ভিজিটিং দ্য গ্রেট শামান

অপ্রত্যাশিত খবর
1963 সালের গ্রীষ্মে, আমি আবার, বেশ অপ্রত্যাশিতভাবে এবং দুর্ঘটনাক্রমে, মহান তুভান শামান সোয়ান শোনচুরের পথে পড়ে যাই। প্রথমবারের মতো আমি 1951 সালে স্থানীয় গাইড কোচাগির কাছ থেকে তোদজা অভিযানের সময় তার নাম শুনেছিলাম, যিনি বলেছিলেন যে তিনি টুভাতে শুধুমাত্র একটি উলুগ-খাম ("গ্রেট শামান") শোনচুর-খাম (হাম শব্দের অর্থ "শামন") জানেন। ”), কিন্তু কোচগা জানত না সে কোথায় ছিল।
পরবর্তীকালে, আমি রহস্যময় শোনচুর-হামের সাথে ক্রমাগত বৈঠক করতে থাকি, ঘোড়া এবং হরিণে চড়ে তাইগা দিয়ে কয়েকশ কিলোমিটার ভ্রমণ করে, কিন্তু তারপরে সে দেখা এড়িয়ে যায়।
আমি 1940-এর দশকের শেষের দিকে, নদীর ধারে কেটসে আমার অভিযানের সময় শামানবাদ অধ্যয়ন করতে শুরু করি। স্টোনি তুঙ্গুস্কা। সেই সময়ে আমি বেশ কয়েকজন প্রাক্তন শামানদের সাথে কথা বলেছিলাম, কিন্তু, তাই বলতে গেলে, আমি কখনই সক্রিয় শামানদের সাথে দেখা করিনি, বিশেষ করে যারা স্থানীয়দের মধ্যে "মহান" হিসাবে পরিচিত, হয় কেট বা টুভানদের মধ্যে। 1930-এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে টুভাতে বেশিরভাগ শামান। তাদের ক্রিয়াকলাপ ত্যাগ করেছিল, বাকিরা তাইগায় লুকিয়েছিল, সম্ভাব্য সমস্ত উপায়ে অপরিচিতদের সাথে বৈঠক এড়িয়েছিল। এবং আমি বিখ্যাত কবি সেমিয়ন গুডজেনকোর কথায় বলতে প্রস্তুত ছিলাম, যিনি এই বছরগুলিতে টুভা পরিদর্শন করেছিলেন:
তাই, এবং আমি জপ শুনিনি,
আগুনে নাচতে দেখিনি।
বৃথা বাধ্য হরিণ আমাকে
তারা চার দিন ধরে তাইগা দিয়ে গাড়ি চালিয়েছে।
কিন্তু তবুও এটি ঘটেছে - পুনরুজ্জীবিত, কিন্তু বিদায়ী আদিম টুভার সাথে সময়ের সংযোগস্থলে এই অপ্রত্যাশিত বৈঠক। এটি একটি উষ্ণ জুলাই সন্ধ্যা ছিল. আমি তখন মঙ্গোলিয়ার সীমান্তে তুভার দক্ষিণ-পূর্বে অবস্থিত লেক তেরে-খোল দ্বীপে পোর-বাজিন দুর্গের প্রত্নতাত্ত্বিক খননের নেতৃত্ব দিয়েছিলাম। সেই সময়ে, তেরে-খোলস্কি জেলা সম্ভবত, তোদজার মতো দুর্গম এবং বধির ছিল। ঘোড়ার পিঠে বা বিমানে করে তাইগা পথ ধরে সেখানে যাওয়া সম্ভব ছিল - সেই সময়ে একটি গাড়ি এখনও এই অংশগুলিতে পৌঁছায়নি। এই জায়গাগুলি খুব কম জনবহুল ছিল। হ্রদ থেকে 10 কিলোমিটার দূরে অবস্থিত কুনগুরতুগের ছোট্ট গ্রামের বাইরে, কেবল মাঝে মাঝেই সেখানে জেলে এবং শিকারীদের নির্জন তাঁবু এবং তাঁবু ছিল।
হ্রদটি কুমারী তাইগা এবং জলাভূমি দ্বারা বেষ্টিত ছিল এবং দূরত্বে আপনি খান-তাইগার উচ্চ তুষারময় শৈলশিরা দেখতে পাচ্ছেন। দ্বীপটি একটি প্রাচীন দুর্গের সময়-ক্ষতিগ্রস্ত কিন্তু এখনও রাজকীয় প্রাচীর দ্বারা আধিপত্য ছিল। 1963 সালের জুলাই মাসে একটি গ্রীষ্মের সন্ধ্যায়, আমরা, খননকার্যে অংশগ্রহণকারীরা, আগুনের চারপাশে জড়ো হয়ে দিনের কাজের অগ্রগতি নিয়ে আলোচনা করছিলাম। সেই সন্ধ্যায়, আমার নতুন পরিচিত, পুরানো জেলে সোয়ান আলডিন-উল, আগুনের কাছে বসে আমাদের নৌকায় মাছ নিয়ে আসে। একটা লম্বা টুভান পাইপ জ্বালিয়ে তিনি আমাদের সাথে তাড়াহুড়ো করে কথা বললেন। তিনি খননে আগ্রহী ছিলেন, কিছু সন্ধানের দিকে তাকিয়েছিলেন এবং তারপরে হ্রদ এবং দুর্গের উত্স সম্পর্কে একটি খুব আকর্ষণীয় কিংবদন্তি বলেছিলেন (পাঠক পোর-বাজিন দুর্গ এবং নীচের কিংবদন্তির সাথে পরিচিত হবেন)।
