በኢኳዶር እና በፔሩ የሚኖሩ የጂቫሮ ሕንዶች በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች ክፉ ጥንቆላ የበሽታው መንስኤ እንደሆነ ያምናሉ. በነዚህ ህንዳውያን ዘንድ የተለመደውና የሚታየው ህይወት ልክ ውሸት፣ማታለል ነው፣የህይወት ክስተቶች ምንጭ ሆነው የሚያገለግሉት እውነተኛ ሃይሎች ግን ከተፈጥሮ በላይ የሆኑ እና በናርኮቲክ ሃሉሲኖጅኒክ መድሀኒቶች ብቻ ሊታዩ እና ሊቆጣጠሩ ይችላሉ። ይህንን እንዴት ማድረግ እንደሚችሉ የሚያውቁ በሕዝባቸው ዘንድ ትልቅ ክብር ይገባቸዋል።
ከኪቫሮ ሕንዶች መካከል እውቀት ያላቸው ሰዎች, ሻማዎች, ሁለት ዓይነት - ጠንቋዮች እና ፈዋሾች አሉ. ሁለቱም ናተማ ብለው የሚጠሩትን ሃሉሲኖጅኒክ መጠጥ ይጠቀማሉ። ይህ በመሠረቱ አማውክ ሕንዶች ከሚጠጡት የወይን ተክል ተመሳሳይ መጠጥ ነው። ሻማው ተቀብሎ በእርጋታ ማዋረድ ይጀምራል። ብዙም ሳይቆይ፣ በዓይኑ ፊት በጨለማ ውስጥ የተለያዩ ቅርጾች ታዩ፣ እና በጥሪው ጊዜ ከሻማው አጠገብ ብቅ ያለውን የ tsentsak ሹል ሙዚቃ ፣ ረዳት መናፍስትን ሰማ። የመጠጫው ጥንካሬ ይሞላቸዋል. ከመካከላቸው አንዱ ፓንጊ, ትርጉሙ "አናኮንዳ" በሻማን ጭንቅላት ላይ ይጠቀለላል, ወደ ዘውድ ይለወጣል, ሌላኛው, ዋምፓንግ, ግዙፍ ቢራቢሮ, በትከሻው ላይ ያንዣብባል. እባቦች, ሸረሪቶች, ወፎች እና የሌሊት ወፎች በዓይኑ ፊት በአየር ውስጥ ይጨፍራሉ. በምሽት ጠላትን ለመመልከት በሺዎች የሚቆጠሩ ዓይኖች በሻማው እጆች ላይ ይታያሉ. አንድ ሰው የሚጮኽ ውሃ ድምፅ ሲሰማ የሱናጋን ኃይል፣ የመጀመሪያው ሻማን እንደተረዳ ይገነዘባል፣ እና አሁን እውነቱን ማየት ይችላል። ስለዚህ በጠላት ሻማን የተላከውን በሽተኛ አካል ውስጥ ማካንቺን መርዘኛ እባብ አገኘ። ይህ የበሽታው መንስኤ ነው.
