ভাষা মানুষের চিন্তা, অনুভূতি এবং স্মৃতির একটি মানচিত্র মাত্র।
এবং সমস্ত কার্ডের মত, ভাষা এক লক্ষ গুণ ছোট
তিনি যা বোঝাতে চেষ্টা করছেন তার চিত্র।
মিলোরাড পাভিক, গ্লাস স্নেইল
এখানে ট্রেন যায় না, এখানে প্রতি সন্ধ্যায় একটি স্বেচ্ছায় কারফিউ বলবৎ হয়। অপরাধমূলক উত্তেজনার কারণে এই অঞ্চলটিকে কখনও কখনও ডাকাত প্রজাতন্ত্র বলা হয়, তারপরে চরম সামাজিক অনগ্রসরতার কারণে অভ্যন্তরীণ আফ্রিকা, তারপর সাইবেরিয়ান কলম্বিয়া কারণ এখানে খুব শক্তিশালী শণ জন্মে। এটাও মনে হয় যে স্থানের খেলা এই জায়গাগুলির জন্য একটি সম্পূর্ণ সাধারণ জিনিস, এবং শুধুমাত্র একটি বৌদ্ধ রূপক নয়। আপনি সকালে ঘুম থেকে উঠে জানালা থেকে এক নজর দেখেন: সবকিছু ঠিকঠাক মনে হয় - উঠান, পাঁচতলা বিল্ডিং এমনকি সুপ্রিম কোর্টের বিল্ডিং। এবং একই সময়ে, আপনি প্রতিদিনের পরিদর্শনের জন্য উপস্থাপিত প্রমাণগুলির একধরনের ভঙ্গুরতা অনুভব করেন। হতে পারে কারণ আপনি একই সময়ে টুভা, অভ্যন্তরীণ আফ্রিকা এবং সাইবেরিয়ান কলম্বিয়াতে আছেন?
সন্দেহজনক জায়গা
বিন্দু, সম্ভবত, এটাও যে "মানবিক" জমির টুকরো, যেখানে পরিচিত জিনিসগুলি স্বাভাবিক ক্রমে সাজানো হয়, ছোট এবং পুরানো পার্চমেন্টের মতো একটি হলুদ স্থান দ্বারা চারপাশে ঘেরা। টুভা প্রজাতন্ত্রের রাজধানী কিজিল শহরটি আকারে ছোট, প্রায় 110 হাজার লোকের জনসংখ্যা রয়েছে এবং রাস্তার প্রান্তগুলি মহানগরের ধমনী এবং হাইওয়েতে মসৃণভাবে প্রবাহিত হয় না, তবে প্রায়শই ভেঙে যায়। বন্ধ, যেন একটা শূন্যতায়, সেই একই হলুদ জায়গায়। কিজিলের উপকণ্ঠে, একটি জরাজীর্ণ লিফট, একটি উদ্ভিদ যা চিরতরে বন্ধ হয়ে গেছে, পরিত্যক্ত স্মৃতিস্তম্ভ হিসাবে দাঁড়িয়ে আছে। বাজারের সংস্কারে টিকে থাকা সমগ্র স্থানীয় শিল্প খাত হল গ্যাস সরবরাহ এবং পৌরসভার শক্তি উদ্যোগ। প্রজাতন্ত্রের অন্যান্য প্রযুক্তি, যেখানে জাতিগত ভিত্তি যুদ্ধবাজ যাযাবরদের বংশধরদের দ্বারা গঠিত, অপ্রয়োজনীয় হিসাবে মারা গেছে।
শহরেই, হঠাৎ করেই একজনের চোখে পরোপকারী, এখনও সোভিয়েত মন্ত্রগুলি আসে, যা আগুন লাগলে 01 নম্বরে কল করতে বা, উদাহরণস্বরূপ, গোস্ত্রখের কাছে নিজের জীবন অর্পণ করতে রাজি হয়। নকশা বিচার করলে, বিলুপ্ত যুগের এই স্লোগানগুলো ত্রিশ বছরের পুরনো। কবুতরেরা শুধু চৌকোর উপর চক্কর দিয়ে টুকরো টুকরো খোঁজে নয় - বাজপাখি কবুতরের উপরে উড়ে বেড়ায়, আনাড়ি পাখির নখর দেওয়ার মুহুর্তের জন্য অপেক্ষা করে। সঙ্কুচিত মুদির দোকানটিকে গর্বের সাথে বলা