वंशानुगत तुवन शामन के बा
टायवा गणराज्य के ह
जन्म 28 दिसम्बर 1954 को गाँव के तेवे-खया कस्बे में। एल्डीन-बुलक (एक अन्य संस्करण के अनुसार - अक्सी बारलिक के गाँव में) कुझुगेट परिवार में तुवा एएसएसआर के खेमचिक कोझुन के बरुन। उनकर पुरखा लोग आलाश नदी के ऊपरी हिस्सा में रहत रहे; इनहन के समर कैंप अल्टिन-खोल (लेक टेलेत्स्कोये) के इलाका में आ शोलुशपा (चुलिश्मान) नदी के स्रोत पर स्थित रहलें।
परदादा वी.सी.एच. अपना पिता के ओर से मोंगश - चास्कीलिक, जेकर उपनाम आस्कक-चांगी रहे, कुझुगेट कुल के शासक रहलें, आ एगो अउरी परदादा के बेटा - लोपसाना, जेकर उपनाम कुर्ज़ुक-चांगी रहे, मोंगुश कुल पर शासन कइलें। उनकर बेटा नामजीराई 1929 में कम्युनिस्ट यूनिवर्सिटी ऑफ द वर्कर्स ऑफ द ईस्ट (केयूटीवी) से स्नातक कइलें। ऊ अखबार "Areve shyny" ("युवा लोग के क्रांतिकारी संघ के प्रावदा") के पहिला संपादक रहलें आ रूसी-तुवान शब्दकोश "Orus-tyva toylu bizhik" के संकलक लोग में से एक रहलें, जे 1932 में प्रकाशित भइल।एही साल में , तथाकथित "जवानी के कारण" खातिर दबावल गइल आ 1941 में जेल में गोली मार दिहल गइल।
मोंगुश उपनाम, आ कुझुगेट ना, एह तथ्य से जुड़ल बा कि जब दादा वी.सी. मोंगुश - कारा-साल्डिग, उनकर बाबूजी आ महतारी पति-पत्नी ना रहली, आ उनकर परवरिश मोंगुश परिवार में भइल, उनकर दादा-दादी के साथे।
परदादा वी.सी.एच. मातृ पक्ष से मोंगश - चारिक केस काम, जेकर उपनाम चयाची-खाम रहे, एगो मशहूर गोरा शामन रहलें जे आलाश नदी के घाटी में डेलेग खोल शहर में रहत रहलें। केस काम (चोचागर के दादा) के बेटा - खुर मतपा (कुर्मात्पा) बौद्ध लामा बन गइलन, बाकिर अपना पिता के शमनी प्रथा ना छोड़लन. खुर मतपा के बेटी - कुझुगेट कोवे कुर मतपाएवना अपना दादा - केस कामा से शामनिज्म अपना लिहली। 1932 में केस कामा आ खुर-मतपा के दबा दिहल गइल.
पिता वी.च. मोंगुशा ट्रैक्टर ड्राइवर के काम करत रहले (1988 में निधन), आ उनकर महतारी - के.के. कुझुगेट - स्कूल में तकनीशियन रहले।
1961 में वी. मोंगश एक्सी-बारलिक माध्यमिक स्कूल के पहिला कक्षा में पढ़ले अवुरी 1972 में एकरा से स्नातक कईले।उ बारलिक राज्य के खेत में खेत में पानी देवे वाला के काम कईले। 1973 में - 75 साल के बा। सोवियत सेना के रैंक में सेवा दिहलें; ड्राइवर रहले। ओकरा बाद उ अक-डोवुराक एटीपी में ड्राइवर के काम कईले। 1981 में ऊ अल्ताई पॉलिटेक्निक इंस्टीट्यूट से स्नातक कइलें। आई. आई. के बा। पोल्ज़ुनोव, आंतरिक दहन इंजन के डिजाइन इंजीनियर में विशेषज्ञता। एकरा बाद उ गणतंत्र के व्यापार अवुरी उपभोक्ता सेवा मंत्रालय के मोटर डिपो में मैकेनिकल इंजीनियर के काम कईले। 1982 से 1987 तक के बा क्रास्नोयार्स्क पॉलिटेक्निक इंस्टीट्यूट के काइज़िल शाखा में सड़क परिवहन विभाग में शिक्षक के रूप में काम कईले।
1984 में अखबार "खेमचिकटिन सिल्डीजी" ("खेमचिक के स्टार") के नया साल के अंक में इनके पहिली कविता "टेनिंग-खाक" ("खिलल समुद्री हिरन") के नाँव से प्रकाशित भइल।
1987 से 1988 के बीच के समय में वी.च.के.के बा। मोंगुश टीएनआईईयाली के साहित्य आ लोककथा क्षेत्र में शोधकर्ता के रूप में काम कइलें, आ 1993 में साहित्यिक संस्थान में आपन पढ़ाई पूरा कइलें। एम. गोर्की, कथा के अनुवादक में विशेषज्ञता राखे वाला. पढ़ाई के बीच के ब्रेक के दौरान अवुरी ग्रेजुएशन के बाद उ संस्थान में शोधकर्ता के काम कईले।
