三个“我”（AUMAKUA、UGANE 和 UGINIPILI）
人的头脑是非常有限的。首先，正如医生研究表明的那样，人的大脑只有 3% 在工作，而 97% 是完全空闲的。但是还有脊髓，它执行完全不同的功能，其中之一就是身体记忆。医学教授和神经外科科学家仍然无法给出确切的答案，即信息存储在何处，因此许多神经外科干预对患者来说结局非常糟糕。一个人要么死在手术台上，要么终生残疾。而且我认为医学要彻底研究人脑的功能还需要很长时间。唯物主义者不承认人的精神本质的存在，即他的神圣开端。这个神圣的开端（灵魂）是一种超意识，它们在 John Lilly 的等级上是相同的 +24、+12、+6 和 +3。但还有另一个开始（身体 + 本能），人性的阴暗面，它较低的“我”——潜意识，恐惧、疾病和情结的储存库（根据 Lilly 量表 -24、-12、-6、和-3)。
在这两个相反的原则之间，高级“我”（精神）和低级“我”（动物本能），超意识和潜意识，中间的“我” - 意识（思想）。人是一个缩影，在其中以及在整个宇宙中，同时存在三个“自我”——精神、思想和身体。他们讲一些人，你看多和谐，这都是因为这样的人有三个“我”是协调的。但如果这些“我”中的一个开始“摇摆权”，人体生物计算机内部出现故障，那么这个人就会变得暴躁和好斗。为了更全面地熟悉这三个组件的交互，您应该分别仔细了解一下它们各自的功能。
更高的“我” - 超意识 - 个人精神 - 超灵 - 过去化身信息的守护者 - 个人神 - 守护天使等。
中间的“我”——意识——理性——智力等。
较低的“我”——潜意识——动物本性——本能——恶魔诱惑者——身体的记忆——恐惧和情结的储存库。
这三个“自己”存在于宇宙的不同层次（不同层次），是人眼看不见的。但是尽管如此，古埃及纸莎草纸、卡巴拉教义、吠陀经以及许多其他教义和宗教论文中都提到了这些看不见的“我”的存在。但最清楚的是关于一个人的三个“自我”的教导可以从夏威夷巫师 (kahuns) 的知识中看出，他们学会了如何影响这些开始，并在他们的帮助下治愈不治之症，走在炽热的火山熔岩上，防止负面事件等。
Max Freedom Long，《奇迹的魔法》一书的作者，可能是 20 世纪初第一批试图解开 kahoon 魔法之谜的白人之一。他从个人观察中获得的知识迫使他重新考虑他所有的生活立场。 M. F. Long 试图用几张图表来描述卡洪人关于人类结构的知识，我们将详细考虑其中一张，以便对夏威夷萨满教徒的深奥知识有一个大概的了解（我会在括号中给出个人解释，以便您对卡亨斯的教义有一个清晰的认识）。
A 和 B 是高我的幽灵体，其中有一对相连的有意识的父母精神——男性和女性（根据 kahunas 的说法，所有三个“自我”都有不同于有机体的幽灵体）。
B - 根据 Huna（kahuns 魔法）的理论，所有高等“自我”都以某种神秘的方式彼此密切相关，尽管同时它们保留了它们的独立性和个性（个体性）。由于一个人无法解开更高自我的奥秘，因此这些陈述属于推测领域。
G - 虚线表示来自幽灵体物质的绳索或线，连接较低的“我”和较高的“我”。生命力可以沿着这条线流动，携带着祈祷的思想形式（向上）和未来结晶图景的思想形式，或来自更高自我的信息、建议、想法（向下）。被称为“光”的线象征着连接较低人格与较高人格的“路径”。如果内疚和其他情结（无知）使得无法沿着这条线传递信息，这意味着“路径”被“阻塞”（现代“文明”人由于无知的行为，肉类食品的消费，药物而受到阻碍和酗酒、乱交等。然而，高我不断地控制着个人，因为它是个人的神，父母的精神——AUMAKUA——这就是 kahuna 的高我的称呼）。
D - 中“我”（意识）的鬼身与下“我”（无意识）的鬼身相连，它的标志是围绕头部的光环，应该被认为是意识的中心（The头部周围的光环图像是东正教圣徒脸上的特征笔画 - 这是圣洁和伟大思想的象征。夏威夷巫师称中间“I”UGANE 并赋予它中介功能）。
E——这个地方的虚线表示下中“我”在思考、记忆、心理感知的过程中，不断地与自己的意识中心相连，并与之交换思想形态。这种交流的主要位置似乎是在下脑（因此中间自我（夏威夷UGANE）和下自我（夏威夷UGINIPILI）密切合作，所以只有UGANE（意识）才能阻止冲动的UGINIPILI（本能和欲望。
F - 勾勒出人形的虚线，表示下位“我”的鬼身。它与一个人的肉体具有相同的维度，并贯穿其中，以某种方式复制其无形物质中的每个物理组织和每个细胞（此外，在肉体死亡后，这个（星体）身体通常会变成幽灵并徘徊了很长时间）。地球）。