হয় "সূর্য" ("সূর্য" এর জন্য সংস্কৃত), কেন্দ্রের নোংরা বাজারটিকে "গরুড়" বলা হয়: হিন্দু ধর্মে, দেবতা বিষ্ণু এই জাতীয় পাখির উপর উড়ে যান এবং বৌদ্ধ ধর্মে এটি একটি প্রতীক। আলোকিত মন। ফার্মেসিগুলিতে, জনসংখ্যাকে "Fr দ্বারা ক্লিন-হার্টেড ড্রপস" দেওয়া হয়। পাভেল ফ্লোরেনস্কি, এবং ফার্মেসিগুলির মধ্যে একটিকে "ফেউ" (স্ক্যান্ডিনেভিয়ান রুন, অর্থ সম্পদ) বলা হয়। যাইহোক, কিছু ফার্মেসি আছে: আরজান এবং শামান সফলভাবে বড়ির সাথে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করে, কিন্তু পরে আরও বেশি।
স্থানীয় টপোনিমিতে হঠাৎ ব্যর্থতা এই লাইনগুলির লেখকের জন্য খুবই গুরুত্বপূর্ণ। তারা তুভানের চটের উপর মূল্যবান সেলাইয়ের স্ক্র্যাপের মতো দরিদ্র ও নোংরা জীবনের। অন্য একটি সত্তার উজ্জ্বল ঝলকের মতো, যেটি হঠাৎ বাজারের ভিড়ের উপর, দু: খিত ন্যাকড়ার স্তূপের উপর, ছোট, সন্দেহজনক লোকদের উপর ঝিকিমিকি করে। ক্ষণিকের জন্য, এই আভাসটি চারপাশের বিস্তৃত গালযুক্ত বিশ্বকে সম্পূর্ণ নতুন অর্থে পূর্ণ করে দেয়, যেন ইঙ্গিত দেয় যে এই অপ্রাকৃতিকভাবে পরিচ্ছন্ন শহর এবং এর জনসংখ্যা, একরকম মায়াভরা ভাষায় কথা বলে, তাড়াহুড়ো করে আঁকা দৃশ্য।
সম্পূর্ণ গদ্যে ফিরে এসে, আমরা যোগ করি যে এখানে আপনি পতিতালয়ের বিজ্ঞাপন পাবেন না, আপনি বিপথগামী কুকুর দেখতে পাবেন না এবং আপনি চ্যানসন রেডিও শুনতে পাবেন না। একটি খুব, খুব সন্দেহজনক জায়গা.
খুব উপকণ্ঠে
অভ্যন্তরীণ আফ্রিকার পথ শুরু হয় বেশ সভ্য। ডিসকাউন্টের মরসুমের জন্য ধন্যবাদ, মস্কো-আবাকান এয়ার টিকিটের দাম মাত্র 9,000 কোপেক। প্রতিবেশী Zhenya এয়ারবাস মধ্যে rampaging হয়, তিনি দূরবর্তী সাইবেরিয়ায় তার বাবা-মায়ের কাছে উড়ে যাওয়ার জন্য কয়েক দিনের জন্য মস্কো অঞ্চলের কোথাও "জোন" থেকে মুক্তি পান। তার মতে, মা এখনও জানেন না যে তার ছেলে কারাগারে রয়েছে, তিনি মনে করেন যে তিনি রাশিয়া জুড়ে একটি ট্রাকার চালাচ্ছেন। এটা শুধু যে ফ্লাইট খুব দীর্ঘ. ঝেনিয়া কিছু দর্শনীয় স্থান সম্পর্কে আলোকপাত করে। দেখা যাচ্ছে যে ভ্লাদিমির উলিয়ানভ-লেনিনের নির্বাসনের জায়গায় শুশেনস্কয় গ্রামে (ক্রাসনোয়ার্স্ক টেরিটরি), সায়ান রিং জাতিগত উত্সব নিয়মিতভাবে অনিবার্য আচার, ইহুদির বীণা এবং অন্যান্য আকর্ষণীয় জিনিসগুলির সাথে অনুষ্ঠিত হয়। জায়গার প্রফুল্লতা, দেখা যাচ্ছে, কিছু মনে করবেন না। দেখা যাচ্ছে যে সর্বহারা নেতার আত্মাও আপত্তি করে না। হয়তো ইলিচ শিকড়ের কাছে টানা হয়েছিল?
