ज़ुरखा आध्यात्मिक मुक्ति आ दया के बारे में धार्मिक धारणा के व्यावहारिक क्रिया के रोजमर्रा के ताना-बाना में संचालक हई। ई शिक्षा लोग के पार्थिव आनन्द के प्राप्ति खातिर सबसे अनुकूल परिस्थिति के बारे में जानकारी देला: शारीरिक स्वास्थ्य, भौतिक भलाई अउर पारिवारिक सुख, एह तरीका से कि अनन्त स्वर्ग के आनन्द के पहुँच खुलल होखे।
ज़ुरखा, सबसे पहिले, जागरूकता के एगो अइसन तरीका ह जवन आदमी के भौतिक जगत के निर्धारण के सीमा से बाहर ले जाला, इ जादुई संस्कार के एगो बल क्षेत्र भी ह जवन कठिन जीवन परिस्थिति में आदमी के रक्षा करेला। दार्शनिक सिद्धांत के रूप में लामावादी ज्योतिष ताओ धर्म से ले के शामनवाद ले के प्राचीन शिक्षा सभ के ज्ञान के आत्मसात कइले बा आ समय के बदलाव के अनुसार इनहन के बिकास कइले बा।
हमनी के लाइन के शामन लोग कुछ श्रेणी के लामा के साथे उपलब्ध ज्ञान के हस्तांतरण सुनिश्चित करेला आ जरूरी संस्कार प्रथा के एगो सेट करेला।
हमार गुरु के जनम मंगोलिया के ज़वखान ऐमाग में 1940 में भइल रहे, जवन लोहा के अजगर के साल रहे। पांच साल के उमिर में ऊ दुनिया छोड़े वाला स्वर्गीय शामन लोग के शक्ति के वारिस बन गइलें। मंगोलियाई पादरी लोग के खिलाफ लाल सेना के दमन से 32,000 लामा के जान गईल अउरी आध्यात्मिक परंपरा के अस्तित्व पर ही सवाल उठल|
ताश-ओल बुएविच के तुवा आ गइला का बाद चालीस साल ले ज्ञान के संरक्षक बने के पड़ल. दक्षिण तुवा के पवित्र स्थानों पर। एकरे बाद ऊ लामावादी मंदिर बनवलें: एर्ज़िन में आ तुवा के प्राचीन राजधानी समगलताई में, एही जगह पर, बाद में शामन लोग के धार्मिक संगठन "कुजुंगु-एरेन" के स्थापना भइल। प्राचीन काल से मध्य एशिया शाश्वत आकाश के पूजा करत आइल बा जेकरा के एगो अनंत आत्म-चेतन अंतरिक्ष के रूप में समझल जाला, जवन सभ जीव सभ के जीवन के स्रोत आ पात्र हवे। एकरा के स्व-अस्तित्व वाला मन, आत्मज्ञान के शरीर के रूप में भी संदर्भित कइल जाला। आकाश एगो शाश्वत, अपरिवर्तनीय दर्शक ह, जवन अपना ऊर्जा तत्वन के खेल के आनंद लेत बा. आदमी के पांच इंद्रिय दिहल जाला, जवना के माध्यम से उ पांच महान प्राथमिक तत्व के ऊर्जा के बोध करेला: आग, पृथ्वी, लोहा, पानी, लकड़ी। अनुभव के डेटा, जेकरा के ब्यक्ति "हम" के बुद्धि आ भावना से संक्षेप में बतावल गइल बा, लोग के भौतिक दुनिया, पृथ्वी के ओर ध्यान देवे के पेशकश करे ला। समय के ब्रह्मांडीय नृत्य में खुलत पांच तत्व तीन गो अउरी तत्वन के पूरक बा: पहाड़, हवा आ आकाश। आठ साल के परिवर्तन के चक्र में आद्यहीन परिमित रूप के संसार में, संसार में रहे वाला जीव के साझा सपना में प्रकट होला। हर व्यक्ति के छठवाँ इंद्रिय होला जवन ओकरा के सीधे स्रोत से ही ज्ञान पावे के अनुमति देला।