Z - 肉体（夏威夷语 KINO），在生命中作为两个低级人类灵魂（UGANE 和 UGINIPILI）在他们幽灵般的身体中的居所。
并且 - 椭圆形的虚线表示由于物理和幽灵体中存在电子生命力而产生的磁场。众所周知，这个场的体积比身体外壳大得多，但随着它远离身体，它会显着减弱（神秘学家称这个场为 AURA 或宇宙蛋）。
M——一个人和他曾经打交道的其他人或物之间，有很多看不见的鬼线。我们在这里看到这样一条连接一个人与其他人的线索 (K)。如果在幽灵线的路径上有致密物质 (L)，这种物质会干扰接触，甚至会破坏细线。在传输或接收心灵感应信息、观察以及阅读其他人的思想时，沿着线程 (M)，思想形式“游泳”和生命力（夏威夷 MANA）流动。
夏威夷的 kahunas 解开了恐惧和疾病的起源之谜。一切都源于恐惧或疾病绕过意识潜入个体潜意识（UGANE），因此意识是信息过滤器，但绝不是存储库，因为所有信息都存储在个人的潜意识 (Uginipili) 中。还值得注意的是，卡胡纳斯认为一个人很难彻底实现他的高级自我（AUMAKUA），因此，任何关于全能者的形式和功能的争论都只是理论。
有趣的是，在夏威夷人的名字中，有关于个人的三个“自我”的线索。
AUMAKUA（高我）。在这个词中，AU的意思是“我”，还有“一段时间”、“潮水”等意思。MA的意思是像藤蔓一样“缠绕”。 KUA是该地区最高的地方——例如，山顶。 MACUA 根的组合是父母夫妇的形象。因而AUMAKUA被解读为“值得绝对信任的资深父母自我”。 AKUA也译作“神”（至高无上的存在）。处于更高的发展阶段（神圣世界）被 kahuna 称为 AKUA AUMAKUA。
UGANE（中间的“我”）。 kahoons认为中间自我比归纳推理具有更多的先天能力。 UGANE 被视为身体之家的客人、导师、赞助人和顾问。词根U（AU）表示“我”； GA是一个开放或水道，这就是为什么中我可以接收和承载下我创造的生命力； NOT 表示说话或耳语。思考和传递思想（说话）的能力将人与其他动物区分开来。
Uginipili（小“I”）。词根 U (AU) 出现在所有三个夏威夷语单词中，意思是“我”，即精神，灵魂，本质，独立的实体。 UGI - 这个根连接意味着面纱、皮肤或盖子。这是一个外壳，是对低等自我的保护，既有肉身，也有鬼身。 GINI - 意思是薄而有弹性的东西。 GINI的第二个意思是粘附在某物上，就像低我的幽灵体碎片粘附在接触到的人和物上一样。 PILI的另一个意思是加入某人，陪伴某人，当表达和明确描述下“我”和“我”之间的关系时。 Uginipili 是 UGAN 的仆人，这就是为什么一个人应该克制自己的冲动开始（情绪），以便头脑控制感觉和欲望，而不是相反，因为欲望（强烈的欲望）往往是道德堕落和精神障碍的原因。
AUMAKUA（更高的“我”）实际上不参与两个较低的“我”（意识和本能）的游戏，它只观察并在某些情况下帮助个人，但只有当人自己向上帝寻求帮助时。 Kahunas 还确定所有三个“自我”都辐射能量（夏威夷 MANA），此外：AUMAKUA 辐射高压生命力，可以导致身体奇迹般的愈合（立即改变身体的组织）并成为其他“与超心理现象领域相关的“物理现象”； UGANE 散发出用于思考过程的中压生命力； Uginipili 散发出低电压的生命力，这种能量沿着幽灵般的线“流动”，带着它的思想形式和对 AUMAKUA 的祈祷。低电压为 AUMAKUA 提供了所需的能量储备，以便立即响应人们祈求治愈的请求。
当一个人说“我”时，他试图用这个词来识别他的肉体，忘记了人不是身体，不是思想，也不是精神，他是许多元素的组合，而身体是只是一个虚假的“我”。这就是薄伽梵歌 (3.27) 所说的：
“被假我的影响所迷惑的灵魂，认为自己正在进行的活动实际上是由物质自然的三种形态进行的。”
由于韦达知识，可以确定以下内容，宇宙反映在每个人身上，因为。他是宏观世界中的一个缩影。但是虚幻物质 (GUNA) 的能量作用于人性：TAMO-GUNA（无知形态）影响肉体； RAJO-GUNA（激情的古纳）影响本能（低“I”）； SATTAVA-GUNA（美德的古纳）影响意识（中间的“我”）。只有精神（更高的“我”）不受这三个属性的影响，因为它是 AUMAKUA – “年长的父母“我”，值得绝对信任。较高的“我”（精神）实际上不参与较低的“我”的“权力斗争”，因为精神高于物质自然。