মহান প্রত্যাবর্তনের থিম, ভর স্লাইড শীর্ষ থেকে শিকড়, লাল ব্যানার থেকে সোনালী ক্রস, এবং কিছু এমনকি গভীর - স্লাভিক মূর্তি, পবিত্র বাস্ট জুতা এবং রহস্যময় গ্রিপ, আমার মাথায় ধীরে ধীরে ঘুরছে। এই বিষয় শুধুমাত্র প্রাসঙ্গিক, কিন্তু অত্যন্ত লাভজনক. অভ্যন্তরীণ আফ্রিকায় (ওরফে সাইবেরিয়ান কলম্বিয়া), অর্থনীতির প্রায় একটি শাখা এটি থেকে বেড়ে উঠেছে।
আবাকান - আরেকটি জাতিগত প্রজাতন্ত্রের রাজধানী, খাকাসিয়া, একটি বড় আঞ্চলিক কেন্দ্র বলে মনে হয়। শহরটি অকপটে দরিদ্র, দৃশ্যত, প্রজাতন্ত্রের লেবেড জুনিয়র জেনারেল, ঈশ্বর জানেন কতটা পদ অনেক সাফল্য ছাড়াই। অন্যদিকে, আলেক্সি ইভানোভিচ ক্ষমতায় থাকার সময়, খাকাসিয়ায় রাশিয়ানদের স্বার্থ অগ্রাধিকার ছিল, বা অন্তত কলমে ছিল না। যদিও প্রজাতন্ত্রের সবচেয়ে বড় নিয়োগকর্তা অলিগার্চ ডেরিপাস্কা এবং তার অ্যালুমিনিয়াম প্ল্যান্টটি কী ধরনের কোরাল? এবং সাধারণভাবে, কিছু কারণে এটি ভূ-রাজনীতিতে চলে গেছে... কিছু লোক সত্যের জন্য টুভাতে যায়, অন্যরা স্বাস্থ্যের জন্য, এবং আমার আধ্যাত্মিক অর্জন, দেখা যাচ্ছে, একটি পিক ভেস্ট?
ফেরার পথে, পথে, আমি প্রজাতন্ত্রের আতিথেয়তার কঠোর আলিঙ্গনে পড়েছিলাম: আমাকে রেলস্টেশনে প্লেনের আগে সময় দূরে থাকতে হয়েছিল, যেখানে রাতে ওয়েটিং রুমে প্রবেশের জন্য ত্রিশ রুবেলের মতো কিছু খরচ হয়। . এই অর্থের জন্য, আপনি লোহার চেয়ারে আপনি যত খুশি তত কষ্ট করতে পারেন, খাকাস কর্তৃপক্ষকে ধন্যবাদ।
মাথা থেকে মাত্র দেড় হাজার রুবেলের জন্য কিজিলে, আমরা ছয়জন যাত্রী, একজন উদ্যোক্তা রাশিয়ান লোকের বাতাসের সাথে ছুটে যাচ্ছি, এবং কেবল কিজিলের কাছে নয়, ঠিক ঠিকানায়, প্রবেশদ্বারে। পথে, আমরা প্রায় কথা বলি না, কমরেড সাপের সাথে এমন গতিতে থুতু দেয় যে এটি আমাকে অসুস্থ করে তোলে, এখনও পর্যন্ত একজন শক্তিশালী যাত্রী। তবুও, আমরা যোগাযোগ করার চেষ্টা করছি, এবং অন্য প্রশ্নের উত্তরে, স্কর্চার-ক্যাব চালক বলেছেন: "আবাকান... এই নামে ডাকা হবে এমন কিছু কি আছে?"। দ্বিতীয়বার তিনি ইতিমধ্যেই কিজিলে মুখ খোলেন, কিছু দোকানের কাছে: "এখন সে বেরিয়ে আসবে এবং পড়ে যাবে," তিনি দার্শনিকভাবে মন্তব্য করেন, একজন তুভান মহিলার দিকে তাকিয়ে যিনি দরজায় প্রবেশ করবেন না। এবং নিশ্চিত যথেষ্ট, সে বেরিয়ে আসে এবং পড়ে যায়। ঘড়িতে - 13.00 টুভান সময়।