በዚህ መጠጥ, ማንኛውም ሰው ማለት ይቻላል የእይታ ሁኔታን ማግኘት ይችላል. ለዚያም ነው፣ እያንዳንዱ አራተኛው የኪቫሮ ህንድ ሻማን ነው። ማንኛውም ጎልማሳ፣ ወንድ ወይም ሴት፣ እንደዚህ አይነት ልዩ ባለሙያ መሆን የሚፈልግ በቀላሉ ለጭንቅላቱ ሻማን ስጦታ አምጥቶ ከሱ ሃሉሲኖጅኒክ መጠጥ እና የረዳት መናፍስት ክፍል ይቀበላል። በሽታና ሞት የሚያስከትሉት እነዚህ መንፈሶች ናቸው። ሻማ ላልሆኑ ሰዎች የማይታዩ ናቸው. ሻማው ወደ ተጎጂው አካል ሊልክላቸው ይችላል, እና በተቃራኒው, ከታካሚው አካል ውስጥ ይጎትቷቸዋል, ወይም ለራሱ ጋሻ ሊፈጥር ይችላል. አለቃው ሻማን ለወጣቱ አንድ ብሩህ አረንጓዴ ንጥረ ነገር አንድ ቁራጭ ይሰጠዋል, በቢላ ይቆርጠዋል. በውስጡ ረዳት መናፍስትን ይዟል, እና አዲሱ አማኝ እነሱን መብላት አለበት, ከዚያም ለአስር ቀናት በአልጋ ላይ ይቆያል. ስለዚህ, መናፍስት በሆዱ ውስጥ አዲስ ቤት ያገኛሉ, ከአዲሱ ሻማም እንደፈለጉ ሊለቁዋቸው ይችላሉ. በተጨማሪም ጀማሪው ከዚያ ቀን ጀምሮ ለሦስት ወራት ያህል የግብረ-ሥጋ ግንኙነትን ጨምሮ በህይወት ውስጥ ንቁ መሆን የለበትም, አለበለዚያ እሱ የተሳካለት ሻሚን መሆን አይችልም. ከተነሳ ከአንድ ወር በኋላ, tsentsak, የመንፈስ ረዳት, በወጣት ሻማን አፍ ውስጥ ይታያል. በዚህ ጊዜ ውስጥ አንድ ሰው አስማት ለመጀመር ይመኛል, እና ከ tsentsak ተነሳሽነት ከተሸነፈ, ለወደፊቱ ክፉ አስማተኛ ይሆናል. ግፊቱን መግታት ከቻለ ሐኪም መሆን ይችላል። ዋናው ሻማን ከመድሀኒት የበለጠ አስማተኛ ከሆነ ፣ የሱ ጀማሪ ጠንቋይ ይሆናል ፣ ምክንያቱም የረዳት መናፍስትን የመግደል ፍላጎት መቃወም ስለማይችል። ይህ ፍላጎት በእራሳቸው ሻማኖች ይሰማቸዋል, በግምት እንደ ረሃብ ስሜት.
አንድ ሻማን ለአምስት ወራት ያህል የግብረ ሥጋ ግንኙነትን መከልከል ከቻለ ሰውን (ጠንቋይ ከሆነ) መግደል ወይም ተጎጂውን መፈወስ ይችላል (ፈዋሽ ከሆነ)። እናም እውነተኛ ሀይለኛ ሻማን ለመሆን አንድ አመት ሙሉ መታቀብ ያስፈልጋል። በመታቀብ ጊዜ ሻማን ሁሉንም አይነት ነፍሳትን እና እፅዋትን እና ሌሎች ነገሮችን ይሰበስባል, አሁን ወደ tsentsak, ረዳት መናፍስት ሊለወጥ ይችላል. ሻማው ሊውጠው የሚችል ማንኛውም ነፍሳት ወይም እቃዎች ሊሆኑ ይችላሉ. የተለያዩ የ tsentsak ዓይነቶች የተለያየ ክብደት ያላቸው የተለያዩ በሽታዎችን ለማነሳሳት ያገለግላሉ. የሻማኑ አካል በውስጡ የያዘው ብዙ አይነት የእንደዚህ አይነት እቃዎች, የበለጠ ኃይል እና የተለያዩ እድሎች አሉት. እነዚህ tsentsak ተፈጥሯዊ እና ከተፈጥሮ በላይ የሆኑ ሁለት ምንነቶች አሏቸው። የመጀመሪያው የሃሉሲኖጅን ናቴማ መጠጥ ሳይጠቀም ሊታይ ይችላል, ሁለተኛው በእሱ እርዳታ ብቻ. ከዚያ የእነሱ እውነተኛ ገጽታ ይገለጣል (የጃጓር ፣ ቢራቢሮ ፣ ጦጣ እና ሌሎች ፍጥረታት ፣ አጋንንት ሊሆን ይችላል) እና የመንፈስ ረዳቶች እውነተኛ ስሞች።
