作者：V.P.塞尔金
读者！在你面前是一本标题诱人的书“萨满的笑声”。问题立即出现。谁写的？为谁而写？我们正在处理什么类型？我会定义自己。
摆在我们面前的是一位心理学家的一本书，他决定去找人。他不仅在专业学术心理学的范围内变得局促，而且在许多完全深奥的新心理学实践中也变得局促：精神分析、超个人心理学、交易分析、神经语言程序设计。
这种工作有前人吗？也许我只能说出一篇文章。它的标题是“巫师和他的魔法”。这篇文章的作者是世界著名的文化人类学家克劳德·列维-斯特劳斯。列维-施特劳斯在其中划清界限，试图展示精神分析师和心理治疗师的实践与萨满的日常工作有何不同。本书的作者恰恰相反。他正在恢复巨大的个人影响力因素，在这里我开始犹豫。谁的影响？大师？瑞贝？老师？教师？布尔加科夫意义上的大师？我很难确定主人公的社会角色，这并非偶然。作者对世界的看法痛苦地提出，这对我的意识来说是不寻常的，这是由列夫维果茨基的文化历史心理学派培育的。但请记住今天是几点。今天是寻找共同发展方式的时候了。而如果读者想要在这次探索中考验自己，或许想要感受全新的、前所未有的终极体验，就让他聆听并感受《萨满的笑声》吧。
Alexander Asmolov教授，莫斯科国立大学人格心理学系主任。
这本书包含与一个过着非凡生活的人对话的日记条目的加工片段。萨满的实践系统比作者的语言（符号）描述能力更复杂、更广泛。通过与一群人和其他生物交流，萨满掌握了许多不寻常的做法，使他能够影响周围的世界，并且不仅是人类社会的一员。
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January 19, 2025 19:05:55 +0200 GMT
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