কিজিলের কেন্দ্রে, তিনটি স্মারক ভবন আকর্ষণীয়: স্থানীয় মান অনুসারে বিশাল - প্রজাতন্ত্র সরকার, একটু কম বিশাল - প্রজাতন্ত্র সংসদ এবং তিনতলা, একটি মহিমান্বিত উত্থান এবং একটি পোর্টিকো - জাতীয় জাদুঘর। আলদান-মাদার (ষাট বীর)। জাদুঘরে উত্তেজনাপূর্ণ ব্যারো আরজান-২ থেকে খননকৃত সিথিয়ান সোনার স্থায়ী প্রদর্শনী রয়েছে। সেখানে, 10 বছর আগে, খ্রিস্টপূর্ব 3 য় শতাব্দীর সিথিয়ান আভিজাত্যের একটি লুট না করা কবর পাওয়া গিয়েছিল। স্বর্ণ সংগ্রহের জন্য অ্যালার্ম এবং বুলেটপ্রুফ শোকেসের জন্য দশ মিলিয়ন প্রাক্তন অলিগার্চ সের্গেই পুগাচেভ দিয়েছিলেন, যখন তিনি এখনও টুভা থেকে সিনেটর ছিলেন। কিন্তু কোনোভাবে আমি সোনার প্রতি আকৃষ্ট হইনি, সাধারণভাবে, সময় অতিবাহিত হওয়ার সাথে সাথে আপনি উপলব্ধির প্যারাডক্সে বিস্মিত হন। আমার মাথায় স্থানীয় ইতিহাসের কিছুই অবশিষ্ট ছিল না - কোনও মেসোজোয়িক প্রিন্ট নেই, কোনও পেট্রিফাইড দানব নেই, কোনও স্থানীয় পাত্র নেই। পরিবর্তে, স্মৃতি একটি বরং অদ্ভুত সংগ্রহ নিয়ে আসে: একটি মহিলাদের জুতা, একপাশে, কিন্তু একটি ভান সহ - টুভাতে সোভিয়েত শাসনের অধীনে, অন্য জায়গার মতো, তারা তাদের নিজস্ব ভোগ্যপণ্য সেলাই এবং কেটেছিল। একটি ফটোতে একটি নির্দিষ্ট সামরিক লোককে চিত্রিত করা হয়েছে এবং সাধারণ সারিতে তার পাশে রয়েছেন একজন লামা, একজন অর্থোডক্স পুরোহিত, পাগড়িতে একজন ইমাম, পালকের পোশাকে একজন শামন। ছবিটি 1920-এর দশকে সর্বহারা শ্রেণীর বিজয়ের সম্মানে একটি বিক্ষোভে তোলা হয়েছিল, যা কমরেড কমিসার এবং কমরেড পুরোহিতরা টুভাতে একসাথে উদযাপন করেছিল। আমি ভাবছি যে সোভিয়েতদের দ্বারা সংঘটিত রক্তক্ষয়ী গণহত্যার পরে, যখন টুভা পিপলস রিপাবলিক, একটি স্বায়ত্তশাসিত অঞ্চলের মর্যাদায়, আরএসএফএসআর-এর অংশ হয়ে ওঠে, তখন "পাদরিদের" কেউ বেঁচে থাকতে পারে কিনা? 1944 সালে সম্পূর্ণ আনুষ্ঠানিক হলেও টুভা তার স্বাধীনতা হারিয়েছিল। পরবর্তী নাস্তিকতাবাদী শুদ্ধির ফলে শামান, লামা এবং পুরোহিতদের গণহত্যা করা হয়। কথিত আছে যে একজন শামান নেকড়ের রূপ নিয়ে যোদ্ধাদেরকে গবাদি পশুর মতো জবাই করেছিল এবং গণহত্যার জায়গায় একটি নয়-জেট উৎস হাতুড়ি দিয়েছিল। উত্স হিসাবে - একটি নির্ভরযোগ্য সত্য. এবং, সত্যি বলতে, টুভাতে এই জাতীয় জিনিসগুলি জানালার বাইরের বাস্তবতার চেয়ে অনেক বেশি নির্ভরযোগ্য দেখায়।
ভুল সংগ্রহের আরেকটি প্রদর্শনী আবার একটি ছবি, এবার একজন মুক্তিকামী সৈনিকের। জাতিগতভাবে টেকসই সংস্করণে, এটি সামরিক ইউনিফর্মে একটি তুভান, একটি শার্টে একটি বালার (শিশু) ধরে আছে এবং বুট অনুভূত হয়েছে। অনুভূতিগুলি বর্ণনাতীত, এত বেশি নয় কারণ মুক্তিদাতা সূক্ষ্মভাবে "একজন মানুষের ভাগ্য" চলচ্চিত্রের সের্গেই বোন্ডারচুকের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ। কিন্তু এমনকি একটি সৈনিক পদক সঙ্গে একটি টিউনিক একটি নিগ্রো যেমন একটি নিষ্পেষণ ছাপ তৈরি করা হবে না. এই ছবির ঠিক পাশে, এটি হঠাৎ বেদনাদায়কভাবে পরিষ্কার হয়ে গেল যে পূর্ব ইউরোপীয় সাধারণ মানুষের জন্য পৃথিবীর এই প্রান্তটি সম্পূর্ণরূপে বিদেশী কিছু, চাঁদের অন্য দিক, যার কোনও স্মৃতি এমনকি সাবকর্টেক্সেও নেই।