कवनो व्यक्ति, संबंधित तत्व के कवनो एक साल में पैदा होखला के चलते, एगो खास जगह प पैदा होखेला, अवुरी ओकरा बाद हर अगिला साल उ अपना ठहरला के “जगह” बदल जाला। उदाहरण खातिर, पुरुष, आग पर पैदा होके, आपन "स्वर्ग में जगह" बदल के, घड़ी के दिशा में चले, औरत, पानी पर पैदा होके - घड़ी के दिशा के विपरीत दिशा में।
हर "जगह" - एक साल - एगो विशिष्ट पसंद के स्थिति ह जवना के सामने कवनो व्यक्ति के सामना करे के पड़ेला, एगो विशेष निमंत्रण जवन ओकरा के अनन्त आकाश से मिलल बा।
हर साल हमनी के एगो खास सपना देखेनी जा जवना में एगो विशिष्ट शब्दार्थ पैटर्न होला जवन हमनी के जागरण के ओर निर्देशित करेला।
“भीतर जवन बा उ बाहर बा”, पुरान सच्चाई। अगर कवनो व्यक्ति पर जुनून आ भ्रम के राज होखे त जगह के चक्रीय बदलाव के साथे आवे वाला केन्द्रापसारक बल ओह व्यक्ति के ऊपर बतावल गइल घेरा के परिधि में धकेल देला। इहाँ वास्तविक तत्व आ दिशा कवनो व्यक्ति के ध्यान के लकवा मार देला। स्वास्थ्य आ मन के शांति के मामिला में आ भौतिक कल्याण के क्षेत्र में भी एह तत्व के विनाशकारी प्रभाव के अनुभव करे के पड़ेला। एह घेरा के परिधि व्यवहारिक अर्थन के केंद्र बिंदु ह, जवना के आधार पर प्रलोभन के आधुनिक सभ्यता के निर्माण भइल बा। एक आयामी सामाजिक पैटर्न से थोपल डर आ अपेक्षा के प्रेरक परिप्रेक्ष्य आदमी के विनाशकारी समय के बंधक बना देला। बाहरी ताकत आ हालात के शिकार होखे के एगो खास खतरा बा.
लामावादी ज्योतिष के मुख्य काम होला कि जवना बदलाव पर कवनो शक्ति ना होखे ओकरा से आदमी के संबंध मजबूत कइल जाव.
बारह जानवरन के संरक्षक में से एगो उर्सा मेजर में संरक्षक स्टार, अनुकूल दिन आ दिशा आ अउरी कारक समेत कई तरह के ज्योतिषीय जानकारी के गवाही के आधार पर आदमी के मौका मिलेला, चाहे ऊ कवनो जीवन के स्थिति में होखे, ओकरा के बनावे के मौका मिलेला स्वतंत्र रूप से बा . ई समझल कि हमरा आसपास के वास्तविकता के पहलू हमरा पिछला काम के फल ह, अक्सर चीजन के स्थिति बदले के इच्छा से जुड़ल होला. का तब पाप सभ आंतरिक काम खातिर एगो शुरुआती बिंदु ना बन जाला, आ बाहरी व्यवहार खातिर समस्या ना बन जाला? शायद अइसन जीवन रणनीति तब होला जब आदमी के भीतरी ताकत नकारात्मक के “पंप अप” करे के बजाय ओकरा बेहतरीन उपक्रम के पोसेला? ज्योतिषीय तरीका के इस्तेमाल जीवन के व्यवस्था खातिर एगो बीकन के रूप में कइल जाला, एह तरीका से कि आस्तिक अपना चेतना के ऊर्जा के ट्यूनिंग फोर्क के रूप में तत्वन के अनुकूल संयोजन के पूंछ के हवा में केंद्रित कर देला, लगातार “पोषित केंद्र” के ओर बढ़ेला।
परिवर्तन के केंद्र में रहला से, जइसे कि ज्ञानी लोग कहेला, “अहंकार” के बेचैनी के छोड़ के आदमी धरती के रूप में मूर्त रूप लेबे वाला लोभ, लोहा के रूप में घमंड आदि से निपटे के काम छोड़ देला। ऊ एगो देखभाल करे वाला आ अडिग ताकत के प्रकटीकरण से निपटे लागेला जवन ओकरा खातिर एगो चीज चाहत बिया: स्वतंत्र होखल. शुभ संकेत काम के संकेत बन जाला आ “इहाँ आ अब” के अनुभव करे के बढ़त खुशी शुरू से आखिर ले एकरा साथे होला.