আমি জেলেকে জিজ্ঞাসা করলাম সে কোথা থেকে শুনেছে। "ওরফে শোনচুর-হাম থেকে," উত্তর এল। জেলে হ্রদের উত্তর তীরের দিকে ইঙ্গিত করে এবং যোগ করে: "সম্প্রতি, সে তাইগা ছেড়ে গেছে, এখন সে এখানে থাকে: তার ইয়র্ট বেশি দূরে নয়।" পাঠক সহজেই অনুমান করতে পারেন যে আমি এই অপ্রত্যাশিত বার্তাটি দ্বারা কতটা আগ্রহী এবং উত্তেজিত ছিলাম। দেখা গেল যে শোনচুর-খাম ছিলেন আলদিন-উলের বড় চাচাতো ভাই। তুভানে আকি মানে পৈত্রিক দিক থেকে সবচেয়ে বড় আত্মীয়। এই নামটি চাচাতো ভাই সহ মামা এবং বড় ভাই উভয়কেই বলা হয়।
শোনচুর দেখার ইচ্ছার কথা জানতে পেরে, অ্যালডিন-উল আমার ভাইয়ের সাথে কথা বলার এবং তাকে আমাদের সাথে দেখা করার জন্য রাজি করানোর প্রতিশ্রুতি দেয়। প্রকৃতপক্ষে, কয়েক দিন পরে তিনি শামনের কাছ থেকে তার ইয়র্ট দেখার জন্য একটি আমন্ত্রণ নিয়ে এসেছিলেন। Aldyn-ool আমাদের সঙ্গী প্রতিশ্রুতি. আমি কেবল এমন প্রশ্নের উত্তর পাওয়ার আকাঙ্ক্ষা দ্বারা আকৃষ্ট হয়েছিলাম যা আমাকে তুভান শামানবাদকে আরও সম্পূর্ণরূপে চিহ্নিত করতে দেয়, যা তখনও অধ্যয়ন করা হয়নি, তবে তার সাথে সাইবেরিয়ান শামানের রঙিন ছবি তোলার বিরল সুযোগ দ্বারাও। প্রথমবারের মতো গুণাবলী। এমনকি রঙিন ফিল্মে আচারের শুটিং করার আশা ছিল, যেহেতু মস্কোর ক্যামেরাম্যান ইউ. এন. অ্যালডোখিন, যিনি আমাদের খনন ছবি তুলতে এসেছিলেন, সেই সময় ক্যাম্পে ছিলেন।
রাতের আচার
আমন্ত্রণ পেয়ে পরের দিন শমন শোনচুর বেড়াতে গেলাম। আলডিন-উলের ছোট মাছ ধরার নৌকায়, যা ধীরে ধীরে উত্তরের তীরে চলে গিয়েছিল, যেখানে শামান আমাদের জন্য অপেক্ষা করছিল, সেখানে পাঁচজন ছিল। আমি ছাড়াও সেখানে শামানের ভাই, ক্যামেরাম্যান ইউরি আলডোখিন এবং অভিযানের সদস্যরা ছিলেন (একজন তরুণ টুভান নৃতাত্ত্বিক স্বেতলানা মঙ্গুশ এবং একজন তুভান প্রত্নতত্ত্ববিদ এম. মান্নাই-উল)। আমাদের নৌকা, নলগাছের ঘন ঝোপ বিচ্ছিন্ন করে, স্যাঁতসেঁতে উপকূলীয় বালিতে নিজেকে সমাহিত করে। আমরা ঘন ঘাসে আচ্ছাদিত একটি ছোট জঙ্গলের কাছে এসেছিলাম, যেখানে ঘন পর্বত তাইগা কাছে এসেছিল।
প্রায় ক্লিয়ারিং মাঝখানে, একটি অনুভূত yurt, সময়ের দ্বারা অন্ধকার, একা দাঁড়িয়ে. একজন লম্বা, পাতলা বৃদ্ধ, বছরের ওজনের নিচে কুঁকড়ে ধীরে ধীরে সেখান থেকে বেরিয়ে এলেন। এটি ছিল শামান শোনচুর, একটি ঐতিহ্যবাহী টুভান পোশাক পরিহিত; বিনয়ের সাথে অভিবাদন জানিয়ে তিনি সবাইকে ইয়র্টে আমন্ত্রণ জানান।
