শামান একটি বিশেষ সংবেদনশীলতা, স্নায়ুতন্ত্রের সূক্ষ্ম সুর, সমৃদ্ধ কল্পনা দ্বারা আলাদা করা হয়। এটা অনস্বীকার্য। কখনও কখনও বলা হয় যে শামানিক এক্সট্যাসি এমন একটি অবস্থা যা শামান তার নিজের ইচ্ছায় অর্জন করেছিল, এক ধরণের নিয়ন্ত্রিত পাগলামি।
শামানবাদ সম্পর্কে যা বিশেষভাবে আকর্ষণীয় তা হ'ল শামনের ট্রান্সের অবস্থায় যাওয়ার ক্ষমতা। কখনও কখনও, আচারের সময়, শামান অদ্ভুতভাবে আচরণ করতে শুরু করে: তিনি জায়গায় জায়গায় ঘুরতে থাকেন, উন্মত্তভাবে এমন বাক্যাংশগুলি চিৎকার করেন যা উপস্থিত লোকেরা বুঝতে পারে না এবং বিস্মৃতিতে পড়ে যায়। আধা-অন্ধকার ইয়র্টে, এই সব দর্শকদের উপর একটি শক্তিশালী ছাপ তৈরি করেছে। ইউরোপীয় ভ্রমণকারীদের সম্পর্কে আমরা কী বলতে পারি ...
"অধিকৃত" শামান, তদুপরি, আচারের সময় প্রায়শই ধূমপান এবং অ্যালকোহল পান করত। ধীরে ধীরে, বিশ্বাস তৈরি হয়েছিল যে একজন শামান একজন মানসিক রোগে আক্রান্ত ব্যক্তি, প্রায় একজন পাগল। নিঃসন্দেহে, শামানিক ঐতিহ্য এই ধরনের যুক্তির জন্য ভিত্তি প্রদান করে। আলতাইয়ানরা নিজেরাই শামানের অস্বাভাবিক আনন্দময় আচরণ বুঝতে পেরেছিল। এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে স্পিরিট অ্যালগান আচারের সময় শামনকে আনন্দের মধ্যে নিয়ে আসে। কখনও কখনও তার চিত্রটি দফের ভিতরে, দফের মালিকের চিত্রের পায়ের মধ্যে স্থাপন করা হত।
প্রত্নতাত্ত্বিক আচার-অনুষ্ঠানের ক্রিয়াকলাপের সুনির্দিষ্ট ব্যাখ্যা করে অত্যন্ত আকর্ষণীয় অনুমান রয়েছে, যা শুধুমাত্র নিয়ন্ত্রিত পরমানন্দে হ্রাস করা যায় না।
জে. জেইনেসের অনুমান অনুসারে, নিওলিথিক বিপ্লবের পরে প্রাচীন মানব গোষ্ঠীগুলি দেবতার কণ্ঠস্বরকে একটি বাস্তবতা বলে মনে করেছিল। লোকেরা তাদের মস্তিষ্কের ডান গোলার্ধে তাদের শুনেছে, যা সাধারণত বক্তৃতা নয়। সমাজ দেবতাদের কণ্ঠস্বর শুনতে এবং ব্যাখ্যা করতে সক্ষম এমন লোকদের একটি নির্দেশিত নির্বাচন করেছিল, সেগুলি তাদের সহবাসী উপজাতিদের কাছে প্রেরণ করতে।
একটি নিয়ম হিসাবে, একজন ব্যক্তির মধ্যে, মস্তিষ্কের ডান গোলার্ধটি পার্শ্ববর্তী বিশ্বের চাক্ষুষ উপলব্ধির দায়িত্বে থাকে এবং বামটি বক্তৃতা নিয়ন্ত্রণ করে। এই ফাংশনগুলির জটিল লঙ্ঘনের সাথে, ডান গোলার্ধটিও একটি বক্তৃতা হিসাবে কাজ করতে শুরু করে এবং দুটি গোলার্ধের মধ্যে একটি বক্তৃতা কথোপকথনের জন্য একটি অনন্য সুযোগ উত্থাপিত হয় এবং কণ্ঠস্বরগুলির মধ্যে একটি ব্যক্তিটি বাহ্যিক হিসাবে অনুভূত হয়।
এবং যদি এই ধরনের ক্ষমতা উত্তরাধিকারসূত্রে পাওয়া যায় এবং স্থির হয়, তবে দেবতাদের কণ্ঠস্বর শুনে বংশগত পুরোহিতদের একটি জাতি উপস্থিত হয়। একজন ব্যক্তি নিজের মধ্যে দেবতাদের সাথে কথা বলতে শুরু করেন, তিনি সকালে একটি কথোপকথন পরিচালনা করেন ... একটি পৌরাণিক মহাজাগতিক সৃষ্টি এবং এটির সাথে একটি সুশৃঙ্খল যোগাযোগের জন্য কী একটি সুযোগ উন্মুক্ত হয়েছিল! সম্ভবত সাইবেরিয়ান শামানরা শুধুমাত্র আত্মার সাথে তাদের কথোপকথনে বিশ্বাস করেনি, কিন্তু আসলে তাদের কণ্ঠস্বর শুনেছিল। (প্রথাগত সমাজের কাছে বিষয়গত বাস্তবতা কম মূল্যবান নয়।)