শেষ পর্বটি শামানের সমাধির জন্য নিবেদিত একটি প্রদর্শনী। দেখা যাচ্ছে যে তাদের "বায়ু" কবর ছিল, এবং সেইজন্য থিম্যাটিক বগিতে একটি প্ল্যাটফর্ম রয়েছে, যা সাধারণ খুঁটি থেকে একত্রে ছিটকে গেছে, দেড় মিটার উঁচু, এটিতে, যেন একটি দোলানো দেহ। কাছাকাছি একটি উচ্চ ব্রেসিং, একটি বাস্তব আচারের পোশাক পরা, ঠিক সেখানে একটি ছেঁড়া খঞ্জ, একটি টাক গাছ এবং একটি স্টাফড কাক, একটি ভয়ানক শূন্যতার অনুভূতি তৈরি করে। কোণে ছোট পরিসংখ্যান - শামান পিউপা - ইরেন। যে লোকটি আমাকে যাদুঘরের মধ্য দিয়ে নিয়ে যায় তারও একই রকম আছে।
নীল বুক
তারা একটি বড় নীল বুকে তার তালার নীচে শুয়ে আছে এবং প্রয়োজন ছাড়াই তাদের বের করা হয় না, কারণ তারা সাহায্যকারী আত্মার প্রতীক। সাধারণ জীবনে, বুক একটি টেবিল হিসাবে কাজ করে যেখানে তাশ-উল বুয়েভিচ কুঙ্গা এবং আমি ফুটন্ত জলে মিশ্রিত বার্লি আটা খাই (এটি দেখা যাচ্ছে, তিব্বতি সন্ন্যাসীদের সাম্পা) বা এমন কিছু নয়, লবণ দিয়ে চা পান করুন। এবং জীবন সম্পর্কে কথা বলুন। বুকে জানালার কাছে দাঁড়িয়ে আছে, জানালার উপরে একটি এলক হর্ন ("দেখুন, আপনার প্রাণী") থেকে খোদাই করা একটি মেষের চিত্র রয়েছে, জানালার বাইরে লেখক সময়ে সময়ে পরীক্ষা করে দেখেন এমন বাস্তবতা: এটি এখানে , অথবা এটি ইতিমধ্যেই ক্রমাগত আধ্যাত্মিক বংশধরদের বাতাস দ্বারা উড়িয়ে দেওয়া হয়েছে।
কারণ একটি আদর্শ পাঁচতলা বিল্ডিংয়ের একটি কক্ষের অস্পষ্ট ভাড়াটে, একটি সংক্ষিপ্ত, অবিস্মরণীয় বয়স্ক ব্যক্তিটি আসলে হোয়াইট ড্রাগন, একটি শামান যিনি তাদের শ্রেণিবিন্যাস, নবম স্বর্গের সর্বোচ্চ স্তরে দাঁড়িয়ে আছেন। অবশ্যই, আমি সত্যিই আমার নিজের চোখে কিছু মন ফুঁকানো অলৌকিক ঘটনা দেখতে চেয়েছিলাম বা সভ্যতার ভাগ্য সম্পর্কে একটি চূর্ণ ভবিষ্যদ্বাণী শুনতে চেয়েছিলাম, বা অন্তত দেখতে চেয়েছিলাম কীভাবে আমাদের চোখের সামনে “অন্ধরা হাঁটতে শুরু করেছিল, এবং বধিররা কথা বলতে শুরু করেছিল। " কিন্তু, হায়, পাঁচ দিনে তেমন কিছুই হয়নি। পাঁচ কিলোগ্রাম উড়ে গেছে, কিন্তু এই অলৌকিক ঘটনাটি ইতিমধ্যেই খুব স্থানীয়, এবং এই ভূমির উন্মত্ত শক্তি এর জন্য দায়ী, যার জন্য ধন্যবাদ তুভান সত্তর বছর বয়সী রাখালরা যুবকদের মতো পাহাড়ের মধ্য দিয়ে লাফিয়ে পড়ে, এবং তাদের জীবন। যুবক দ্রুত বধ থেকে বধে উড়ে যায়।
- রাগান্বিত মন্ডলা, কিছু করার নেই, - প্রামাণিকভাবে স্থানীয় দারিদ্র্য, মাতালতা এবং অপরাধের অধিবিদ্যা ব্যাখ্যা করেছেন, একটি বৃহৎ বৈজ্ঞানিক যন্ত্রপাতি সহ একজন শামান। - স্থানের শক্তি রাগান্বিত কর্মকে উস্কে দেয়, সম্পদ আহরণ নয়। কোন পতিতালয় নেই, কারণ রাগের স্বাদ তিক্ত, মিষ্টি নয় এবং তুভানরা জীবনে খুব তপস্বী। তারা রাশিয়ান চ্যানসন খেলে না, কারণ এটি তাদের নিজস্ব পূর্ণ, এবং তারা কেবল কুকুর খেয়েছিল।