বাসস্থানটি চুলার আগুনে বেশ উজ্জ্বলভাবে আলোকিত ছিল। তার পোশাক ছিল খারাপ। প্রবেশদ্বারের বিপরীতে, সবচেয়ে সম্মানজনক স্থানে, একটি জালি দেওয়ালের সাথে হেলান দিয়ে, একটি বিশাল গোলাকার খঞ্জনী; কাছাকাছি দেয়ালে এলোমেলো পোশাকে ছোট মূর্তি ঝুলানো হয়েছে: আত্মার জন্য আধার - শামানের পৃষ্ঠপোষক। অন্ধকারে অস্বস্তিকরভাবে জ্বলজ্বল করছে তাদের পুঁটিভরা চোখ।
শোনচুর আমাদের তার পাশে বসালেন এবং টুভান লবণ চা খাওয়ালেন। আমরা কথা বলা শুরু করলাম। আমরা দ্বীপে কি করছি সে সম্পর্কে আমি তাকে বললাম। শোনচুর আন্তরিকভাবে অবাক হয়েছিলেন যে পৃথিবীর স্তরের নীচে হাজার বছরেরও বেশি সময় আগে একটি বিশাল প্রাসাদ তৈরি হয়েছিল। ধীরে ধীরে, তাঁর এবং তাঁর অতিথিপরায়ণ স্ত্রীর সাথে আমাদের কথোপকথন নিজের সম্পর্কে শোনচুরের গল্পে পরিণত হয়েছিল।
- তুমি কিভাবে শামান হয়ে গেলে? - আমি অবশেষে একটি প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করি যা বিশেষ আগ্রহের ছিল।
- আমি কিভাবে শামান হলাম? - শোনচুর-খাম প্রশ্নটি পুনরাবৃত্তি করে এবং, পুরানো টুভান পাইপটি জ্বালিয়ে, দীর্ঘক্ষণ চুপ করে, চুলার নাচের আলোতে উঁকি দেয়। তারপর ধীরে ধীরে তার গল্প শুরু করে।
পূর্ব সায়ানের পাহাড়ে জন্ম। আমার বাবা সোয়ানদের একটি প্রাচীন টুভান পরিবারের ছিলেন। তিনি সমস্ত টুভান বাচ্চাদের মতো বড় হয়েছিলেন: তিনি খেলতেন, তার বাবাকে সাহায্য করেছিলেন এবং এমনকি তার সাথে শিকারে গিয়েছিলেন। যখন তিনি 14 বছর বয়সে ছিলেন, তখন তিনি একটি বোধগম্য রোগে অসুস্থ হয়ে পড়েন। দুঃস্বপ্নের দর্শন শুরু হয়েছিল। এর কিছুক্ষণ পরে, সে তার পিতামাতার তাঁবু থেকে পালিয়ে যায়, তাইগায় দীর্ঘ সময় একা ঘুরে বেড়ায় এবং প্রায় কিছুই খায়নি। কত দিন তাইগা দিয়ে ঘুরেছি মনে নেই, প্রায়ই জ্ঞান হারিয়ে ফেলেছি।
শেষ পর্যন্ত, তার আত্মীয়রা তাকে অনেক কষ্টে খুঁজে পেয়েছিল এবং সম্পূর্ণরূপে ক্লান্ত হয়ে, তারা তাকে ফিরিয়ে আনে। তার জ্ঞানে আসার জন্য অপেক্ষা না করে, একটি "বড়" শামান তাকে দেখতে আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল: এটাই ছিল রীতি।
শমন সারা রাত কামলা করতে করতে শোনচুরের পাশে বিস্মৃতিতে শুয়ে কাটিয়ে দিল। যখন এটি আলো পেতে শুরু করে, আমন্ত্রিত শামান উপস্থিত ব্যক্তিদের অসুস্থতার কারণ বলেছিলেন: সোয়ান পরিবারের পূর্বপুরুষ একটি দীর্ঘ-মৃত শামানের আত্মা শোনচুরে চলে গেছে। অতএব, স্বজনরা যদি রোগীর সুস্থ হয়ে উঠতে চান তবে তাকে শামান হতে দিন। শোনচুর এটি চাননি, তিনি ভয় পেয়েছিলেন এবং বেশ কয়েক দিন ধরে প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। তবে পুরানো শামানের কথা ছিল আত্মীয়দের জন্য আইন। তারা কিশোরকে শামান হতে রাজি করায়, তারা সম্মিলিতভাবে (প্রাচীন উপজাতীয় ঐতিহ্যের একটি নিদর্শন) শোনচুরের জন্য শামানিক আনুষাঙ্গিক প্রস্তুত করে: একটি খঞ্জনী (ডুঙ্গুর), একটি বিটার (ওরবা), একটি হেডড্রেস, একটি ছোট কিন্তু ভারী ক্যাফটান (টেরিগ), বিশেষ বুট