ብዙውን ጊዜ ጥንቆላ በጎረቤቶች ላይ ይጣላል ፣ የሻማን ቤተሰብን ወይም ጓደኞቹን በሆነ መንገድ በሚጎዱ ሰዎች ቤተሰቦች ላይ ፣ እንደ በቀል ፣ እንዲሁም ቀላል ግድያዎች። ጠንቋዩ ወደ ተጎጂው ቤት ሾልኮ ሄዶ የረዳት መናፍስትን ለመልቀቅ ናቲማውን ጠጣ። በጫካ ውስጥ ይጠብቃል, እና ተጎጂው ከቤት እንደወጣ, በእሷ ላይ tsentsak ይልካል. መንፈሱ በቂ ጥንካሬ ካለው እና ከተገቢው ጥንካሬ ጋር የተላከ ከሆነ, ወደ ተጎጂው አካል ሲደርሱ, ከብዙ ቀናት እስከ ብዙ ሳምንታት ውስጥ ሞትን ያስከትላል. ብዙውን ጊዜ መንፈሱ በቀላሉ በሰውነት ውስጥ ይቀመጣል እና ቀስ በቀስ ሰውነትን ያዳክማል። ሻማው ተጎጂውን እራሱ መያዝ ካልቻለ፣ ቤቱን ለቆ ለወጣ የቤተሰቡ አባል ሁሉ መንፈስን ይልካል። ብዙውን ጊዜ ሚስት ወይም ልጅ ነው. ተልዕኮው ሲጠናቀቅ ሻማው በድብቅ ወደ ቤት ይመለሳል. ተጎጂው እራሷ ጥንቆላ በሚሰራበት ጊዜ ምንም አይሰማትም ፣ አለበለዚያ ሰዎች ወዲያውኑ ለእርዳታ ወደ ሻማ ፈዋሾች ይመለሳሉ ።
ፓሱክ የሚባል ልዩ የረዳት መናፍስት አለ። በነፍሳት ወይም በደን እንስሳ መልክ በተጠቂው አካል አጠገብ ሁልጊዜ በመቆየት ጠንቋዩን ይረዳል, እና እሱ ራሱ ጎጂ ነገሮችን ወደ ሰውነት ይልካል. የሻማን-ፈውስ በሽተኛውን ለመርዳት እራሱን መቋቋም አለበት. በተጨማሪም ጠንቋዩ ወደ ዋካኒ ወፍ እርዳታ ሊጠቀም ይችላል, ትርጉሙም "ነፍስ" ወይም "መንፈስ" ማለት ነው. ሻማን እነዚህን ወፎች የመጥራት እና እንደ ረዳት መናፍስት የመጠቀም ስልጣን አለው። የዋካኒ ወፎችን እየነፈሰ በተጎጂው ቤት ወይም በራሷ ላይ እየዞሩ ይልካቸዋል፣ ያስፈራታል። የጂቫሮ ሕንዶች ይህ ትኩሳት ወይም እብደት ሊያስከትል ይችላል ብለው ያምናሉ, ብዙውን ጊዜ ለሞት ሊዳርጉ ይችላሉ. ከጥንቆላ በኋላ ወደ ቤት ከተመለሰ በኋላ ሻማው በተጠቂው ቤት አቅራቢያ በሚገኝ ጎጆ ውስጥ እንዲቀመጥ ዋካኒ ወፍ መላክ ይችላል። የሻማን ፈዋሽው ጎጂ የሆኑትን ነገሮች ከኋለኛው አካል ካስወገደ እና በሽተኛውን ካገገመ, ጠንቋዩ ተጨማሪ tsentsak ወደ ዋካኒ ወፍ መላክ ይችላል, ስለዚህም እንደገና ወደ ተጎጂው አካል ይመራቸዋል. ይህንን ያለማቋረጥ ካደረጉት, ከዚያም ፈዋሹን ተጎጂውን የመፈወስ እድልን ሊያሳጡ ይችላሉ.
የዋካኒ ወፎች የእነርሱን እርዳታ ለመጠቀም ለሚፈልግ ለማንኛውም ሰው የሚገኙ ከተፈጥሮ በላይ የሆኑ አገልጋዮች ሲሆኑ፣ የሁሉም የረዳት መናፍስት መሪ የሆነው ፓሱክ አንድ ነጠላ ሻማን ብቻ ሊያገለግል ይችላል። ልክ እንደ ሻማ አንድ ፓሱክ ብቻ ሊኖረው ይችላል። ይህ መንፈስ ከሻማ-ፈዋሽ የሚመጣን የመልሶ ማጥቃት የመከላከል አቅም አለው። የኋለኛው ፣ በናቴማ መጠጥ ተፅእኖ ስር ፣ ከዓይኖች በስተቀር ፣ በብረት ቅርፊት የተሸፈነውን የፓሱክ መንፈስ በሰው መልክ ያያል ። ፈዋሹ ሊገድለው የሚችለው tsentsak ን በዓይኖቹ ውስጥ በመወርወር ብቻ ነው, ብቸኛው ያልተጠበቀ ቦታ. ለእነዚያ ናቲማ መድሃኒቶቹን ላልጠጡ ሰዎች ፓሱክ በተለመደው ታርታላ መልክ ሊታይ ይችላል.
