ሶስት "እኔ" (AUMAKUA፣ UGANE እና UGINIPILI)
የሰው አእምሮ በጣም ውስን ነው። በመጀመሪያ ደረጃ በዶክተሮች የተደረጉ ጥናቶች እንደሚያሳዩት የሰው አንጎል በ 3% ብቻ ይሰራል, 97% ደግሞ ሙሉ በሙሉ ነፃ ነው. ነገር ግን ሙሉ ለሙሉ የተለያዩ ተግባራትን የሚያከናውን የአከርካሪ አጥንት አለ, ከነዚህም አንዱ የሰውነት ማህደረ ትውስታ ነው. የሕክምና ፕሮፌሰሮች እና የነርቭ ቀዶ ጥገና ሳይንቲስቶች አሁንም መረጃው በትክክል የተከማቸበትን ትክክለኛ መልስ ሊሰጡ አይችሉም, ስለዚህ ብዙ የነርቭ ቀዶ ጥገናዎች ለታካሚዎች በጣም ያበቃል. አንድ ሰው በቀዶ ጥገና ጠረጴዛው ላይ ይሞታል ወይም በሕይወት ዘመኑ ሁሉ አካል ጉዳተኛ ሆኖ ይቆያል። እናም መድሀኒት የሰውን አእምሮ ስራ በሚገባ ለማጥናት ረጅም ጊዜ የሚወስድ ይመስለኛል። ፍቅረ ንዋይስቶች የሰውን መንፈሳዊ ተፈጥሮ፣ መለኮታዊ ጅምር መኖሩን አይገነዘቡም። ይህ መለኮታዊ ጅምር (ነፍስ) ልዕለ ንቃተ ህሊና ነው፣ እነዚህ በጆን ሊሊ ሚዛን +24፣ +12፣ +6 እና +3 ተመሳሳይ ናቸው። ነገር ግን ሌላ ጅምር (አካል + በደመ ነፍስ) ፣ የሰው ተፈጥሮ ጨለማ ጎን ፣ የታችኛው “እኔ” - ንቃተ ህሊና ፣ የፍርሃት ፣ የበሽታ እና የስብስብ ማከማቻ (እንደ ሊሊ ሚዛን -24 ፣ -12 ፣ -6)። እና -3)።
በእነዚህ ሁለት ተቃራኒ መርሆዎች መካከል ከፍተኛ "እኔ" (መንፈስ) እና የታችኛው "እኔ" (የእንስሳት ውስጣዊ ስሜት), ሱፐር ንቃተ ህሊና እና ንዑስ ንቃተ-ህሊና, መካከለኛ "እኔ" - ንቃተ-ህሊና (አእምሮ) አለ. ሰው ማይክሮኮስ ነው እና በውስጡም, እንዲሁም በመላው አጽናፈ ሰማይ ውስጥ, በተመሳሳይ ጊዜ ሶስት "እራስ" አሉ - መንፈስ, አእምሮ እና አካል. ስለ አንዳንድ ሰዎች ይነጋገራሉ, ምን ያህል የተዋሃደ እንደሆነ ይመልከቱ, ይህ ሁሉ የሆነው እንዲህ ዓይነቱ ግለሰብ የተቀናጁ ሶስት "እኔ" ስላለው ነው. ነገር ግን ከእነዚህ "እኔ" አንዱ "መብቶችን ማወዛወዝ" ከጀመረ በሰው ባዮኮምፑተር ውስጥ ውድቀት አለ, ከዚያም ግለሰቡ ተናዳ እና ጠበኛ ይሆናል. በእነዚህ ሶስት አካላት መስተጋብር ውስጥ እራስዎን በደንብ ለመተዋወቅ, የእያንዳንዳቸውን ተግባራት በተናጥል በጥንቃቄ መመልከት አለብዎት.
ከፍተኛ "እኔ" - ልዕለ ንቃተ ህሊና - የግለሰብ መንፈስ - PARAMATMA - ስለ ያለፈው ትስጉት መረጃ ጠባቂ - የግለሰብ አምላክ - ጠባቂ መልአክ, ወዘተ.
መካከለኛው "እኔ" - ንቃተ-ህሊና - ምክንያት - አእምሮ, ወዘተ.