তারপরে আশেপাশে বসবাসকারী পরিবারের সমস্ত সদস্যরা আবার জড়ো হয়েছিল এবং একটি বিশেষ উত্সব অনুষ্ঠান করেছিল, সেই সময় আমন্ত্রিত শামন, শোনচুর এবং তার নিকটতম আত্মীয়দের উপস্থিতিতে, কমলাল দফটিকে "পুনরুজ্জীবিত" করার জন্য, এবং তারপরে সমস্ত আত্মীয়রা পালা করে নেয়। একটি ম্যালেট দিয়ে এটি প্রহার করা। শোনচুর নিজেই শেষ টাম্বুরিন বাজিয়েছিলেন। অনুষ্ঠানের পরে, তার দফটি "জীবনে এসেছিল" এবং তারপর থেকে আত্মার জগতে শামানের বিচরণ করার জন্য একটি "ঘোড়া" হিসাবে কাজ করে। সেই সময়ে ম্যালেটটি একটি চাবুকে পরিণত হয়েছিল, যার সাহায্যে শামান "ঘোড়া" চালাত। শামন হিসেবে শোনচুর দীক্ষা নেওয়ার পর তার অসুস্থতা দূর হতে থাকে।
তিনি মানুষ এবং পশুদের থেকে অশুভ আত্মা (আজা) - রোগের কারণ, কমলায়, বের করে দেন। অশুভ আত্মার সাথে তাকে নিরলসভাবে লড়াই করতে হয়েছিল। এই সংগ্রামে, তাকে সদয় সাহায্যকারী আত্মা (ইরেন) সাহায্য করেছিল। উচ্চ বিশ্বে, শোনচুর অনুসারে, পরাক্রমশালী খান কুরবুস্তু নিয়ম, মধ্য বিশ্বে, আত্মা ছাড়াও, মানুষও বাস করে, এবং নিম্ন বিশ্বে, রক্তপিপাসু এরলিক, সমস্ত অশুভ শক্তির প্রভু, নিয়ম...
যখন শোনচুর তার গল্প শেষ করল, আমি তাকে শামানিক জিনিসপত্র দেখাতে বললাম। আচারের হেডড্রেসে লাল কাপড় দিয়ে ছাঁটা একটি চামড়ার ব্যান্ডেজ ছিল। উপরে থেকে ঈগলের পালকের একটি ঘন সারি এটির সাথে সংযুক্ত ছিল, যা একজন ভারতীয় প্রধানের হেডড্রেসের মতো। লম্বা চামড়ার প্লেট, ফ্যাব্রিক দিয়ে আবৃত, নীচে থেকে সেলাই করা হয়। ব্যান্ডেজে, মানুষের মুখের চিত্রটি শর্তসাপেক্ষে তবে খুব স্পষ্টভাবে সূচিকর্ম করা হয়েছে: চোখ, নাক, মুখ, কান। শামানের ক্যাফটানটি হরিণের চামড়া থেকে পশম দিয়ে সেলাই করা হয়, হাতা এবং কলার লাল ফ্যাব্রিক দিয়ে ছাঁটা হয়। কাফটানে, মানব কঙ্কালের বাহুগুলির হাড়গুলি হরিণের চুল দিয়ে সূচিকর্ম করা হয় এবং ঈগলের পালকগুলি কাঁধে সেলাই করা হয়। একটি ধনুক এবং নয়টি তীরের লোহার মডেলগুলিও কাফটানে সেলাই করা হয়েছিল, যা মন্দ আত্মা থেকে রক্ষা করার কথা ছিল। কাঠবিড়ালি, কোলনকা, হাঁসের চামড়া - আত্মার আধার - শামানের সহকারী, পাশাপাশি খোলা লাল মুখের সাপের চিত্রগুলি সেলাই করা হয়েছে।
খঞ্জনটি একটি কাঠের রিম দিয়ে তৈরি, একপাশে হরিণের চামড়া দিয়ে ঢাকা। এটিতে নয়টি তারা, একটি হরিণ এবং দুটি শঙ্কুযুক্ত গাছ কমলা গেরুয়া রঙে আঁকা রয়েছে। খঞ্জের উপর পরিকল্পিত অঙ্কনটি আমাদের যুগের একেবারে শুরুর দিকের পাথরের উপর প্রাচীন ড্রয়িংগুলির আশ্চর্যজনকভাবে স্মরণ করিয়ে দেয়।
