নেনেটরা ধর্মযাজকদের "তাদেব্য" শব্দটিকে ডাকে, "তাদেবতাস" ক্রিয়া থেকে - কথা বলা, বানান করা; "tadebtenggos" - জাদু করা, ভাগ্য বলুন; আক্ষরিক অনুবাদ - যাদুকর, ভাগ্যবান। তার কাজে, লেখক বিভ্রান্তি এড়াতে সাধারণ বৈজ্ঞানিক শব্দ "শামান" ব্যবহার করবেন। নেনেটদের ধর্মীয় বিশ্বাস অনুসারে, শামন উপাধি উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত হয়েছিল। শুধুমাত্র পুরুষরা শামান হয়ে ওঠে, কারণ এখানে শারীরিক শক্তি প্রয়োজন। গবেষকরা এটিও উল্লেখ করেছেন: "শুধুমাত্র একজন মানুষ সামোয়াদের মধ্যে একজন শামান হতে পারে।"[1]
শামান জি. মান্দাকভ তার প্রথম দীক্ষা সম্পর্কে বলেছিলেন: “বাবা একজন শামান ছিলেন। দাদা শমন। শামানকে দীর্ঘ সময় শেখানো হয়েছে। তারপর তাদেবজেই এলো। তারা আমাকে বাঁচতে বাধা দিয়েছে। তারা আমাকে বলেছিল তাদের সহকারী হিসাবে নিতে, না হলে তারা আমার আত্মা নিয়ে যাবে। আমাকে নিতে হয়েছিল।" কথিত আছে যে তারা তাদের নির্বাচিত ব্যক্তিদের মানুষ এবং অতিপ্রাকৃত শক্তির মধ্যে মধ্যস্থতাকারী হতে বাধ্য করেছিল। যারা শামান হওয়ার ভাগ্য ছিল তাদের বিশেষ চিহ্ন ছিল - একটি মুষ্টির আকারের একটি জন্মচিহ্ন, দুটি মুকুট এবং কখনও কখনও তিনটি, একটি অতিরিক্ত আঙুল ইত্যাদি।
শামন গঠনের জন্য দ্বিতীয় অপরিহার্য শর্ত হ'ল নির্দিষ্ট গুণাবলীর অধিকারী হওয়া, একজন ব্যক্তির ভাগ্যের ভবিষ্যদ্বাণী করার আহ্বান। শামানদের জন্য একজন প্রার্থীর একটি ভাল স্মৃতিশক্তি, অন্তর্দৃষ্টি, কল্পনা, ইম্প্রোভাইজেশন এবং কর্মক্ষমতার উপহার, শামানিক পুরাণ এবং অনুশীলনের একটি ভাল জ্ঞান এবং মাস্টার সম্মোহন থাকতে হবে। এই গুণগুলি গবেষক, ধর্মপ্রচারক এবং ভ্রমণকারীরা উল্লেখ করেছিলেন। তারা লিখেছেন যে আধ্যাত্মিক মর্যাদা অর্জন করতে অনেক কিছু লাগে। প্রথমত, একটি অনুপ্রবেশকারী মন, একটি শক্তিশালী চরিত্র এবং একটি শক্তিশালী শরীর।
এই সমস্ত গুণাবলী প্রস্তুতি এবং ব্যবহারিক কার্যক্রমের সময়কালে উন্নত এবং উন্নত হয়েছিল। শামানিক স্বীকৃতির একটি বাহ্যিক চিহ্ন হ'ল কিছু আচরণগত অদ্ভুততা যা হঠাৎ উপস্থিত হয়েছিল। ব্যক্তিটি চিন্তাশীল, অনুপস্থিত-মনের, প্রত্যাহার করে, কিছু স্বপ্ন দেখে, একাকীত্বের জন্য চেষ্টা করে। এই লক্ষণগুলি তথাকথিত "শামানিক রোগ" এর বৈশিষ্ট্য, যা ইতিমধ্যে বিশেষজ্ঞদের দ্বারা ভালভাবে অধ্যয়ন করা হয়েছে। শামানবাদে প্রয়োজনীয় গুণাবলী অর্জনের জন্য এই জাতীয় রোগ একটি প্রয়োজনীয় শর্ত হিসাবে কাজ করে। অসুস্থতার সময়, শামানের তথাকথিত "পুনঃসৃষ্টি" ঘটে: আত্মারা, শামানের আত্মাকে অন্য জগতে নিয়ে গিয়ে টুকরো টুকরো করে, সিদ্ধ করে, এই মাংস খায় এবং শরীরের অংশগুলি প্রতিস্থাপন করে। নতুনদের সাথে। ভবিষ্যতের শামানকে প্রশিক্ষণ দিন। এর পরে, শামান আর সাধারণ ব্যক্তি নয়, অতিপ্রাকৃত গুণাবলীতে সমৃদ্ধ একটি চিত্র। এখন তিনি আত্মার সাথে যোগাযোগ করতে পারেন এবং অন্যান্য বিশ্ব পরিদর্শন করতে পারেন।
গ্যাভ্রিল এগোরোভিচ মান্দাকভ সেভতান বিভাগের একজন শামান। তাকে শামানিক দক্ষতা আয়ত্ত করতে সাহায্য করেছিল তার প্রথম স্ত্রী, যিনি শামানদের পরিবারের ছিলেন। ত্রিশ বছর বয়সে, তার প্রায় চৌদ্দটি বিনুনি ছিল, যার মধ্যে একটি শামানিক শক্তি ছিল। জি.ই. মান্দাকভের গল্প অনুসারে, যখন তার স্ত্রী মারা যাচ্ছিল, তিনি তাকে তার আত্মা দিয়েছিলেন। আপনি যদি জ্ঞান, সাহায্যকারী আত্মা স্থানান্তর না করেন, তবে মৃত ব্যক্তির আত্মা দীর্ঘকাল ধরে কষ্ট পাবে, যেমনটি তার স্ত্রীর সাথে হয়েছিল। মান্দাকভের স্ত্রী দীর্ঘ সময়ের জন্য অলস স্বপ্নে ছিলেন যতক্ষণ না তিনি তাকে শামানের পদে দীক্ষিত করেন। জি. মান্দাকভকে উপহার এবং সাহায্যকারী আত্মা হস্তান্তর করার পরেই তিনি শান্তভাবে অন্য জগতে চলে গেলেন। শামান জিই মান্দাকভ বর্তমানে 206 কিমি বাস করেন। তাজভস্কয় গ্রাম থেকে।
ইয়াভলাদা খালেভিচ ইয়াপটিক একজন সেভতান শামান শ্রেণীর অন্তর্গত, তিনি শীতকালে ইয়ারোটো হ্রদের প্রধান এলাকায় এবং গ্রীষ্মে ইউরিবেয়ের তীরে কামলে পরিবেশন করেন। তিনি তার বড় ভাইয়ের দ্বারা শামানে দীক্ষিত হন। যখন তিনি মারা যাচ্ছিলেন, তাকে একটি শক্তিশালী সাহায্যকারী আত্মা দেওয়া হয়েছিল, একটি মহিলা "হাদাকো" এর আকারে। চৌদ্দ-খুরযুক্ত স্লেজে এই চিত্রটি বহন করে, লেখককে দেখতে হয়নি। প্রত্যক্ষদর্শীদের মতে, তুন্দ্রায় শামান ইয়াভলাদ ইয়াপ্টিককে খুঁজে পাওয়া কঠিন। যদি একজন ব্যক্তি খারাপ চিন্তা নিয়ে চলেন, তবে তিনি তার প্লেগের এলাকায় দীর্ঘ সময়ের জন্য বিপথগামী হতে পারেন।
শিক্ষানবিশের সময়কালে, প্রার্থী, একটি নিয়ম হিসাবে, তার শিক্ষকের সাথে ছিলেন, তাকে সাহায্য করেছিলেন, তার আচার-অনুষ্ঠানে অংশ নিয়েছিলেন, পবিত্র আমন্ত্রণগুলি মুখস্থ করেছিলেন, শামানবাদী প্রযুক্তি এবং প্রার্থনা প্রেরণের অনুশীলন করেছিলেন। প্রশিক্ষণের সময় শেষে, যুবক শামান একটি কঠোর শারীরিক পরীক্ষার মধ্য দিয়েছিল এবং শুধুমাত্র গুরুতর অভিজ্ঞতার পরেই সে তার চারপাশের মানসিক এবং আধ্যাত্মিক জগতকে বুঝতে পারে। প্রতিটি শামান প্রার্থীর পৃথক পরীক্ষা ছিল। পরীক্ষার পরে, ছাত্রটি একজন আধ্যাত্মিক শিক্ষক পেয়েছিল - একজন পৃষ্ঠপোষক আত্মা। আধ্যাত্মিক শিক্ষক তার শিষ্যকে তার নিজের মধ্যে থাকা সমস্ত কিছুর সাথে পরিচয় করিয়ে দেন এবং উচ্চতর জ্ঞানের জগতে তার পথে উঠতে সহায়তা করে।