የታችኛው "እኔ" - ንቃተ-ህሊና - የእንስሳት ተፈጥሮ - በደመ ነፍስ - ጋኔን ፈታኝ - የሰውነት ትውስታ - የፍራቻ እና ውስብስብ ነገሮች ማከማቻ
እነዚህ ሶስት "እራሳቸው" በሰው ዓይን የማይታዩ በተለያዩ የአጽናፈ ሰማይ ደረጃዎች (በተለያዩ አውሮፕላኖች) ይገኛሉ። ነገር ግን እነዚህ የማይታዩ "እኔ" መኖራቸው በጥንቷ የግብፅ ፓፒሪ እና በካባላ ትምህርቶች እና በቬዳ እና በሌሎች በርካታ ትምህርቶች እና ሃይማኖታዊ ጽሑፎች ውስጥ ተጠቅሷል. ነገር ግን በጣም በግልፅ ስለ አንድ ሰው ስለ ሶስት "ራስ" ትምህርት በሃዋይ ሻማኖች (kahuns) እውቀት ውስጥ ሊታይ ይችላል, በእነዚህ ጅምር ላይ እንዴት ተጽእኖ ማሳደር እንደሚችሉ የተማሩ እና በማይድን በሽታዎች ለመፈወስ በእነሱ እርዳታ በሞቃት የእሳተ ገሞራ ላቫ ላይ ይራመዱ. , አሉታዊ ክስተቶችን መከላከል, ወዘተ.
ማክስ ፍሪደም ሎንግ፣ የተአምራት ማጂክ ደራሲ፣ ምናልባት በሃያኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የካሁን አስማትን ምስጢር ለመፍታት ከሞከሩት የመጀመሪያዎቹ ነጭ ሰዎች አንዱ ነው። ከግል ምልከታዎቹ ያገኘው እውቀት ሁሉንም የሕይወት አቋሞቹን እንዲያስብ አስገድዶታል። ኤም ኤፍ ሎንግ ስለ ሰው ልጅ አወቃቀር የካሁንን ዕውቀት በብዙ ሥዕላዊ መግለጫዎች ለማሳየት ሞክሯል ፣ አንደኛው ስለ የሃዋይ ሻማንስ ምስጢራዊ እውቀት ግምታዊ ሀሳብ እንዲኖረን በዝርዝር እንመረምራለን ። ስለ ካሁን አስተምህሮ ግልጽ የሆነ ግንዛቤ እንዲኖርህ በግሌ ማብራሪያዎችን በቅንፍ እሰጣለሁ)።
ሀ እና ቢ የከፍተኛ ራስን መናፍስታዊ አካላት ናቸው ፣በውስጡ የተገናኙ ጥንድ ንቁ የወላጅ መናፍስት - ወንድ እና ሴት (እንደ ካሁናስ ፣ ሁሉም ሶስት “እራሳቸው” ከኦርጋኒክ አካላት የተለየ መንፈስ ያላቸው አካላት አሏቸው)።
ለ - እንደ ሁና (የካሁን አስማት) ፅንሰ-ሀሳብ) ሁሉም ከፍተኛ "እራሳቸው" በተወሰነ ሚስጥራዊ በሆነ መንገድ እርስ በእርሳቸው የተያያዙ ነበሩ, ምንም እንኳን በተመሳሳይ ጊዜ ነፃነታቸውን እና ስብዕናቸውን (ግለሰባዊነትን) እንደጠበቁ. አንድ ሰው የከፍተኛ ራስን ምስጢራት መግለጥ ስለማይችል, እነዚህ መግለጫዎች የግምታዊ ግዛት ናቸው.
G - ነጥብ ያለው መስመር የታችኛውን "እኔ" ከከፍተኛው ጋር የሚያገናኘውን የመንፈስ አካል ጉዳይ ገመድ ወይም ክር ያመለክታል. በዚህ ፈትል ላይ የህይወት ሃይል ሊፈስ ይችላል፣በማዕበሉ ላይ የጸሎቶችን (ወደላይ) እና የወደፊቱን ጊዜ የሚያሳዩ ክሪስታላይዝድ ምስሎችን ወይም የከፍተኛ ራስን መልእክቶችን፣ ጥቆማዎችን፣ ሃሳቦችን (ወደታች) ይዞ በማዕቀቡ ላይ። "ብርሃን" ተብሎ የሚጠራው ክር የታችኛውን ስብዕና ከትልቁ ጋር የሚያገናኘውን "መንገድ" ያመለክታል. ጥፋተኝነት እና ሌሎች ውስብስብ ነገሮች (ድንቁርና) በዚህ ክር ላይ መረጃን ለማስተላለፍ የማይቻል ከሆነ, ይህ ማለት "መንገድ" "ተቆልፏል" ማለት ነው (ዘመናዊ "የሰለጠነ" ሰው በድንቁርና ድርጊቶች, በስጋ ምግብ, በአደገኛ ዕጾች ምክንያት እገዳ አለው. እና አልኮል , ሴሰኛ ወሲባዊ እንቅስቃሴ, ወዘተ. ነገር ግን, ከፍተኛው ራስን ያለማቋረጥ ግለሰቡን ይቆጣጠራል, ምክንያቱም እሱ የግል አምላክ ነው, የወላጅ መንፈስ - AUMAKUA - የካሁና ከፍተኛ ራስን የሚጠራው በዚህ መንገድ ነው).