সন্ধ্যা হয়ে এলো। যখন ইয়র্টের প্রবেশদ্বারের চামড়ার ছাউনিটি বাতাসের ঝাপটায় সামান্য খুলে গেল, তখন আমরা হ্রদের ওপরে লাল রঙের সূর্যাস্তের একটি সরু ফালা দেখতে পেলাম, দূরত্বে নীল পর্বতমালা। শোনচুর শুকনো ডালগুলিকে আগুনে ফেলে দিল - এটি উজ্জ্বলভাবে জ্বলে উঠল। বাসস্থানের জালি দেওয়া দেয়ালে আগুনের শিখা নেচেছিল।
শামানরা সাধারণত অন্ধকারের পরে আচার অনুষ্ঠান করে। শোনচুরের সম্মতি সম্পর্কে খুব বেশি নিশ্চিত নই, তবুও আমি তাকে আমাদের কাজে আমাদের সাফল্য নিশ্চিত করার জন্য আমাদের জন্য জপ করতে বলেছিলাম। “আমি ইদানীং পিঠের ব্যথায় ভুগছি, এবং এটি কাজের মধ্যে হস্তক্ষেপ করে, কারণ আমরা যেখানে কাজ করি সেখানে আমাকে সব সময় মাটিতে বাঁকতে হয়। তুমি কি আমাকে সুস্থ করতে পারবে?" - আমি শোনচুরের দিকে ফিরলাম। একটু ইতস্তত করার পর, তিনি রাজি হলেন, কিন্তু বললেন যে সূর্য অস্ত যাওয়া এবং সম্পূর্ণ অন্ধকার না হওয়া পর্যন্ত আমাদের অপেক্ষা করতে হবে।
এর আগে, আমি মঙ্গোলীয় স্টেপসে পোদকামেনায়া তুঙ্গুস্কায় ইয়েনিসেই তাইগায় পুরানো লোকদের সমস্ত ধরণের অদ্ভুত গল্পে পূর্ণ শামানবাদী আচারের কথা শুনেছিলাম। আমি অতীতের শতাব্দীর ভ্রমণকারীদের বর্ণনা পড়েছি যা কল্পনাকে উত্তেজিত করেছিল, কিন্তু আমি কখনই শামানের আচারটিকে তার সমস্ত প্রাচীন গুণাবলীর সাথে নিজের চোখে দেখিনি।
অবশেষে যখন অন্ধকার হয়ে গেল এবং রাতের তারাগুলি ইয়র্টের ধোঁয়ার গর্তে উঁকি দিল, শোনচুর ধর্মীয় পোশাক পরতে শুরু করল: একটি হেডড্রেস, জুতা, একটি ভারী আচার-অনুষ্ঠান কাফতান। কিছু জিনিসপত্র তাকে তার স্ত্রী এবং ভাইয়ের গায়ে লাগাতে সাহায্য করেছিল। এটা অনুভূত হয়েছিল যে স্যুট এবং খঞ্জন বৃদ্ধের জন্য ভারী ছিল, এবং অনিচ্ছাকৃতভাবে সন্দেহ হয়েছিল যে শোনচুর এই পোশাকে চলাফেরা করতে পারবে কিনা।
শোনচুর ক্লান্ত হয়ে আগুনের দিকে এক পা বাড়াল, শুকনো ডাল ছুড়ে দিল, হাতে একটা খঞ্জন নিয়ে আগুনের উপর বাঁক দিল। তিনি তা শুকিয়েছিলেন যাতে দফের শব্দ ভাল হয়।
আগুনের ধারে বসে ছিলেন বেশ কয়েকজন। অদ্ভুত লম্বা ছায়া পড়ে মানুষের কাছ থেকে। দেখে মনে হয়েছিল যে টাইম মেশিনটি আমাদেরকে শতাব্দীর রহস্যময় দূরত্বে নিয়ে গেছে, সেই দূরবর্তী সময়ে, যখন এখানে, এশিয়ায়, হানিক বিশ্বের প্রাচীন উপজাতিরা বাস করত, আগুনের আলোতে অভয়ারণ্যগুলিতে শামানদের অংশগ্রহণের সাথে অনুষ্ঠানগুলি সম্পাদন করত। , এবং পশু এবং পাখি আকারে সাহায্যকারী আত্মাদের ছবি পাথরের উপর দিনের পর দিন খোদাই করা হয়েছিল।
দফটি শুকিয়ে গেছে তা নিশ্চিত করার পরে, শোনচুর স্নেহের সাথে "ঘোড়া" খঞ্জের দিকে ফিরে জিজ্ঞাসা করলেন যে ঘোড়াটি দীর্ঘ ভ্রমণের জন্য প্রস্তুত কিনা। তারপর তিনি তাকে একটি জীবন্ত প্রাণীর মতো স্নেহের সাথে থাপ্পড় দিয়েছিলেন এবং চামড়া এবং দুধ দিয়ে তার সাথে ব্যবহার করেছিলেন। এখন "ঘোড়া" খঞ্জনি খাওয়ানো হয়েছে - আপনি শুরু করতে পারেন। দফটি নিজের কাছে আঁকড়ে ধরে, শামন মেঝেতে প্রচণ্ডভাবে বসে রইল, চোখ বন্ধ করে আগুনের দিকে মুখ ফিরিয়ে নিচু স্বরে ধীরে ধীরে গাইতে শুরু করল, সাহায্যকারী আত্মাদের ডাকতে।