তুভান রিবাসকে তিনটি লাইনে পচানোর পর, যন্ত্রের সাথে শামান তাকে তার "মতবাদের সংক্ষিপ্ত প্রবন্ধ" পড়ার পরামর্শ দিয়েছিলেন, যা লেখক লোককাহিনীর প্রত্যাশার সাথে প্রকাশ করেছিলেন যেমন "একজন বৃদ্ধ লোক স্বর্গে গিয়েছিলেন, একটি অলৌকিক ঘটনার সাথে দেখা করেছিলেন। সীল." কিন্তু না! কিরগিজ-তুর্কি শামানবাদের ধর্ম, লেখকের প্রচেষ্টার মাধ্যমে, দার্শনিক বিজ্ঞানের প্রার্থী তারাস ঝুরবা, একটি জীবন্ত এবং জটিল জিনিস হিসাবে উপস্থিত হয়েছিল। এতে এমন কিছু নেই যা সাধারণত বৈজ্ঞানিক সাহিত্যে "প্রাথমিক মানুষের প্রত্নতাত্ত্বিক বিশ্বাস যা দেরী প্যালিওলিথিকের যুগে উদ্ভূত হয়েছিল।"
কিন্তু প্রথম, আসুন উপাদান অধ্যয়ন করা যাক. শাশ্বত আকাশে বিশ্বাসের পাশাপাশি, শামান একটি মানচাক স্যুট দিয়ে সজ্জিত, যার উপর বিভিন্ন চিহ্ন প্রয়োগ করা হয় যাতে আত্মারা তাদের নিজেদের চিনতে পারে, বিভিন্ন স্তরের স্বর্গের মধ্য দিয়ে উড়তে সহজ করার জন্য একটি পালকের হেডগিয়ার, একটি ধাতব আয়না-কুজুঙ্গু, যার সাহায্যে রোগীর কাছ থেকে রাক্ষস কেটে ফেলা হয় এবং অবশ্যই, একটি ম্যালেট সহ একটি খঞ্জনী। একটি ট্যাম্বোরিন হল মহাবিশ্বের একটি কম্প্যাক্ট মডেল, প্রায়শই রিমের ভিতরে খাঁজ সহ একটি ক্রস ঢোকানো হয়, যা তিনটি নিম্ন, তিনটি মধ্যম এবং তিনটি উপরের বিশ্বকে চিহ্নিত করে যার মধ্য দিয়ে একটি শামানিক যাত্রার পথ যেতে পারে। মহিলা হরিণ, কস্তুরী হরিণ, এন্টিলোপ, গাজেল, ছাগলের চামড়া দিয়ে খঞ্জনের আবরণ তৈরি করা হয়। আচারের সময়, প্রাণীর আত্মা শামনের চারপাশে ঘুরে বেড়ায় এবং তাকে সাহায্য করে। তাশ-উল বুয়েভিচ কুং-এর ছাগলের সংস্করণ, যিনি পাঁচ দিন ধরে ভাষার প্রতিবন্ধকতায় ঝড় তুলেছিলেন এবং লেখককে বিভিন্ন টুভান রহস্য ব্যাখ্যা করেছিলেন, স্পষ্টতই সন্তুষ্ট নয়। তিনি একটি গজেলের ত্বকের সমালোচনাও করেছিলেন:
- মারালুখা নাডা, মারালুখা।
ধর্মগুলি৷
এখন বিশ্বাস: তারা উভয়ই সরল এবং পরিশীলিত, মহৎ এবং গভীর। সুতরাং, শামানদের একমাত্র ঈশ্বর হলেন চিরন্তন নীল আকাশ - টেংরি। তার অন্যান্য নাম হল ওগটোরগাই, মহাজাগতিক শূন্যতা, দেবতাদের ঈশ্বর; খয়েরাকান - ভাল্লুক, স্রষ্টার স্রষ্টা বা সমস্ত জীবের প্রথম পূর্বপুরুষ। চিরন্তন আকাশকে পিতা বলা হয়, যিনি নিজেকে দেখেন, সর্বজনীন "আমি"। এই মন যা দেখে তাকে মাদার আর্থ বলে। এটি সর্বজনীন "তুমি", সেইসাথে আমাদের হোম গ্রহ, একটি দৈত্যাকার জীব যা তার প্রতিটি বাসিন্দাকে তার শক্তি দিয়ে সমর্থন করে। স্বর্গ এবং পৃথিবী তাদের মহাজাগতিক নৃত্য - সময়ের মাধ্যমে যোগাযোগ করে। এই মিথস্ক্রিয়া ইয়িন-ইয়াং কসমগ্রামে প্রতিফলিত হয়, যা প্রতিটি শামানের পোশাকে থাকে।