মহাবিশ্বের জগতকে জেনে, তরুণ শামান আধ্যাত্মিক জগতের সেই অ্যাক্সেসযোগ্য ক্ষেত্রগুলিতে উঠে যায়, যেখানে তিনি বিশ্ব এবং মানবতার বিকাশে জড়িত প্রাণীদের বোঝেন। এর জন্য ধন্যবাদ, তিনি মৃত্যু এবং একটি নতুন জন্মের মধ্যে মানুষের বিকাশের সন্ধান করতে সক্ষম হন। একটি ভাল স্কুলের পরে, শামানের উপলব্ধি আরও গভীর হয়, তার কৌতূহল আরও বিস্তৃত হয়, তার জীবনীশক্তি আরও শক্তিশালী হয় এবং তার নিজের অস্তিত্ব সম্পর্কে তার বোঝা আরও বহুমুখী হয়।
যোগ্যতা এবং প্রার্থীর উপর নির্ভর করে অধ্যয়ন 20 বছর ধরে চলে। এই সময়ের পরে, দীক্ষার সমস্ত ডিগ্রি পাস করার পরে, প্রায়শই কেবল 60 বছর বয়সে, তিনি একজন সত্যিকারের শামান হয়ে ওঠেন এবং তাকে সর্বোচ্চ উপাধি দেওয়া হয়েছিল, যা শামান উচ্চ, মধ্য বা নিম্নের সাথে যুক্ত ছিল কিনা তার উপর নির্ভর করে ভিন্নভাবে শোনায়। বিশ্ব
Nenets shamans তাদের জীবনকালে বেশ কয়েকটি দীক্ষার মধ্য দিয়ে যেতে পারে, প্রতিবার শামানিক শ্রেণিবিন্যাসের একটি নতুন স্তরে উঠে, সমাজে তাদের মর্যাদা বাড়ায়। শামানিক মর্যাদায় দীক্ষা নেওয়ার কাজটি সামাজিক গুরুত্বের ছিল এবং নেনেটস পরিবারের জীবনে এটি একটি দুর্দান্ত ঘটনা ছিল। তবে, একটি নিয়ম হিসাবে, অনুষ্ঠানটি নিজেই পুরানো অভিজ্ঞ শামানদের একটি সংকীর্ণ বৃত্তে হয়েছিল। যিনি দীক্ষায় উত্তীর্ণ হন তিনি একটি নির্দিষ্ট উপাধি এবং ধর্মীয় আচার অনুষ্ঠানের অধিকার পান।
শামানদের দুটি দলে বিভক্ত করা হয়েছিল: দীক্ষিত - মাল তাদেব্য (একটি দফ ছাড়া একটি শামান - পেনজার) এবং দীক্ষিত - তাদেবা সিম্যা (দুল ছাড়াই একটি শমন)। অবিচ্ছিন্ন শামান - মাল তাদেব্য, এমন ছাত্রদের অন্তর্ভুক্ত যারা, "নিজেদের মধ্যে একটি আহ্বান অনুভব করে", একজন অভিজ্ঞ শামানে পরিণত হয়েছিল। দীক্ষিতদের তাদের কাজের উপর নির্ভর করে বিভিন্ন নাম ছিল: যুদারতানা - স্বপ্ন থেকে ঘটনাগুলির ভবিষ্যদ্বাণী করা; সেভতানা - যিনি অনেক দূর দেখেন এবং জানেন কিভাবে তার অভ্যন্তরীণ শক্তি দিয়ে রোগ চিনতে হয়, (আধুনিক পরিভাষায় - একটি মানসিক); ইলতানা - জীবন প্রদান, ভাগ্য ভবিষ্যদ্বাণী; তেলতানা - শামান অনুবাদক; ইঙ্গুটানা - উপদেষ্টা, জাদুকর।