আমরা টেপ রেকর্ডার চালু করে গানের শব্দগুলি রেকর্ড করতে শুরু করলাম এবং খঞ্জনীতে আঘাত করলাম, বিরল, প্রথমে শান্ত, কিন্তু ধীরে ধীরে জোরে জোরে শব্দ হচ্ছে। অপারেটর Yu.N. ইয়ার্টের দেয়ালে বসে থাকা অ্যালডোখিন ইতিমধ্যেই চিত্রগ্রহণ করছিল।
ধীরে ধীরে তার কণ্ঠস্বর উত্থাপন করে, শামন তার সাহায্যকারী আত্মাদের তালিকাভুক্ত করেছিল - পশু এবং পাখি: একটি কাক, একটি বাজপাখি, হাঁস, মাছ, সাপ, একটি শক্তিশালী পাহাড়ী ছাগল ইত্যাদি। তিনি প্রশংসা করেছিলেন, তাদের গুণাবলী গান গেয়েছিলেন এবং বলেছিলেন যে তারা সেই সময়ে কী করছিল। . এখানে তিনি পাখিদের সম্পর্কে গেয়েছেন: “বিভিন্ন রঙের নয়টি পাখি তোদজা হ্রদের চারপাশে উড়ে বেড়ায়। তারা উড়ে যায়, তারা তাকিয়ে থাকে ..."। অপ্রত্যাশিতভাবে দ্রুত এবং সহজে ক্রমবর্ধমান, তিনি পাখির ফ্লাইটের অনুকরণ করে ইয়ার্ট বরাবর বেশ কয়েকটি পদক্ষেপ নিয়েছিলেন। তিনি একটি পাখি হিসাবে পুনর্জন্ম গ্রহণ করেছিলেন এবং ধীরে ধীরে ডানার মতো তার বাহু ঝাঁকিয়ে ঝুঁকে পড়েছিলেন, যেন কিছু খুঁজছেন। অমনি সে কাকের মত জোরে জোরে কয়েকবার ডাক দিল। তার কথা থেকে বোঝা যায় যে তিনি উচ্চ বিশ্বে তার ফ্লাইট চালিয়ে যাচ্ছেন।
খঞ্জনীর বাজনা হয় বিবর্ণ বা উচ্চস্বরে এবং ছন্দময়, ঘোড়া দৌড়ানোর কথা মনে করিয়ে দেয়। মাঝে মাঝে তারা "তীক্ষ্ণ, বিশৃঙ্খল শটের মতো দেখায়, কিন্তু তারপরে আবার সবেমাত্র শ্রবণযোগ্য হয়ে ওঠে। শামনের কণ্ঠস্বর, যে দুষ্ট আত্মার সাথে কথা বলছিল তার পথে, আমরা এই সব শুনেছি। প্রথমে তিনি তাদের সাথে শ্রদ্ধার সাথে কথা বলেছিলেন। , কিন্তু যদি তারা কেন -বা মানে না, তাহলে শামনের কণ্ঠস্বর হুমকি এবং বিদ্বেষপূর্ণ শোনাতে শুরু করে। একজন অশুভ আত্মার কাছে, তিনি এইভাবে সম্বোধন করেছিলেন:
- আচ্ছা, চল!
আমি আপনার সাথে পেতে হবে.
মনে মনে - আমার কাছে একটি লোহার তীর আছে!
তুমি আমাকে কি করবে, ভাববে!
আপনার ফুসফুস, হৃদয়ের কথা চিন্তা করুন
আপনার জীবন সম্পর্কে!
আপনি যদি একজন মানুষ হন, আপনি জিতবেন
হেরে গেলে মরে যাবে!
আপনি যদি ভয় না পান, আসুন!
আমার শক্তি আছে, শক্তি আছে।
আপনি তাদের আছে?
আসুন দেখা করি - কারণ আমরা পুরুষ -
আসুন জেনে নেওয়া যাক কে শক্তিশালী!
দেখবে আমি তোমার পায়ের তলায় থাকব না!
মন্দ আত্মারা, যেমনটি আমরা দেখি, শামানের মনে মরণশীল, তাদের ফুসফুস এবং একটি হৃদয় রয়েছে। তারা নিহত হতে পারে, কাটিয়ে উঠতে পারে, ভীত হতে পারে, শামানের ইচ্ছা পূরণ করতে বাধ্য হতে পারে।