মহাবিশ্বের কেন্দ্র হল মাউন্ট সুম্বুর, যার অনুলিপি - ওভার পাথরের পিরামিড, দেড় মিটার উঁচু, উপাদানগুলির প্রতীক দিয়ে সজ্জিত, পুরো টুভা জুড়ে দাঁড়িয়ে আছে। মহাবিশ্বের কেন্দ্রটিকে স্বর্গীয় নদীও বলা হয়, যা একই সময়ে নীচে এবং উপরে প্রবাহিত হয়, এটিকে সাধারণত বিশ্ব গাছও বলা হয়। এর শাখাগুলি "উর্ধ্ব বিশ্ব" গঠন করে, একটি স্বর্গীয় গম্বুজ যেখানে দেবতা এবং দেবতাদের দ্বারা বসবাস করা হয়। "মধ্য বিশ্ব" ট্রাঙ্ক এলাকায় অবস্থিত। এটি মানুষ, প্রাণী এবং আত্মাদের দ্বারা বাস করে - ভূমি এবং জলের প্রভু। প্রাণী হল এমন প্রাণী যারা দেহের চাহিদা অনুযায়ী জীবনযাপন করে, কোন ধারণা নেই। মানুষ সামাজিক প্রাণী, তাদের মেধা নিয়ে গর্বিত। বিশ্ব গাছের শিকড় "লোয়ার ওয়ার্ল্ড" গঠন করে। সেখানে জীবিত রাক্ষস এবং মৃতদের রাজ্যের বাসিন্দারা - নয়টি গরম এবং নয়টি ঠান্ডা নরক।
শামানদের সবচেয়ে করুণাময় রাজা দাইন তেরগ হলেন শামানিক ঐতিহ্যের পৃষ্ঠপোষক, গোপন জ্ঞানে দীক্ষার কন্ডাক্টর। তাকে চাবুক এবং তীর সহ ধনুক সহ ঘোড়সওয়ার হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে। তার ঘোড়া নিজেই সময়, চাবুক ওয়ার্ডের প্রশিক্ষণের গতি বাড়ায়, এবং তীরগুলি নির্দেশ করে যে মানুষকে দুর্ভোগের খপ্পর থেকে বাঁচাতে তার সমস্ত ক্রিয়া অনিবার্যভাবে লক্ষ্যে পৌঁছায়। 8-9 স্বর্গে আধ্যাত্মিক প্রাণীদের মধ্যে সবচেয়ে প্রাচীন এবং শক্তিশালী বাস করে - টেংরি। অর্থোডক্স ঐতিহ্যে এই প্রাণীদের সাধারণত সেরাফিম বলা হয় এবং বৌদ্ধ ঐতিহ্যে তাদের রূপবিহীন বিশ্বের দেবতা বলা হয়। মনের চারটি প্রধান প্রবণতার সাথে সঙ্গতি রেখে, টেংরিস চারটি দল গঠন করে, যাদের মূল বিন্দু দ্বারা ডাকা হয় - পূর্ব, দক্ষিণ, পশ্চিম এবং উত্তর। শামানবাদকে ব্ল্যাক ফেইথ বলা হয়, কারণ এটি আত্মা এবং মানুষের একটি সম্প্রদায় যাদের বিশ্বের উত্তর দিকের লক্ষণগুলির একটি সেট রয়েছে।
ষষ্ঠ-সপ্তম স্বর্গ হল নয়নস বা খানদের আবাসস্থল। তাদের উদ্দেশ্য অনুসারে, স্বর্গীয় দেহগুলি উদিত হয় এবং মারা যায়, মানুষের জীবনে বিশ্বব্যাপী পরিবর্তন ঘটে। খ্রিস্টানরা এই শ্রেণিবিন্যাসকে ফেরেশতা, বৌদ্ধ কসমোগ্রাফার - রূপের জগতের দেবতা বলে। প্রথম থেকে পঞ্চম পর্যন্ত স্বর্গ হল জায়ান নামে আত্মার জগত ("জায়া" থেকে - একটি ভাল ভাগ) - ভাগ্যের প্রেরক। মানুষের ভাগ্যের গালিচা বোনা তাদের প্রিয় খেলা, যেখানে প্রধান নিয়ম হল বাস্তবতার প্রতি অত্যধিক গুরুতর মনোভাব থেকে একজন ব্যক্তির চিকিত্সা করা। Ezens - পৃথিবী এবং জলের মাস্টার - একটি স্বর্গীয় ঐশ্বরিক উত্স আছে, তাদের প্রায়ই ড্রাগন বলা হয়। তারা জনগণকে অঞ্চলগুলির মঙ্গল বজায় রাখতে সহায়তা করে। এছাড়াও প্রফুল্লতা আছে - ইরেন, জন্ম থেকে একজন ব্যক্তিকে দেওয়া হয়। তারা তার চিন্তাধারাকে নির্দেশ করে এবং শয়তান তাকে অনুপ্রাণিত করে এমন প্রলোভন থেকে রক্ষা করে।