መ - የመካከለኛው "እኔ" (ንቃተ ህሊና) ከታችኛው "እኔ" (ንቃተ-ህሊና) ከሚባለው መንፈስ አካል ጋር የተገናኘ ነው, እና ምልክቱ በጭንቅላቱ ዙሪያ ሃሎ ነው, እሱም የንቃተ ህሊና ማዕከል ተደርጎ ሊወሰድ ይገባል (ዘ. በጭንቅላቱ ዙሪያ የ halo ምስል በኦርቶዶክስ ቅዱሳን ፊት ላይ የባህሪ ምት ነው - ይህ የቅድስና እና ታላቅ አእምሮ ምልክት ነው ። የሃዋይ ሻማኖች መካከለኛውን “እኔ” UGANE ብለው ይጠሩታል እና መካከለኛ ተግባራትን ሰጡት)።
ኢ - በዚህ ቦታ ላይ ያለው ነጠብጣብ መስመር የታችኛው እና መካከለኛ "እኔ" ያለማቋረጥ ከንቃተ ህሊናቸው ማእከል ጋር የተገናኙ እና የሃሳብ ቅርጾችን ይለዋወጣሉ, በአስተሳሰብ, በማስታወስ, በአዕምሮአዊ ግንዛቤ ውስጥ ይመሰረታሉ. የዚህ ልውውጥ ዋና ቦታ በታችኛው አንጎል ውስጥ ይመስላል (ስለዚህ መካከለኛው ራስን (የሃዋይ UGANE) እና የታችኛው ራስን (የሃዋይ UGINIPILI) በቅርብ ትብብር ውስጥ ይሰራሉ ስለዚህ UGANE (ንቃተ ህሊና) ብቻ ግፊቱን UGINIPILI ማቆም ይችላል። በደመ ነፍስ እና ፍላጎቶች.
ረ - የአንድን ሰው ምስል የሚገልጽ ነጠብጣብ መስመር, የታችኛው "እኔ" መናፍስት አካልን ያመለክታል. ልክ እንደ አንድ ሰው አካላዊ አካል ተመሳሳይ መጠን ያለው እና በውስጡ እና በውስጡ ዘልቆ የሚገባ ሲሆን ይህም እያንዳንዱን አካላዊ ቲሹ እና በማይታየው ቁስ ውስጥ ያለውን እያንዳንዱን ሕዋስ በማባዛት (በተጨማሪም, ከሥጋዊ አካል ሞት በኋላ, ይህ (አስትሮ) አካል ብዙውን ጊዜ መንፈስ እና ለረጅም ጊዜ ይንከራተታል) ምድር).
ዜድ - ሥጋዊ አካል (የሃዋይ ኪኖ)፣ በመንፈስ ሰውነታቸው ውስጥ ለሁለት ዝቅተኛ የሰው ነፍስ (UGANE እና UGINIPILI) መኖሪያ ሆኖ በሕይወት ወቅት የሚያገለግል።
እና - የተሰበሩ መስመሮች ሞላላ ማለት በአካል እና በመንፈስ አካላት ውስጥ በኤሌክትሪክ ህይወት ኃይል ምክንያት የሚነሳ መግነጢሳዊ መስክ ማለት ነው. ይህ መስክ ከሰውነት ዛጎል በጣም ትልቅ መጠን እንዳለው ይታወቃል ነገር ግን ከሰውነት ሲወጣ በከፍተኛ ሁኔታ ይዳከማል (አስማት አጥፊዎች ይህንን መስክ AURA ወይም cosmic egg ብለው ይጠሩታል)።
M - በአንድ ሰው እና በሌሎች ሰዎች ወይም ነገሮች መካከል እሱ ባደረጋቸው ነገሮች መካከል ፣ ብዙ የማይታዩ የሙት ክሮች አሉ። እዚህ ላይ አንድን ሰው ከሌሎች ግለሰቦች (K) ጋር የሚያገናኝ ክር እናያለን. ጥቅጥቅ ያለ ንጥረ ነገር (ኤል) በጨጓራ ክር መንገድ ላይ ከሆነ, ይህ ንጥረ ነገር ግንኙነትን ሊያስተጓጉል አልፎ ተርፎም ቀጭን ክር ሊሰብር ይችላል. የቴሌፓቲክ መልእክቶች በሚተላለፉበት ወይም በሚቀበሉበት ጊዜ (ኤም) ላይ ፣ ምልከታዎች ፣ እንዲሁም የሌሎችን ሀሳቦች በሚያነቡበት ጊዜ ሀሳቦች “ዋና” እና የህይወት ኃይል (የሃዋይ ማና) ይፈስሳሉ።
የሃዋይ ካሁናስ የፍርሃቶችን እና የበሽታዎችን አመጣጥ ምስጢር ፈትተዋል። ሁሉም ነገር የሚመጣው ፍርሃት ወይም ህመም ንቃተ ህሊናውን (UGANE) በማለፍ ወደ ግለሰቡ ንኡስ ንቃተ ህሊና ውስጥ ስለሚገባ ነው ፣ ስለሆነም ንቃተ ህሊና የመረጃ ማጣሪያ ነው ፣ ግን በምንም መንገድ ማከማቻ ፣ ምክንያቱም ሁሉም መረጃዎች በግለሰብ ንቃተ-ህሊና (Uginipili) ውስጥ ተከማችተዋል. በተጨማሪም ካሁናዎች አንድ ሰው ከፍ ያለ ማንነቱን (AUMAKUA) በትክክል ለመገንዘብ አስቸጋሪ እንደሆነ ማመናቸው ትኩረት የሚስብ ነው, ስለዚህ, ስለ ሁሉን ቻይ አምላክ ቅርፅ እና ተግባራት የሚነሱ ክርክሮች ንድፈ ሐሳቦች ብቻ ናቸው.