হঠাৎ শামন চুপ হয়ে গেল এবং হঠাৎ লাফিয়ে উঠল। প্রায় নাচের মধ্যে, তিনি বেশ কয়েকটি নড়াচড়া করেছিলেন, তাদের হালকাতা এবং স্বাধীনতা দিয়ে আমাকে খুব অবাক করে দিয়েছিলেন (আমি ভালভাবে মনে রেখেছিলাম যে যখন তিনি তার পোশাক পরেছিলেন তখন তার পক্ষে চলাফেরা করা কতটা কঠিন ছিল)। হুমকির ভঙ্গি ধরে, তিনি ছোট, শক্তিশালী আঘাতের সাথে দফটি মারতে শুরু করলেন। তার চোখ এখনও বন্ধ ছিল (আমরা এটি প্রতিষ্ঠা করেছি যখন আমরা প্রথমবারের মতো ফিল্ম ফ্রেমগুলি দেখেছিলাম - পূর্ববর্তী নৃতাত্ত্বিকরা শামানদের সাথে এটি রেকর্ড করেননি)। তার কান্না, নড়াচড়া, মুখের অভিব্যক্তি থেকে বোঝা যাচ্ছিল যে শোনচুর গভীর আনন্দের মধ্যে ছিল। তিনি আর গানের কণ্ঠে শব্দগুলি উচ্চারণ করেননি, যেমনটি তিনি প্রথমে বলেছিলেন, তবে হঠাৎ করেই চিৎকার করে উচ্চারণ করলেন। এখন তিনি উন্মত্তভাবে অশুভ শক্তির সাথে, একটি মন্দ আত্মার সাথে একটি নিষ্ঠুর সংগ্রাম চিত্রিত করেছেন - তার পুরানো প্রতারক শত্রু। মৃতপ্রায় আগুনের ক্ষীণ আলোয় লালচে, শমনের কুঁচকানো, পাতলা মুখ, ঘামের ফোঁটায় ঢাকা, গভীরভাবে ডুবে থাকা, বন্ধ চোখ, আবার একটি ভীতিকর অভিব্যক্তি অনুমান করে। একটি ঢালের মতো একটি খঞ্জনি দিয়ে নিজেকে ঢেকে রেখে, তিনি সহজেই দৌড়ে গিয়ে ইয়ার্টের চারপাশে ঝাঁপ দিয়েছিলেন, একটি দুষ্ট আত্মাকে তাড়া করেছিলেন, চোখ না খুলেই, তবে অদ্ভুতভাবে, তিনি উপস্থিত কাউকে আঘাত করেননি।
শামানের কান্নাকাটি থেকে, কেউ বুঝতে পারে যে আত্মা লড়াইটি এড়িয়ে গেছে: হয় এটি জলে ঝাঁপ দিয়ে মাছে পরিণত হয়েছিল, বা পাখি হয়ে মেঘের মধ্যে লুকিয়েছিল। শামান জোরে জোরে তার সাহায্যকারী আত্মাকে তার সাথে শত্রুকে তাড়া করার জন্য আহ্বান করেছিল। তিনি নিজেই, একা, শোনচুরের শব্দ দ্বারা বিচার করেছিলেন, যা তিনি বের করতে পেরেছিলেন যখন খঞ্জনীর আঘাত কমে গিয়েছিল, অশুভ আত্মাকে পরাভূত করতে পারেনি। কিন্তু তারপর সাহায্যকারী আত্মা থেকে সাহায্য এসেছিল. খঞ্জনীতে একটি তীক্ষ্ণ আঘাত ছিল - এটি সেই শামান যে তার ধারালো লোহার তীর দিয়ে দুষ্ট আত্মাকে গুলি করেছিল। শটটি খুব ভাল লক্ষ্য ছিল না: আত্মা কেবল আহত হয়েছিল এবং পালিয়ে গিয়েছিল। শামান তার পিছু ছুটল। যাইহোক, আত্মা সব সম্ভাব্য উপায়ে বিচ্যুত. শামান দ্রুত, নিপুণ এবং অপ্রত্যাশিতভাবে আকস্মিক আন্দোলন করেছে। তিনি ঝাঁপিয়ে পড়ে অবশেষে শত্রুকে ছাড়িয়ে গেলেন। শুরু হয় লড়াই। শত্রুরা লুটিয়ে পড়ে ইয়ার্টের মেঝেতে। শামান দৃঢ়ভাবে একটি খঞ্জনী দিয়ে দুষ্ট আত্মাকে চাপ দিল। তিনি, খঞ্জনীর ঝাঁকুনি দিয়ে বিচার করে, পালানোর ব্যর্থ চেষ্টা করেছিলেন। অবশেষে, আত্মা, দৃশ্যত, দুর্বল; শামান দফটি তুলে তার নীচে তাকিয়ে এটি নিশ্চিত করেছিল। শোনচুর ঘৃণাভরে তার পায়ে আত্মাকে লাথি মেরে তা মাড়াতে লাগল; কিছুক্ষণ পর, শামান অশুভ আত্মাটিকে তার মুখের কাছে নিয়ে এল, এটি চাটল এবং স্বেচ্ছায় খেয়ে ফেলল, বলল:
- আমি তোমাকে খেয়েছি, তোমার ফুসফুস এবং যকৃত খেয়েছি! আমি তোমাকে আমার লাল রক্ত চাটতে দেব না!