মাল তাদেবাকে তাদের আচার-অনুষ্ঠানের সময় প্রধান শামানদের সহকারী হিসাবে বিবেচনা করা হত। এই বিভাগ থেকে বিনামূল্যে অনুশীলনকারীরা গঠিত হয়েছিল, তাদের পারিবারিক-আত্মীয়তার গোষ্ঠীর মধ্যে কাজ করে। ছোট ছেলেটির কাছে খঞ্জনি ছিল না। তারা একটি ছুরি বা কুড়াল এর ব্লেড উপর, প্রাণী বা প্রাণীর হাড় থেকে divined. তাদের প্রধান দায়িত্ব ছিল অসুস্থ মানুষের চিকিৎসা, হরিণ, ভবিষ্যতের ভবিষ্যদ্বাণী, সমস্যা এবং দুর্ভাগ্য প্রতিরোধ।
তালতানা এবং ইঙ্গুটানা বিদ্যুতানের প্রথম সহকারী ছিলেন। সাম্বদোর্তাকে ইলতানা এবং সেভতানা সহায়তা করেছিলেন। তারা উপদেষ্টা ও অনুবাদক হিসেবে কাজ করেছেন। Vydutana এবং Sambdorta, আচার অনুষ্ঠানের সময় ধ্যান সম্পাদন করে, মানসিকভাবে সহকারীদের সাথে একটি সংযোগ স্থাপন করেছিল, যারা তাদের এবং মানুষের বিশ্বের মধ্যে এক ধরনের ঢাল ছিল। শামানের সহকারীরা, যেমনটি ছিল, সেই ব্যক্তিকে উচ্চ এবং নিম্ন বিশ্বের আত্মার শক্তিশালী প্রভাব থেকে রক্ষা করেছিল, যার সাথে শিক্ষকরা যোগাযোগ করেছিলেন।
অনেক অদীক্ষিত শামান ছিল। দীক্ষিত শামানদের বিপরীতে, তারা অর্থনৈতিক কর্মকাণ্ডে নিযুক্ত ছিল। ত্যাগের সহজ ফর্মগুলি সম্পাদন করেছিলেন, তাদের বৈশিষ্ট্যগুলির একটি খুব সীমিত সেট ছিল, তারা নিজেদেরকে আনন্দের মধ্যে আনতে পারেনি, এবং মাত্র কয়েকজনের সম্মোহনের ক্ষমতা ছিল।
দ্বিতীয় দলটি নিবেদিত শামানস সিম্যা, যার মধ্যে নিম্নলিখিত জাতগুলিকে আলাদা করা হয়েছিল: পেনজরেটনা, যারা ভবিষ্যত দেখতে পারে এবং সর্বোচ্চ দেবতার সাথে যোগাযোগ করতে পারে - নুম; ইয়ালতানা - মন্দ আত্মাদের ডাকা: "শামানরা আত্মাদের সাথে দুর্দান্ত শর্তে রয়েছে, তবে সেখানে যারা মন্দ আত্মার সেবায় রয়েছে"[4]; মুতরত্ন তদেব্য - একটি অলৌকিক কর্মী; Tem'sorta - কৌশল সম্পাদন; Hehe tevrambda - উচ্চ আত্মা আনা.
এই শামানরা তাদের মহান জ্ঞান এবং দক্ষতায় অপ্রশিক্ষিতদের থেকে আলাদা ছিল, উচ্চ স্তরে দাঁড়িয়েছিল এবং মহান কর্তৃত্ব উপভোগ করেছিল। তাদের কেবল প্রকৃতির ঘটনা, রেইনডিয়ার প্রজনন, কারুশিল্পই জানতে হবে না, তবে তাদের অর্থ ব্যাখ্যা করতে হবে, কীভাবে তাদের ব্যবহার করতে হবে তা শিখতে হবে। শিক্ষক শুধু প্রকৃতিই নয়, মানুষ ও প্রাণীর শারীরস্থানেরও পরিচয় দিয়েছেন। সূচিত সিম্যা শামানদের একটি খঞ্জনী ব্যবহার করার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল, তবে দুল ছাড়াই। লকেটগুলিতে, তথ্যদাতাদের মতে, শামানের একটি বিশাল শক্তি রয়েছে। এবং যে শামনের অনুশীলন নেই সে এই শক্তি ধরে রাখতে সক্ষম হবে না এবং মারা যেতে পারে। দুল অনুশীলন এবং পদমর্যাদা সঙ্গে আসা.