ሻማው አናሙክ አስማታዊ መናፍስትን በመጠቀም ተጎጂውን የሚያጠቁ ከተፈጥሮ በላይ የሆኑ እንስሳትን በመፍጠር ሰውን ሊገድል ወይም ሊጎዳ ይችላል። ሻማው በተሳለ አርማዲሎ አጥንት መልክ የመንፈስ ረዳት ካለው ተጎጂው እየገፈፈ ወይም ታንኳ በሚወርድበት ጊዜ ወደ ወንዙ ውስጥ ሊጥለው ይችላል። በውሃ ውስጥ, አጥንቱ ወደ አናኮንዳነት ይለወጣል እና የውሃ መኪኖችን በመገልበጥ ሰውየው በውሃ ውስጥ እንዲኖር ያደርገዋል. ሻማን የሞተውን እባብ ጥርስ እንደ tsentsak አድርጎ ወደ መርዛማ እባብ በመቀየር ተጎጂውን እንዲነክሰው ማዘዝ ይችላል። በተመሳሳይም ጠንቋዮች የጃጓር ወይም የፑማ ጥርሶችን ሊጠቀሙ ይችላሉ.
ከአምስት አመታት የመንፈስ ረዳቶቻቸውን ከተቀበሉ በኋላ, ጠንቋዩ አሁንም በተሳካ ሁኔታ ለመግደል በቂ ኃይል እንዳላቸው ለማየት ፈተና ማለፍ አለባቸው. ፈተናው በዛፍ ላይ ይካሄዳል - ሻማው በላዩ ላይ አስማት ማድረግ አለበት. በናቴማ መጠጥ ተጽእኖ ስር, ሻማን የረዳት መናፍስትን ወደ ሹካው ውስጥ, ግንዱ በሚለያይበት ቦታ ላይ ለመጣል ይሞክራል. ሻማው በቂ ጥንካሬ ካለው, ዛፉ ይከፈላል, ምንም እንኳን ይህ የሃሉሲኖጅን መጠጥ ያልጠጡ ሰዎች ሳይስተዋል ቢቀሩም. ጠንቋዩ ካልተሳካ, ለመግደል በቂ ጥንካሬ የለውም ማለት ነው. ከዚያም አዳዲስ ረዳት መናፍስትን ለማግኘት በአስቸኳይ ወደ ጠንካራ ሻማ መሄድ አለበት. ለመንፈስ ረዳቶች የሚገበያይበት ዕቃ እስካልሆነ ድረስ ጠንቋዩ ያለማቋረጥ አደጋ ላይ ነው። በዚህ ወቅት, ከሌሎች ሻማዎች ሙሉ በሙሉ መከላከያ የለውም. ስለዚህ በየቀኑ ናቲማ ማከሚያ፣ የትምባሆ ጭማቂ እና ሌላ የናርኮቲክ መድሐኒት ፒሪፒሪን ይጠጣል። በተጨማሪም, ጥንካሬን ለማዳን በቤት ውስጥ አልጋው ላይ ያርፋል, ግን በተመሳሳይ ጊዜ ድክመቱን ከጠላቶች ለመደበቅ ይሞክራል. አዲስ ሽቶ ሲገዛ ያለ ፍርሃት እንደገና ሊጠቀምባቸው ይችላል።
በጥንቆላ ምክንያት የሚከሰተው የበሽታው ክብደት በረዳት መናፍስት ኃይል እና በተጠቂው አካል ውስጥ በሚነሳበት ኃይል ላይ ይወሰናል. tsentsak በሰውነት ውስጥ የሚበር ከሆነ ፈዋሹ ሊወጣበት የሚችል ምንም ነገር የለም, ከዚያም በሽተኛው ይሞታል. መንፈሱ ከተጣበቀ እና በሰውነት ውስጥ ከተቀመጠ, ከዚያም ሊወገድ ይችላል. ነገር ግን, በተግባር ይህ ሁልጊዜ የተሳካ አይደለም.