সুতরাং, নাটকীয় সংগ্রামে জয় হল, অশুভ আত্মা পরাজিত হল।
...শামন বিচরণ থেকে ফিরে আসার ঘোষণা দিয়েছে। ইয়ার্ট বরাবর কয়েক ধাপ এগিয়ে শোনচুর গভীর ক্লান্তিতে মেঝেতে প্রচণ্ডভাবে ডুবে গেল এবং কয়েক মিনিট পরই চোখ খুলল। আমরা আবার আমাদের সামনে একজন বৃদ্ধ, কুঁকড়ে যাওয়া এবং খুব ক্লান্ত লোককে দেখতে পেলাম।
এবং যদিও মধ্যরাতের পরে এটি ইতিমধ্যেই ভাল ছিল, আমাদের চলে যাওয়ার কোনও তাড়া ছিল না। এটা বিশ্বাস করা কঠিন যে সম্প্রতি আমরা টুভা শহরের রোদে ভেজা রাস্তায় গাড়িতে করে তার ইনস্টিটিউট, স্কুল, বইয়ের দোকান এবং কারখানার সাথে একটি আধুনিক সিনেমায় মহাকাশ অনুসন্ধান সম্পর্কে একটি চলচ্চিত্র দেখছিলাম। কিন্তু নতুন তুভা এবং প্রাচীন শামান উভয়ই একটি বাস্তবতা ছিল এবং এই বাস্তবতাই আমাদের বিশেষভাবে গভীরভাবে অনুভব করেছিল যে 1944 সাল থেকে রাশিয়ার অংশ হওয়ার পর অল্প সময়ের মধ্যে তরুণ প্রজাতন্ত্র কতটা এগিয়ে গেছে। সর্বোপরি, তার ঠিক 13 বছর আগে, টুভাতে একটি আদমশুমারি পরিচালিত হয়েছিল, যেখানে দেখা গেছে যে 90% এরও বেশি টুভান নিরক্ষর, যে প্রজাতন্ত্রে 725 জন শামান রয়েছে, অর্থাৎ। শিশু সহ প্রতি 100 টিউভানের জন্য একাধিক শামান।
চিরকালের জন্য বিদায়
পরের দিন আমি আবার Aldyn-oula নৌকায় শোনচুরের উদ্দেশ্যে রওনা হলাম। এবং এই সময় আমি তার সাথে দীর্ঘক্ষণ কথা বলেছিলাম, শামানবাদ সম্পর্কে বিভিন্ন প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করেছি। তিনি কেবল স্বেচ্ছায় এবং সম্পূর্ণরূপে আমার প্রশ্নের যথাসাধ্য উত্তর দেননি, তিনি নিজেও বিভিন্ন বিষয়ে অনেক কিছু জিজ্ঞাসা করেছিলেন - তেরে-খোলের উপর তিনি যে বিমানগুলি দেখেছিলেন, আমি যে ক্যামেরাটি শুট করতাম সে সম্পর্কে এবং আরও অনেক কিছু সম্পর্কে। আমি বৃদ্ধকে আবার তার শামানিক পোশাক পরতে বললাম এবং ইয়ার্টের সামনের লনে আমি তার সাথে, তার স্ত্রী এবং অ্যালডিন-উলের সাথে একটি ছবি তুললাম।
আমাকে বিদায় জানিয়ে তিনি অপ্রত্যাশিতভাবে স্বীকার করলেন:
- এটি ইতিমধ্যেই আমার পক্ষে একটি দুর্দান্ত শামান হওয়া কঠিন, যা আমি ছিলাম। আমি বুড়ো হয়ে গেছি, আমি অসুস্থ। জীবন বদলে গেছে। আমি আগের মত অশুভ আত্মার সাথে লড়াই করতে পারি না। আমি কুঙ্গুরতুগ গ্রামে আমার ছেলের কাছে চলে যাব। আমি আত্মাকে চিরতরে বিদায় জানাই।
এক সপ্তাহ পরে শোনচুর ঘুরে ফিরে এসে উপহার নিয়ে এলাম। এবং তারপরে অপ্রত্যাশিত ঘটনা ঘটেছে। তার কথা মনে পড়ে, আমি খুব ইতস্তত করে বৃদ্ধকে জিজ্ঞেস করলাম সে কি তার শামানিক জিনিসপত্র জাদুঘরে বিক্রি করতে রাজি হবে? আমার সমস্ত প্রত্যাশার বাইরে... সে রাজি হল। দর কষাকষি না করে, তিনি অবিলম্বে কিছু জিনিসপত্র বিক্রি করেছিলেন এবং কিছু আমাকে দিয়েছিলেন (আমি সেগুলি টুভা মিউজিয়ামে দিয়েছিলাম, যেখানে সেগুলি আজও রাখা আছে)। আমরা আন্তরিকভাবে শোনচুরকে বিদায় জানালাম এবং তিনি আমাকে আবার তার সাথে দেখা করার আমন্ত্রণ জানালেন।
আমি সত্যিই আবার এখানে দেখার আশা. কিন্তু আমি তখন ভাবিনি যে এটা চিরতরে বিদায়। কয়েক বছর পরে, আমি আবার কুঙ্গুরতুগ গ্রামে আসি, কিন্তু জানতে পারি যে শোনচুর সম্প্রতি মারা গেছে। আমি আরও শিখেছি যে, ভাগ্যের ইচ্ছায়, আমরা যে আচারে অংশ নিয়েছিলাম তা মহান শামানের জীবনের শেষ পরিণত হয়েছিল।

• শোদোয়েভ নিকোলাই আন্দ্রেভিচ, জ্ঞানের রক্ষক বিলিক
• শামানের শিক্ষানবিশের ডায়েরি। কোরিন সোমব্রেন
• Tsybikzhapova Yeshin-Khorlo Dashibalbarova, Buryat shaman, মনোবিজ্ঞানী
• দ্য সিক্রেট অফ দ্য শামান সোরগক
• টোটেমগুলির রাশিচক্র

Home | Articles

January 19, 2025 19:13:15 +0200 GMT
0.012 sec.