1994 से 1997 तक के बा वी.च.के.के बा। मोंगुश टाइवा गणराज्य के श्रम आ रोजगार मंत्रालय में बेरोजगार नागरिकन खातिर कैरियर गाइडेंस आ साइकोलॉजिकल सपोर्ट विभाग के प्रमुख के रूप में काम कइलें। एह दौरान ऊ रचनात्मक छद्म नाम चोचागर छोटपुन-ओल ओग्लू लेत बाड़न. इनके दू गो किताब प्रकाशित बाड़ी सऽ: "फ्यूनरल फायर" (1994) आ कविता संग्रह "गुड विश टू बारलिक" (1997)। 1995 में ऊ टाइवा गणराज्य के लेखक संघ के सदस्य बनलें। अगस्त 1997 से जून 2007 तक - राष्ट्रपति प्रशासन में काम कइले, टाइवा गणराज्य के सरकार के अध्यक्ष के कार्यालय में धार्मिक संघन के साथ बातचीत खातिर क्षेत्र के प्रमुख के रूप में, कानूनी अधिनियमन के अनुवादक। 1998 में ऊ डॉक्यूमेंट्री फिलिम "शमन के शरीर के चाल एक्स्टसी में" के फिल्मांकन में भाग लिहलें।
चोचागर के एगो शामन के राह पर उनकर माई के.के. गोरा शामन केस-कम के पोती कुझुगेट। असल बात ई बा कि केस-कम वसीयत कइले बाड़न कि उनकर उपहार उनुका एगो बेटा के हस्तांतरित कर दिहल जाई. 2002 में के.के. कुझुगेट के एह राज के पता चलल आ ऊ अपना बेटा के शमन प्रैक्टिस में लागे के आशीर्वाद दिहली. वी. मोंगुश शमनवाद लेके अपना परदादा के याद में चोचागर केस-कम नाम लेले बाड़े। अपना महतारी के साथे मिल के ऊ काइज़िल शहर में शामन लोग के खान-टेंगरी धार्मिक समूह के स्थापना कइलें जेकर नाँव बाद में खान टेंगरी खैराकन रखल गइल।
केस-काम के बेटा खुर-मतपा नियर चोचागर भी अपना व्यवहार में शमनिक आ बौद्ध दुनों परंपरा के संयोजन करे लें जे आमतौर पर तुवन शामनवाद के बिसेसता हवे। 2003 में बौद्ध धर्म के इतिहास पर दू गो किताब छपवलें: द रिटर्न ऑफ द बोगड केगीन (2003) आ प्रार्थना खातिर डेली प्रैक्टिस (2003)।
2003 में, चोचागर तुर्की भाषी देशन के कवियन के संगोष्ठी "तुर्कसोय-4" में भाग लिहलें, जवन तुर्की (सिवास) में आयोजित भइल, आ "संस्कृति आ अध्यात्म" के नामांकन में पत्रकारिता प्रतियोगिता "अगलमाटोलाइट पेन - 2004" के पुरस्कार विजेता बनलें "; 2004 में - "शिवल्हा रिम्पोचे आ सुबर्गन बोधिसत्व" किताब के प्रकाशन में भाग लेलें आ टायवा गणराज्य के जुबली पदक से सम्मानित कइल गइल; 2005 में इनके तातारस्तान गणराज्य सरकार के अध्यक्ष के मानद डिप्लोमा से सम्मानित कइल गइल; साल 2006 में ऊ वीजीआईके फिलिम "फोर द ब्लैक माउंटेन" में कुझुगेट चोचक ऊल नाँव से अभिनय कइलें।
2007 में बौद्ध दर्शन पर उनकर अनुवाद के तीन गो किताब एके बेर में प्रकाशित भइल: “एक साफ प्रकाश के ओर: मार्ग के चरण”, “संसार के पहिया” आ “परिवार में पूज्य बौद्ध धर्म के पारंपरिक रीति रिवाज आ परंपरा”। “अलाश नदी के मोटली कंकड़” के सामान्य शीर्षक के तहत कई गो कहानी के ओ डिक्सन (देखीं एल्विल) के संग्रह में शामिल कइल गइल “शमनिक पथ। मध्य एशिया के आत्मा, शामन आ पवित्र जगहन के बारे में किंवदंती आ कहानी” (एम., 2007)। एकरा अलावे वी.च. मोंगुश साहित्य के इतिहास, साहित्य आलोचना, आ लोककथा पर अउरी कई गो प्रकाशन के लेखक बाड़ें।
2007 से ऊ रूस के लेखक संघ के सदस्य बाड़ें। 2008 में ओ डिक्सन के सुझाव पर चोचागर नक्शा "जर्नी ऑफ द शामन के आत्मा" के संकलन कइलें।
काइज़िल, टाइवा में रहेला।
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January 19, 2025 19:13:14 +0200 GMT
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