የሻማን-ፈውስ ሥራ የሚጀምረው በሽታው በጥንቆላ ወይም በጥንቆላ የተከሰተ መሆኑን በመወሰን ነው. ከሰዓት በኋላ እና በማለዳው ናቴማ፣ ፒሪሪሪ እና የትምባሆ ጭማቂ ይጠጣል፣ ይህም በሽተኛውን ሰውነት ውስጥ በብርጭቆ እንዲያይ ያስችለዋል። ጥንቆላ ለበሽታው መንስኤ ከሆነ, ሻማው በታካሚው ውስጥ ያለውን የውጭ ነገር አይቶ ሰውየውን መፈወስ ይችል እንደሆነ ይወስናል. በጨለማ ውስጥ ብቻ በአደገኛ ዕጾች ምክንያት የሚመጣውን የገሃዱ ዓለም ራእዮች ማየት ስለሚችለው ማታ ማታ እና ብርሃን በሌለው የቤቱ ክፍል ውስጥ አስማታዊ ሹልቶችን ከታካሚው አካል ላይ ያወጣል። ጀምበር ከጠለቀች በኋላ ሻማን የፈውስ መዝሙር መዘመር በመጀመር የመንፈስ ረዳቶቹን ከእንቅልፉ ነቃ። ከዚያም ሁለት መንፈሶችን ይለቀቅና በጉሮሮውና በአፉ ውስጥ ያስቀምጣቸዋል. በታካሚው አካል ውስጥ ካየው ጋር ተመሳሳይ መሆን አለባቸው. ፈዋሹ ከታካሚው አካል ውስጥ የሚወጣውን አስማታዊ እሾህ ከተፈጥሮ በላይ የሆነውን ነገር መያዝ ያለባቸው እነሱ ናቸው። የሻማኑ የመጀመሪያ መንፈስ ረዳት የጠንቋዩን tsentsak ካልያዘ, በሻማን አፍ ውስጥ ያለው ሁለተኛው መንፈስ ወደ ሻማው አካል ውስጥ እንዳይገባ ይከለክላል. ሁለቱም ካልተሳኩ፣ tsentsak ወደ ፈውሱ ሆድ ውስጥ ዘልቆ በመግባት ይገድለዋል። አስማተኛ እሾህ ወይም የጠንቋይ ረዳት መንፈስ ከያዘ በኋላ ሻማውን በአፉ ውስጥ ያስገባው እና ከዚያም የተፋ አስመስሎ አንድን ሙሉ ቁሳዊ ነገር ተፋ፤ ከዚያም ለታካሚውና ለቤተሰቡ በሚሉት ቃላት አሳይቷል። አወጣው። እነሆ እሱ ከፊትህ ነው” አለው። ተራ ነዋሪዎች ይህ ቁሳዊ ነገር በታካሚው አካል ውስጥ ተቀምጧል ብለው ያስባሉ, ነገር ግን ሻማው አያሳጣቸውም. ደግሞም የረዳት መንፈሶች እውነተኛ እና ቁሳዊ ሁለት ፊት እንዳላቸው ያውቃል። ሻማው እውነተኛ tsentsakን ከሰውነት ውስጥ አውጥቶ ተጓዳኝ የሆነውን ትንሽ ቁሳቁስ አስቀድሞ ወደ አፉ ውስጥ ያስገባል። እንደዚህ ያለ ምስላዊ ማስረጃ ከሌለ ሻምቡ በሽተኛውን እንደፈወሰው እና ለዚያም እንዲከፍሉት ዘመዶቹን ማሳመን አይችልም.
