքի անդամները կմեղադրեն նրան:
Պարբերաբար շամանները թուլանում են և պետք է ձեռք բերեն նոր օգնական ոգիներ։ Բժիշկները կորցնում են իրենց ուժը, հատկապես այն հիվանդին բուժելուց հետո, ում կախարդական փուշ էր ուղարկել մի կախարդ, ով նոր էր ստացել ոգեղեն օգնականներ: Այսպիսով, ամենաուժեղ շամանները նրանք են, ովքեր կարող են անընդհատ գնել ցենցակի նոր խմբաքանակներ այլ շամաններից: Շամանը կարող է նաև հետ վերցնել իր հոգիները ուրիշներից, ում ժամանակին տվել է դրանք: Դա անելու համար նա խմում է նատեմայի ըմպելիք և իր ցենցակով ծիածանի ձևով կամուրջ է կառուցում իրենից դեպի մեկ այլ շաման։ Այնուհետև նա օգնական ոգի է նետում նրա վրա: Նա հարվածում է գետնին մյուս շամանի առաջ մի պայթյունով, որը նման է կայծակի։ Այս գործողության նպատակն է զարմացնել, վախեցնել շամանին, որպեսզի նա ժամանակավորապես կորցնի վերահսկողությունը իր կախարդական փշերի պահակի վրա՝ թույլ տալով առաջին շամանին հետ վերցնել դրանք ծիածանի կամրջի օգնությամբ։ Երկրորդ շամանը չի նկատի իր օգնականների կորուստը նույնիսկ նատեմ խմելուց հետո, բայց կարող է հիվանդանալ։ Թեև նման հանգամանքներում նրա հիվանդությունը սովորաբար լուրջ չէ, նա դառնում է խոցելի կախարդների հարվածից։ Բարեբախտաբար մարդաբանների համար, այս շամաններից ոմանք թողնում են իրենց մասնագիտությունը, հատկապես ոգու օգնականների կորստից հետո և կարող են կիսվել իրենց գիտելիքներով կողմնակի մարդկանց հետ, քանի որ նրանք այլևս չեն հետաքրքրվում իրենց մասնագիտության գաղտնիքները պահպանելով: Ինչը, սակայն, չի վնասում պրակտիկ շամաններին, քանի որ նրանց համար միայն խոսքերը կարևոր չեն։ Նրանք կարծում են, որ իրենց կոչման գաղտնիքները հասկանալու միակ միջոցը նատեմա խմիչքն է։
Home | Articles
January 19, 2025 18:54:07 +0200 GMT
0.009 sec.
