নাজিক-ডোরঝু রোজা সালচাকোভনা, বৌদ্ধ ঐতিহ্যের বংশগত তুভান শামান

বৌদ্ধ ঐতিহ্যের বংশগত তুভান শামান
টাইভা প্রজাতন্ত্র
1961 সালে গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন। টাইভার টডজিনস্কি কোজহুনের বাই-খাক। পরিবারে উভয় লাইনে শামান এবং নিরাময়কারী ছিল। তার ঠাকুমা জানতেন কীভাবে হারিয়ে যাওয়া জিনিসগুলি সন্ধান করতে হয়, অবাক হয়েছিলেন, একটি ম্যাসেজ করেছিলেন। প্রপিতামহ একজন কামার ছিলেন, কিন্তু তিনি আচার-অনুষ্ঠান করতে পারতেন, তাঁর দাবী ছিল। তার বাবা, তিনি একজন কমিউনিস্ট হওয়া সত্ত্বেও, পাথর এবং একটি মটন কাঁধে ভাগ্য-বলা।
রোজার শামানিক উপহার স্কুলের শেষ গ্রেডে নিজেকে প্রকাশ করতে শুরু করে। 1980 এর দশকের গোড়ার দিকে, যখন তিনি কিজিল স্টেট পেডাগজিকাল ইনস্টিটিউটের পদার্থবিদ্যা এবং গণিত অনুষদে একজন ছাত্রী হন, তখন তার ক্ষমতা বৃদ্ধি পায়। তিনি অন্যান্য মানুষের মৃত্যু, দুর্ঘটনা এবং অসুস্থতার পূর্বাভাস দিতে শুরু করেছিলেন। তিনি অন্য লোকেদের সাথে আচরণ করার চেষ্টা করেছিলেন, কিন্তু, নেতিবাচক শক্তি কোথায় রাখবেন তা না জেনে, তিনি এটি নিজের উপর নিয়েছিলেন। তাই আমি শ্বাসনালী হাঁপানি পেয়েছিলাম. স্নাতক শেষ করার পরে, তিনি মঙ্গুন-তাইগার একটি স্কুলে শিক্ষক হিসাবে কাজ করেছিলেন। 1992 সালে তিনি তার ভাগ্যের কাছে নিজেকে পদত্যাগ করেছিলেন এবং 1994 সালে তিনি অবশেষে শামানবাদ গ্রহণ করেছিলেন। আত্মা কি এই কার্যকলাপের জন্য তাকে আশীর্বাদ করেছে? গুহার মালিক। তিনি বিখ্যাত নিরাময়কারী ওপির সাথে দেখা করেছিলেন। তৌইদুক এবং তার অধীনে কাজ শুরু করেন এবং এম.বি. কেনিন-লোপসান তাকে "স্বর্গীয় আত্মা থেকে আসা শামান" বলে অভিহিত করেছিলেন।
1993 সালে, তিনি কিজিলে অনুষ্ঠিত শামানবাদীদের টুভা-আমেরিকান সিম্পোজিয়ামের একজন অংশগ্রহণকারী ছিলেন। তিনি মুনস্টারে (জার্মানি) প্রশিক্ষণ সেমিনারও পরিচালনা করেছিলেন। 1995 সালে, তিনি তিব্বতি নিরাময়কারী ডলকার লামোর সাথে মস্কোতে আগুনের দ্বারা শুদ্ধিকরণের একটি অনুষ্ঠান করেছিলেন, যার পরে তিনি সেই সময়ের মধ্যে জমে থাকা রোগগুলি থেকে মুক্তি পেয়েছিলেন। আমি ভারতীয় শামানদের সাথে অভিজ্ঞতা বিনিময় করতে আমেরিকা ভ্রমণ করেছি।
রোজা বিশ্বাস করেন যে তিনি তার নানীর বোনের স্বামীর কাছ থেকে তার আত্মার সাহায্যকারী পেয়েছেন, একজন মঙ্গোল বংশোদ্ভূত এবং ধর্মে একজন বৌদ্ধ। তিনি বৌদ্ধ সমাজ "মঞ্জুশ্রী" এর সদস্য। প্রায়শই তিব্বতি সন্ন্যাসীদের বক্তৃতায় ঘটে। তার শিক্ষক গেশে জাম্পো টিনলে নাম দিয়েছেন, সংস্কৃতি ও ধর্মের জন্য XIV দালাই লামার আধ্যাত্মিক প্রতিনিধি। তিনি কোনো শ্যামানিক সংগঠনের সদস্য নন, তিনি বাড়িতে রোগীদের গ্রহণ করেন।
টাইভা প্রজাতন্ত্রে বসবাস করেন।

নাজিক-ডোরঝু রোজা সালচাকোভনা, বৌদ্ধ ঐতিহ্যের বংশগত তুভান শামান
নাজিক-ডোরঝু রোজা সালচাকোভনা, বৌদ্ধ ঐতিহ্যের বংশগত তুভান শামান
নাজিক-ডোরঝু রোজা সালচাকোভনা, বৌদ্ধ ঐতিহ্যের বংশগত তুভান শামান
নাজিক-ডোরঝু রোজা সালচাকোভনা, বৌদ্ধ ঐতিহ্যের বংশগত তুভান শামান নাজিক-ডোরঝু রোজা সালচাকোভনা, বৌদ্ধ ঐতিহ্যের বংশগত তুভান শামান নাজিক-ডোরঝু রোজা সালচাকোভনা, বৌদ্ধ ঐতিহ্যের বংশগত তুভান শামান



Home | Articles

November 15, 2026 03:20:20 +0200 GMT
0.015 sec.

Free Web Hosting