কিন্তু একটি আচারের প্রেক্ষাপটে একজন শমনের উন্মাদনা কী? এটা আমাদের মনে হয় যে এটি বিশ্বের সামগ্রিক চিত্রের সাথে ভালভাবে ফিট করে। এটি থেকে এটি অনুসরণ করে যে একজন সাধারণের থেকে ভিন্ন অবস্থায় অন্য জগতে প্রবেশ করতে পারে। এভাবেই মহাকাব্যের নায়করা, কিংবদন্তি এবং রূপকথার চরিত্রগুলি মানব বিশ্বের সীমানা ভেদ করে।
নায়ক তার ঘোড়ায় উঠে, শুরু করে এবং... চেতনা হারায়। ঘুম থেকে উঠে সে নিজেকে দূর দেশে দেখতে পায়। স্থান এবং সময় কেবল অস্তিত্ব বন্ধ করে দেয়, মানুষের জগত এবং অন্য বিশ্বের মধ্যে একটি গুণগত সীমানা রয়েছে, "অদৃশ্য"। পাহাড়ের মালিকের ক্ষেত্রেও একই কথা প্রযোজ্য। শিকারী পাহাড়ের ধারে হেঁটে যায়, কোথাও পড়ে যায় এবং জ্ঞান হারায়। নিজের কাছে এসে দেখে সে শোকে কাতর। নায়ক পবিত্র গাছের নিচে ঘুমিয়ে পড়ে...ইত্যাদি।
একজনের বিশ্বের সীমানা অতিক্রম করা সর্বদা একজন ব্যক্তির অবস্থার একটি বাধ্যতামূলক পরিবর্তনের সাথে জড়িত; এটি জাগ্রত অবস্থা থেকে ভিন্ন অবস্থায় ঘটে। মানুষের রূপ ত্যাগ করে, তার আদি বাসিন্দাদের মতো হয়েই আপনি সেই জগতে প্রবেশ করতে পারেন।
বাস্তব জীবনে, এটি একটি শামানের ক্ষমতার মধ্যে ছিল। তিনি শুধুমাত্র চেহারা পরিবর্তন করেন না, কিন্তু তার সারাংশও (আত্মাদের দ্বারা তার "পুনঃসৃষ্টি" স্মরণ করুন)। আত্মা তার মুখ দিয়ে কথা বলতে শুরু করে। এবং তার সমস্ত আচরণ দিয়ে, শামান প্রমাণ করে যে সে আর পুরোপুরি মানুষ নয়।
সম্ভবত একটি শামানের "দখল" একটি কৌশল যার মাধ্যমে তিনি একটি ভিন্ন বাস্তবতাকে মডেল করেন। এটি মূর্ছা, ঘুম, গুরুতর অসুস্থতা এবং শেষ পর্যন্ত মৃত্যুর অনুরূপ। তাই শামানের কাল্পনিক অন্ধত্ব (তাঁর মুখ ঢেকে রাখা ঝালর), পলিফোনি, প্রাকৃতিক শব্দের অনুকরণ। এটি কিছু অতীন্দ্রিয় গোলকের মধ্যে একটি যুগান্তকারী।
শামানরা তাদের মানসিকতার অদ্ভুততা কতটা সচেতনভাবে ব্যবহার করেছিল তা সম্পূর্ণরূপে পরিষ্কার নয়। তাদের প্রকৃতি এবং আচারের লুকানো যুক্তি কি তাদের এই দিকে ঠেলে দিয়েছিল, নাকি তারা ইচ্ছাকৃতভাবে নিজেদেরকে আনন্দের অবস্থায় নিয়ে এসেছিল, বিশ্বাস করে যে এটিই একমাত্র উপায় ছিল "সেখানে"? এটা অসম্ভাব্য যে একটি দ্ব্যর্থহীন উত্তর এখানে সম্ভব। লক্ষণীয় বিষয় হল যে বিভিন্ন ধরণের মনস্তাত্ত্বিক স্থানচ্যুতি সমাজ দ্বারা প্রত্যাখ্যান করা হয়নি, তবে একটি বিশেষ সাংস্কৃতিক নকশা পেয়েছে এবং সমাজের মূল্য ব্যবস্থায় অন্তর্ভুক্ত ছিল। ক্লেয়ারভয়েন্টস এবং সুথসেয়ার্স, ভবিষ্যত-বক্তা এবং নিরাময়কারী - সবাই তাদের সামাজিক কুলুঙ্গি পেয়েছে।
Home | Articles
January 19, 2025 19:02:51 +0200 GMT
0.010 sec.