নিরীহ প্রাণীদের মধ্যে সবচেয়ে শক্তিশালী হল বুরখান (রাশিয়ান ভাষায় "ফেরেশতা"), সেইসাথে পৃথিবী এবং জলের কর্তা। তারাই ধর্মীয় অনুষ্ঠানের সময় ডাকা হয় এবং বিশ্বাসীদের অনুরোধ পূরণ করে। সাধারণভাবে, শামানের স্তর সরাসরি তার সাথে কাজ করা আত্মার স্তরের সাথে সম্পর্কিত। একজন শামানে যত কম অলসতা, জড়তা, হিংসা, রাগ, তার স্বর্গীয় সহকর্মীদের উচ্চতর এবং শক্তিশালী।
স্বর্গের বাহিনী রাক্ষসদের দ্বারা বিরোধিতা করে, যার বেশিরভাগই মানুষের জন্য খুব বিপজ্জনক। দানবদের জন্য ধন্যবাদ, একজন ব্যক্তি তার চারপাশের বিশ্বকে আরও আরামদায়ক করে গড়ে তোলার ক্ষমতা তৈরি করেছে, কিন্তু বিশ্বকে যেমন আছে তেমন গ্রহণ করার ক্ষমতা উল্লেখযোগ্যভাবে হারিয়ে গেছে। ফলস্বরূপ, একজন ব্যক্তি যা চান এবং যা চান তার মধ্যে ছিঁড়ে যায়, আধ্যাত্মিক দৃষ্টি এবং আত্মনিয়ন্ত্রণের ক্ষমতা হারায়। রাক্ষস নেতিবাচক আবেগ উস্কে দেয় এবং মানুষের দ্বারা নির্গত জীবনী শক্তি শোষণ করে। বিরোধীদের মধ্যে প্রথমটি হল বি তসরাহ, বাধার রাক্ষস, সন্দেহ ও দ্বন্দ্বের আত্মা। এটি একজন ব্যক্তিকে তাদের পরিকল্পনাগুলি উপলব্ধি করতে অক্ষমতার অনুভূতিতে অনুপ্রাণিত করে এবং হুমকির বিপদকে অতিরঞ্জিত করে। সত্য থেকে পালানো বা আগ্রাসন হল সেইসব চিমটি যা দিয়ে বি তাসরাহ মানুষকে নির্যাতন করে। দ্বিতীয় রাক্ষস খোরলোল, বিষ, অর্থোডক্সিতে - "কবজ"। এটি কার্যকর হয় যখন একজন ব্যক্তি পরিস্থিতি থেকে বেরিয়ে আসার উপায় খুঁজছেন না, তবে যা ঘটছে তার নিজস্ব সংস্করণে লুকিয়ে থাকে। একজন হরল সেবক হয় একজন স্বপ্নদ্রষ্টা হতে পারে যে পুরোপুরি মিষ্টি স্বপ্নে চলে গেছে, অথবা একজন ঈর্ষান্বিত, তীক্ষ্ণ জিহ্বাসম্পন্ন ব্যক্তি যে আরও প্রতিভাবান এবং সক্ষমকে ধাক্কা দেয় এবং চক্রান্ত করে। তৃতীয় শক্তিশালী রাক্ষস - শুলমাস - মনের ইতিবাচক ইমপ্রেশনের সাথে সংযুক্তি। এটি যৌন সহ আনন্দের বস্তুর জন্য আকাঙ্ক্ষার সাথে একজন ব্যক্তির মনকে দাসত্ব করে এবং এটি অর্জনে অক্ষমতার কারণে যন্ত্রণার উদ্রেক করে।
তাভান জেটগার ("পাঁচ শয়তান") গর্বের জন্য দায়ী। এটি এমন লোকেদের দ্বারা ভুগছে যাদের অস্তিত্ব বস্তুগত মূল্যবোধ এবং অন্যদের উপর শ্রেষ্ঠত্বের বোধের চারপাশে নির্মিত। টাভান জেটগার মানবিক মূল্যবোধের উল্লম্ব স্কেলকে একটি অনুভূমিক একটি দিয়ে প্রতিস্থাপন করেন, ঈশ্বরের একটি জীবন্ত অনুভূতি - একগুচ্ছ মতবাদ এবং নিয়মাবলীর সাথে, সম্পদের অর্চনাকে অনুপ্রাণিত করে এবং সামাজিক সিঁড়িতে আরোহণ এবং বস্তুগত সঞ্চয়কে একটি বিষয় হিসাবে বিবেচনা করা হয়। ঈশ্বরের সেবা করা।
Home | Articles
January 19, 2025 18:53:17 +0200 GMT
0.011 sec.