কিছু পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হওয়ার পরে এবং শামানদের বিভাগে দীক্ষা নেওয়ার পরে, তাদের ধর্মীয় আচারে জড়িত হওয়ার অধিকার ছিল। দশ বছর অনুশীলনের পরে এবং নতুন দুল প্রাপ্তির পরে, তারা শিক্ষিত বলে বিবেচিত হয়েছিল - জানুমতা। পেনজরেত্না ইয়ানয়াঙ্গা তাদেব্য শ্রেণীর একজন শামানের কাজ সম্পাদন করেছিলেন। শামান খেহে তেভ্রম্বদাকে নুভনয়াঙ্গার শামানদের জন্য দায়ী করা হয়েছিল, যারা স্বর্গীয় আত্মার সাথে যুক্ত ছিল, যাদের কাছ থেকে তিনি সর্বোচ্চ দেবতার আদেশ শিখেছিলেন।
মুথরত্না তাদিবে, তেমসোরতা, ইয়াল'তানের শামানরা অলৌকিক কাজ, কৌশলের জন্য বিখ্যাত ছিল যা তারা নিজেরাই সম্পাদন করেছিল। তারা নিজেদের গুলি করেছে, বুলেট ধরেছে, ট্রচি দিয়ে খোঁচা দিয়েছে, মাথা কেটেছে ইত্যাদি। এই কৌশল ঊনবিংশ শতাব্দীর অনেক গবেষক এবং ভ্রমণকারী দ্বারা রেকর্ড করা হয়েছিল। তাদের কাজ ছিল বহুমুখী। তারা সকল আচার-অনুষ্ঠানে অংশগ্রহণ করতেন। এই শামানদের প্রধান বৈশিষ্ট্য ছিল শক্তিশালী সম্মোহনের অধিকারী। তারা শ্রোতাদের ইতিবাচক আবেগের উদ্রেককারী উজ্জ্বল কবি-সংশোধনকারী ছিলেন। শৈল্পিক চিত্রের সৌন্দর্য দিয়ে মানুষের মানসিকতাকে প্রভাবিত করে, তারা তাদের শৈল্পিক নাটক দিয়ে দর্শকদের বিমোহিত করেছিল। ভয়েস মডুলেশন, শৈল্পিক মুখের অভিব্যক্তি, অঙ্গভঙ্গি, এই সমস্ত একজন ব্যক্তিকে প্রভাবিত করে।
শামান সম্পর্কে উপকরণগুলির একটি বিশ্লেষণ দেখায় যে তাদের প্রত্যেকে তার নিজস্ব অঞ্চলে অনুশীলন করেছিল এবং তার নিজস্ব উপায় এবং কৌশল ব্যবহার করেছিল। এই শামানদের কেউই তাদের কার্য ও কর্তব্য অতিক্রম করেনি।
এই জ্ঞান মৌখিক ঐতিহ্যের ভিত্তিতে তৈরি করা হয়েছিল, যেহেতু নেনেটদের পবিত্র বই ছিল না। এছাড়াও, শামানদের অবশ্যই প্রতিটি বিভাগের দেবতা এবং আত্মাকে সম্বোধন করা আচারিক পরিষেবাগুলির ক্রম ভালভাবে জানতে হবে। শুধুমাত্র উপাসনার নিয়ম সম্পর্কে জ্ঞানের জন্য তাদের থেকে ব্যতিক্রমী স্মৃতিশক্তি, ভালো মানসিক ক্ষমতা, সৃজনশীল কল্পনাশক্তি এবং কার্যনির্বাহী দক্ষতা প্রয়োজন।
লিওনিড লার, পিএইচ.ডি.
তাদের TSPI. ডি. মেন্ডেলিভ
টোবলস্ক, রাশিয়া
যোগাযোগ: টেলিফোন। (34511) 52736
ওয়েবপৃষ্ঠা: http://www.ttknet.ru/~lar
ই-মেইল: lar@ttknet.ru
626150, Tobolsk, PO বক্স 705
নোট:
ইয়ারমাকের আগে সাইবেরিয়ার সাথে পরিচিতির ইতিহাস নিয়ে আনুচিন ও.এন. এম. 1890, এস. 49
বেলিয়াভস্কি এফ. আর্কটিক সাগরে যাত্রা। এম. 1833, এস. 173
জি. মান্দাকভ, এন. ভানুইটো, টি. খুদি, এম. সালিন্দর এবং অন্যান্যরা তরুণ শামানদের প্রশিক্ষণ এবং খেতাব অর্জনের বিষয়ে রিপোর্ট করেছেন।
ফিনশ ও. ব্রাম এ. পশ্চিম সাইবেরিয়ায় যাত্রা। এম. 1882, এস. 486
শামান মান্দাকভ সিম্যা এবং মল তাদেব্যের মধ্যে পার্থক্য ব্যাখ্যা করেছেন।
Home | Articles
January 19, 2025 18:54:38 +0200 GMT
0.013 sec.