भीतर के मौन के अवस्था बिना सीमा के छठवाँ इंद्रिय ह, ई “केंद्र” के क्विंटेंसी ह। एह जागरूकता के शक्ति के पूरा तरह से संप्रेषण बुरहान बागश - बुद्ध शाक्यमुनि कइले बाड़न आ एकर समर्थन दिल से प्रार्थना में आस्था के रक्षक डोक्षिन लोग करत बा - “तरीना”. एह शक्ति के ज़ुरखा के कथित जादुई काम आ समय के चक्का घुमावे से जुड़ल धार्मिक संस्कारन में व्यवहार में उतारल जाला।
ज्योतिषीय संस्कार में निम्नलिखित बहुत दिन से मुख्य रहल बा आ बा।
"साल के शुद्धि"। हर 12 साल में एक बेर आयोजित होखेला। यूरोप में वर्तमान राय के विपरीत कि एनिमल संरक्षक के साल जीवन के सबसे सफल साल होखेला: “आखिर में, ड्रैगन के हमार साल आ गईल बा, अब आप सबकुछ बर्दाश्त क सकतानी,” इ एगो कठिन साल बा। ई त अपना परछाई के सामना करे जइसन बा. रोग, परेशानी संभव बा।
"मेंगे के सफाई"। हर 9 साल में एक बेर आयोजित होला। तिब्बती में “मेंगे” के मतलब होला “तिल” भा “स्पॉट”। ई एगो अमूर्त अवधारणा हवे जे रंग-डिजिटल कोड में, मानव आत्मा के जरूरी ऊर्जा बिसेसता सभ के निर्धारण करे ले, मने कि एकर अमर घटक, जे मरला के बाद फिर से पैदा होला। बहुत कठिन साल - "साल के नौ आँख के नीचे, गाय के नौ आँख के नीचे गिरल।" कुछुओ हो सकेला, ई एगो विश्वासघाती, खतरनाक साल बा।
“कवनो जगह के संजोग के साफ कइल.” ई दू गो भा एक से अधिका लोग खातिर कइल जाला जे एक साल से भा जनम से ही एकही तत्व के चिन्ह, “स्वर्ग में एगो जगह” के तहत निकट संपर्क में रहलें। ई स्थिति जोड़ के समस्या के संभावित बनावे में योगदान देले, अनजाने में परेशानी आ बेमारी के एक दूसरा के ओर “इशारा” करेले।
एह संस्कार सभ में आम सुरुआत होला कौनों ब्यक्ति के प्रतिकूल गुरुत्वाकर्षण के परभाव से बचाव। महत्वपूर्ण सालन में आदमी के शरीर आ भावना पर बढ़ल दबाव के तुलना ओह ओवरलोड से कइल जा सकेला जवन पायलट लोग सुपरसोनिक बाधा के पार करे पर अनुभव करेला। अनिवार्य नकारात्मक प्रभाव बल चाप के "चालू" के कारण कम से कम हो जाला, जवन तीन दुनिया के रक्षक लोग के ताकत के एकजुट करेला। एकरा के लागू करे के एगो सबसे महत्वपूर्ण शर्त बा आस्तिक, ऊ व्यक्ति जेकरा के समारोह कइल जाला। शामनिक समझ में विश्वास के मापदंड बा “केंद्र” के ओर बढ़े के एगो जीवित आवेग के दिल में मौजूदगी, एह तथ्य के मान्यता कि जादुई “इहाँ आ अब” इहाँ आ अब हो रहल बा।
पीला, बौद्ध आस्था आ करिया, शामनी आस्था के सौहार्दपूर्ण मिलन सदियन ले चलेला. एह दौरान ज़ुरहा हमनी खातिर नियम के मुख्य सेट बन गईल बा जवन हर तरह के रोजमर्रा के काम में मदद करेला। ज्योतिषीय गणना बियाह के रस्म के अभिन्न अंग ह, अंतिम संस्कार के संस्कार "गंदन तोपचा", भविष्यवाणी "हुआनक"। ज़ुरखा के इस्तेमाल सफाई संस्कार में होला, आ, बेशक, चंगाई में भी होला। अपना "मेंगे" के जाने के मतलब होला स्वर्गीय संरक्षक के जानल, माने कि अनंत से पहिले आपन नाम जानल, आपन असली चेहरा.
लामैवादी ज्योतिष विभिन्न आध्यात्मिक परंपरा के गहन संवाद के दिमाग के उपज बन गइल बा। आशा बा कि ई जारी रही.
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January 19, 2025 19:00:14 +0200 GMT
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