አንድ ሻማን tsentsakን የማውጣት ችሎታ በአብዛኛው የተመካው በእራሱ የመንፈስ ረዳቶች ጥራት እና ጥንካሬ ላይ ሲሆን ከእነዚህም ውስጥ በመቶዎች የሚቆጠሩ ሊኖሩት ይችላሉ። በአደገኛ ዕጾች ተጽእኖ ስር በዙሪያው በ zoomorphic ፍጥረታት መልክ ከሱ በላይ ሲያንዣብቡ, በትከሻው ላይ ተቀምጠው በቆዳው ላይ ተጣብቀው ይመለከቷቸዋል. ከተጠቂው አካል አስማታዊ እሾህ ለመሳብ እንዴት እንደሚረዱ ይመለከታል. የሻማን ፈዋሽው ያለማቋረጥ እንዲሞሉ እና እንዳይሸሹ በየጥቂት ሰአታት የትንባሆ ጭማቂ መጠጣት አለባቸው.
የሻማን-ፈውስ አዳዲሶችን ለመላክ ከበሽተኛው አካል ብዙም ሳይርቅ የሚገኘውን የፓሱክ መንፈስ መቋቋም መቻል አለበት። ፈዋሹ የፓሱክ መንፈስን ለማየት እና ከእሱ ጋር ለመደባደብ ተጨማሪ የመንፈስ ረዳቶችን ለመመልመል ተጨማሪ የናቲማ መድሃኒት ይጠጣል። ፓሱክ በብረት ለብሶ ሳለ፣ ሻማኑ ራሱ ከፓሱኮች የሚደርሱትን ጥቃቶች በተሳካ ሁኔታ የሚመልስ ከመንፈሱ ረዳቶች የተሠራ ጋሻ አለው። ይህ መከላከያ የናቴማ መጠጥ ተጽእኖ እስኪያልቅ ድረስ ይሸፍነዋል. ፈዋሹ ከፓሱክ መንፈስ ጋር ከተገናኘ በኋላ በታካሚው ሰውነት ላይ አስማታዊ እሾህ ካገኘ በአቅራቢያው ያለ ዋካኒ ወፍ እንዳለ ያስባል። ከዛ ሻማን Maykua የተባለውን ሃሉሲኖጅኒክ መድሀኒት ከናቴማ የበለጠ ጠንካራ እንዲሁም የትምባሆ ጭማቂ ይጠጣል እና ወፉን በ tsentsak ለማግኘት እና ለማጥፋት በፀጥታ ወደ ጫካው ሾልኮ ይሄዳል። ይህን ካደረገ በኋላ ፈዋሽው ወደ በሽተኛው ቤት ተመልሶ በሁሉም ማእዘኖች በመምታት ወፉ የላከውን መናፍስት አየር ለማጽዳት እና የመጨረሻውን ከታካሚው አካል ውስጥ ያስወጣል. ይህ በሚቀጥለው ምሽት ሊቀጥል ይችላል.
አስማታዊውን እሾህ ካወጣ በኋላ, ሻማው በትንሽ ሳጥን ውስጥ ያስቀምጣል. ይህን ረዳት መንፈስ አይውጠውም፤ ምክንያቱም የእሱ ስላልሆነ፣ እናም ወደ ሰውነቱ ውስጥ ከገባ ፈዋሹን ሊገድለው ይችላል። በኋላ, ሻማው እሾቹን ወደ አየር ይጥላል, እና ወደ ታካሚው ወደ ላከው ጠንቋይ ተመልሶ ይበርራል. ረዳት መንፈሱ አንዳንድ መንፈሶቹን ያካፈለው የሻማኑ ተለማማጅ በሞተበት ጊዜ ወደ ባለቤቱ ይመለሳል። ከዚህ ያልተጠበቀ የድሮ አስማታዊ እሾህ መመለሻ በተጨማሪ ሻማው በሌላ ጠንቋይ የተላከለትን መንፈስ መያዝ ይችላል። ሻማኖች የትንባሆ ጭማቂን ያለማቋረጥ መጠቀም አለባቸው ረዳት መንፈሶቻቸው ቀንና ሌሊት ዝግጁ እንዲሆኑ እና ጌታቸውን ከጠንቋዮች ጥቃቶች ለመጠበቅ ፣ የጠላት አስማታዊ እሾህ እንዲገፉ። ሻማን