“封身之神，城身之主，不作也，不引人作，不造作果。所有这一切都是由物质自然形态完成的。” （薄伽梵歌 5.14）
UGANE（中间的“我”）是事务的顾问和管理者，这就是为什么一个人从纯洁的思想中执行某些行动的原因。智商高的人永远不会变成野兽（比如鲁滨逊漂流记）。这就是为什么思想能够控制欲望。
Uginipili（小“我”）是一种生活在每个人体内的小动物，他想吃、睡、他妈的，他害怕、高兴、哭泣，换句话说，这是一种敏感的生物。负责身体记忆的是 UGINIPILI，它是各种信息的储存库，个人情结、恐惧和疾病都储存在这里。如前所述，UGINIPILI的鬼身复制了肉体的每一个细胞，所以疾病首先出现在低我的鬼身，然后才在肉身显现。通常，巫师和黑魔法师会向受害者的 UGINIPIL 发送他们的爱情咒语、伤害和邪恶之眼，很长一段时间她都无法理解他这个“高智商”是如何被施了魔法或被诅咒的。黑魔法的工具和方法相当原始，但咒语和诅咒的效果非常有说服力，通常在这里，Uginipili 会受苦，因为。是较低的“我”首先“打击自己”。
至于 UGANE（中间的“I”），它每天都会受到攻击，tk。信息雪崩不断地落在一个文明人的个人意识上，无论你喜欢与否，UGANE 都会通过它自己。不需要的信息 中“我”扔到一边，在意识和潜意识中储存新的和有用的信息。但与此同时，心灵（UGANE）也有压力，来自广播、电视、网络、新老熟人、亲戚等。
在 Kurukshetra 的战场上，阿周那勋爵的一位奉献者对克里希纳说（见《博伽梵歌》6.34）：“头脑是不安的、暴力的、顽固的，而且非常强大，克里希纳啊，我认为要征服它更困难比控制风”。
如果一个人放纵自己的欲望、习惯和嗜好，UGANE 确实是人类本质中无法控制的粒子。斯里克里希纳在战斗前对他的奉献者 (bhakta) Arjuna 说这样的话并非毫无意义：“对于征服思想的人来说，他是最好的朋友。但是对于一个不能做到这一点的人来说，他的思想将仍然是最大的敌人”（博伽梵歌 6. 6）。
因此，任何人最重要的任务是抑制他的意识（UGANE），以推进他的自我发展，而不是受到物质自然枪的影响。有趣的是，“guna”从梵文翻译为“绳索”，意思是人被幻相（MAYA）的“绳索”所束缚，唯有征服意识，才能摆脱物质禁锢。
我们中的许多人都熟悉印度教术语“业力”，但我们大多数人用这个词来表示命运，但事实并非如此，因为。 “业力”从梵语翻译为“行动”。业力是所犯（罪恶或正义）行为的后果，它体现在每个人的生活中，因此我们生活中的任何事情都不是偶然发生的，而只是由我们自己在今生和过去的化身中的行为造成的。所以不必抱怨你的经济状况，你的烦恼和缺点，这一切，还有德行，你赢得了自己（a），只有你可以通过抑制你的思想和感情，转向给你的高我 (AUMAKUA)。 AUMAKUA（精神）独立于身体、欲望和思想，因为他是任何生物生命活动的原因，对他来说既没有生也没有死，因为这是神圣的第一因。
当肉体筋疲力尽，UGINIPILI（低级自我）无法再向上“发送”低级能量时，连接 AUMAKUA（高等自我）与 UGINIPILI 的幽灵线极有可能断裂。然后肉体死去，UGANE（中间的“我”）和 UGINIPILI 继续活在他们的幽灵体中，但已经彼此独立。墓地里的鬼魂只不过是死者的乌吉尼皮利，他们仍然“依附”在他们的肉体上。夏威夷的 kahunas 相信肉体死后，低级自我变成中级自我，而中级自我则进入更高的领域。卡胡纳斯对轮回和业力一无所知，但他们试图将某种精神进化归因于人类“我”，从低级到高级，从物质到精神。根据 kahuns 的想法，所有 AUMAKUA 个体都以某种方式相互联系。通过这种联系，心灵感应交流发生了。
心灵感应意味着“感觉很远”。这个词的意思表明一个人能够感受到另一个人的感受，即使他远离第一个人。这是心灵感应现象的一个例子：“一位工程师说，他的母亲认为她的所有家庭成员都是心灵感应者是很自然的。当她把孩子们送到商店时，他们知道她可以通过心灵感应请求购买她忘记列在清单上的东西。他们已经习惯了。事实上，他们从来没有犯过把她想添加到清单上的东西带回家的错误……”
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January 19, 2025 19:03:56 +0200 GMT
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