এটি অনুমান করা যেতে পারে যে একটি শামানের পেশার একটি প্রবণতা ছিল, যা উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত হয়েছিল। আলতাইতে, এমন গোষ্ঠী ছিল যা ঐতিহ্যগতভাবে শামান সরবরাহ করত, যদিও প্রায় যে কোনও আলতাই পরিবারের বংশ তালিকায় একজন শামান খুঁজে পেতে পারেন - বাস্তব বা পৌরাণিক।
আত্মারা যখন একজন যুবককে শামানের ভারী নৈপুণ্যে ডেকেছিল, তখন সে আক্ষরিক অর্থে তার মাথা হারিয়েছিল, কয়েকদিন ধরে বাড়িতে শুয়ে ছিল এবং কিছু বাজে কথা বলেছিল বা পালিয়ে গিয়েছিল এবং ক্লান্তিতে ভেঙে পড়েন না হওয়া পর্যন্ত আশেপাশের পাহাড়ের মধ্যে দিয়ে স্তব্ধ হয়ে গিয়েছিল। একজন অভিজ্ঞ শামানকে নিওফাইটের সাথে পরিচয় করিয়ে দিতে এবং তাকে প্রশিক্ষণ দেওয়ার জন্য আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল। অনুষ্ঠানটি শুধুমাত্র বসন্ত বা শরৎকালে সঞ্চালিত হত, সর্বদা মাসের শুরুতে বা অমাবস্যায়, এবং কখনও মাসের খরচে নয়।
শামানবাদের প্রবণতা সম্পর্কে জি. পোটানিন যা বলেছেন তা এখানে।
কামা উপাধি সাধারণ দ্বারা নয়, শারীরিক উত্তরাধিকার দ্বারা প্রাপ্ত হয়। নিক্ষেপ করার ক্ষমতা সহজাত। শিক্ষা কেবল মদ্যপান, সুর এবং সাধারণভাবে, বাহ্যিক আচারের জ্ঞান অর্জন করে।
একজন ব্যক্তি যে প্রকৃতির দ্বারা শামান হওয়ার জন্য নির্ধারিত হয়, তাড়াতাড়ি এটির প্রতি তার প্রবণতা অনুভব করতে শুরু করে; তিনি অসুস্থ হয়ে পড়েন এবং মাঝে মাঝে নির্বিকার হয়ে যান। কেউ কেউ কয়েক বছর ধরে কমসে যোগদান করা থেকে বিরত থাকে।
শামানের ভাগ্য অপ্রতিরোধ্য। কামাস এবং আদুচি (পশু ব্যবসার নেতা), যেমন একটি লোক চিহ্ন বলে, ধনী নয়। কিন্তু এই বিরত থাকা তাদের জন্য একটি মূল্যে আসে। এর সঙ্গে জড়িয়ে আছে বড় দুর্ভোগ। একটি খঞ্জনীর দূরবর্তী শব্দ প্রথমে এইরকম একজন অসুস্থ ব্যক্তিকে সামান্য কাঁপুনিতে নিয়ে আসে, সে নাচতে শুরু করে, তারপরে দৃঢ় এবং শক্তিশালী হয়ে ওঠে। ব্যক্তি কুঁচকানো শুরু করে, চোখ জ্বলে ওঠে; সে লাফিয়ে উঠে, ছুটে আসে, বোকা বানায়।
যারা হঠাৎ আচার বন্ধ করে দিয়েছে তাদের ক্ষেত্রেও একই ঘটনা ঘটে। সেখানে বাপ্তিস্মপ্রাপ্ত কাম আছে যারা স্বেচ্ছায় আচার-অনুষ্ঠান থেকে বিরত থাকে। খঞ্জের প্রতিটি আওয়াজে তারা কাঁপতে কাঁপতে ভুগে এবং ক্ষোভে ফিট করে।
ওংগুদাইতে, আলতাইয়ের কেন্দ্রে, আমাকে বলা হয়েছিল যে কেউ যদি শামান হওয়ার ভাগ্যে থাকে, তবে সে প্রথমে শারীরিক যন্ত্রণা সহ্য করে, তার হাত ও পা তাকে পথ দেখায়; সে অসুস্থ হয়ে পড়ে।
এর পর সে পুরনো কাম থেকে শেখে। প্রথমত, তিনি সুরগুলি শোনেন, তারপর শিক্ষকের পরে অবিলম্বে তাদের পুনরাবৃত্তি করেন।
কাম উপাধি সবসময় পিতা থেকে পুত্রের কাছে চলে যায় না, তবে একটি জন্মগত রোগ হিসাবে কামের প্রতি আকর্ষণ বংশগত। অতএব, কামায় জন্ম নেওয়া শিশুরা প্রায়শই বেদনাদায়ক খিঁচুনিতে প্রবণ হয়, যা কামা উপাধিতে প্রবেশ করে। কাম আবেগ বংশগত, একটি উন্নত জাতের মত, একটি "সাদা হাড়" এর মত।
কামের পুত্র যদি কামের পদের প্রতি ঝোঁক অনুভব না করে, তবে এই বৃত্তি নিয়ে কিছু ভাতিজা জন্মগ্রহণ করবে। তবে স্পষ্টতই এমন শামান রয়েছে যারা ব্যক্তিগত ইচ্ছায় এই শিরোনামে প্রবেশ করেছে। যাইহোক, উপজাতীয় শামানরা সাধারণের চেয়ে বেশি শক্তিশালী।
Home | Articles
April 18, 2026 16:23:34 +0300 GMT
0.020 sec.