አረንጓዴ የትምባሆ ቅጠሎችን ሳይወስድ ለመራመድ እንኳን አይደፍርም, ከእሱ መንፈሱ ንቁ እንዲሆን የሚረዳውን ጭማቂ ያዘጋጃል. ብዙ ጊዜ፣ ግን አሁንም በመደበኛነት፣ እንዲሁም ለተመሳሳይ ዓላማ እና ሁልጊዜ ከእውነተኛው እውነታ ጋር ለመገናኘት (ሌሎች ሰዎች ከተፈጥሮ በላይ እንደሆኑ አድርገው የሚቆጥሩት) የናቲማ መጠጥ መጠጣት አለበት።
በሕክምናው ወቅት ሻማን መናፍስትን የላከውን ጠንቋይ ከሩቅ የሚኖር ወይም የሌላ ጎሳ ቢሆንም እንኳ ማየት ይችላል። የታካሚው ቤተሰብ ይህንን ያውቃል እና በተለይም በሽተኛው ከሞተ ሻሚው ወንጀለኛውን እንዲከዳ አጥብቀው ይጠይቃሉ። ሻማኖቹ እራሳቸው ጠንቋዩን ለማየት ይፈልጋሉ ፣ አለበለዚያ የቤተሰቡ አባላት እሱን ይወቅሳሉ።
አልፎ አልፎ፣ ሻማኖች ደካማ ይሆናሉ እና አዲስ ረዳት መናፍስት ማግኘት አለባቸው። ፈዋሾች ኃይላቸውን ያጣሉ ፣ በተለይም ትኩስ መንፈስ ረዳቶችን የተቀበለ ጠንቋይ አስማታዊ እሾህ የተላከለትን በሽተኛ ካከሙ በኋላ። ስለዚህ በጣም ጠንካራ የሆኑት ሻማዎች ከሌሎች ሻማዎች አዳዲስ የ tsentsak ስብስቦችን ያለማቋረጥ መግዛት የሚችሉ ናቸው። ሻማው አንድ ጊዜ ከሰጣቸው ሌሎች መንፈሱን ሊወስድ ይችላል። ይህንን ለማድረግ የናቴማ ማሰሮ ጠጥቶ ዘንዶውን በመጠቀም የቀስተ ደመና ቅርጽ ያለው ድልድይ ከራሱ ወደ ሌላ ሻማ ይሠራል። ከዚያም የረዳት መንፈስ አስነሳበት። የመብረቅ ብልጭታ በሚመስል ፍንዳታ ከሌላው ሻማን ፊት ለፊት መሬቱን ይመታል። የዚህ ድርጊት አላማ አስማታዊውን እሾህ ጠባቂውን በጊዜያዊነት እንዲያጣ አስማታዊውን ሰው ለማስደንገጥ, ለማስደንገጥ, የመጀመሪያው ሻማን በቀስተ ደመና ድልድይ በመታገዝ መልሶ እንዲወስድ ያስችለዋል. ሁለተኛው ሻማን ናቲም ከጠጣ በኋላ የረዳቶቹን መጥፋት አይመለከትም, ነገር ግን ሊታመም ይችላል. ምንም እንኳን ህመሙ ብዙውን ጊዜ እንደዚህ ባሉ ሁኔታዎች ውስጥ ከባድ ባይሆንም, በጠንቋዮች ድብደባ ይጋለጣል. እንደ እድል ሆኖ፣ ለአንትሮፖሎጂስቶች፣ ከእነዚህ ሻማኖች መካከል አንዳንዶቹ በተለይ የመንፈስ ረዳቶች ካጡ በኋላ ሙያቸውን ትተው፣ የሙያቸውን ሚስጥር የመጠበቅ ፍላጎት ስለሌላቸው እውቀታቸውን ለውጭ ሰዎች ማካፈል ይችላሉ። የትኛው ግን ሻማዎችን መለማመድን አይጎዳውም ፣ ምክንያቱም ቃላቶች ለእነሱ አስፈላጊ አይደሉም ። የጥሪአቸውን ምስጢር ለመረዳት ብቸኛው መንገድ የናቲማ መጠጥ እንደሆነ ያምናሉ።
Home | Articles
January 19, 2025 19:07:27 +0200 GMT
0.010 sec.