የሚገርመው፣ በሃዋይ ስሞች እራሳቸው፣ የግለሰቡን ሶስት "እራስ" ፍንጭ አለ።
AUMAKUA (ከፍተኛ ራስን)። በዚህ ቃል AU ማለት "እኔ" እንዲሁም "የጊዜ ጊዜ" "የውሃ ማዕበል" ወዘተ.ኤምኤ ማለት እንደ ወይን "መቀላቀል" ማለት ነው. KUA በአካባቢው ከፍተኛው ቦታ ነው - ለምሳሌ, የተራራ ጫፍ. የ MACUA ሥሮች ጥምረት የወላጅ ጥንዶች ምስል ነው። ስለዚህም AUMAKUA "ፍፁም እምነት ሊጣልበት የሚገባው ከፍተኛ የወላጅነት እራስ" ተብሎ ይገለጻል። AKUA እንደ "አምላክ" (የላቀ ፍጡር) ተብሎ ተተርጉሟል። ከፍ ያለ የእድገት ደረጃ ላይ መሆን (መለኮታዊው ዓለም) በካሁና AKUA AUMAKUA ይባል ነበር።
UGANE (መካከለኛ "I"). ካሆኖች መካከለኛውን ሰው ከኢንደክቲቭ የማመዛዘን ችሎታዎች የበለጠ ተፈጥሯዊ ችሎታዎች እንዳሉት አድርገው ይቆጥሩ ነበር። UGANE በሰውነት ቤት ውስጥ እንደ እንግዳ፣ አማካሪ፣ ደጋፊ እና አማካሪ ተደርጎ ይወሰድ ነበር። ስር ዩ (AU) ማለት "እኔ" ማለት ነው; GA የመክፈቻ ወይም የውሃ ቻናል ነው ለዚህም ነው መካከለኛው ራስን በታችኛው ራስን የተፈጠረውን የህይወት ሃይል መቀበል እና መሸከም የሚችለው; መናገር ወይም ሹክሹክታ ማለት አይደለም። አንድን ሰው ከሌላው የእንስሳት ዓለም የሚለየው የማሰብ እና የማስተላለፍ ችሎታ (መናገር) ነው።
ኡጊኒፒሊ (ዝቅተኛ "I"). ስር ዩ (AU) በሦስቱም የሃዋይ ቃላት ውስጥ ይገኛል፣ ትርጉሙም "እኔ" ማለት ነው፣ ማለትም. መንፈስ፣ ነፍስ፣ ምንነት፣ ራሱን የቻለ አካል። UGI - ይህ ሥር ግንኙነት ማለት መጋረጃ, ቆዳ ወይም ሽፋን ማለት ነው. ይህ ሼል ነው, የታችኛው አካል ጥበቃ, ሁለቱም በአካላዊ አካል እና በመንፈስ አካላት መልክ. GINI - ቀጭን እና የመለጠጥ ነገር ማለት ነው. ሁለተኛው የGINI ትርጉም በአንድ ነገር ላይ መጣበቅ ነው፣የታችኛው ራስን የመንፈስ አካል ቁርጥራጮች በሰዎች እና በሚገናኙዋቸው ነገሮች ላይ እንደሚጣበቁ ሁሉ። ሌላው የ PILI ትርጉም አንድን ሰው መቀላቀል፣ ከአንድ ሰው ጋር አብሮ መሆን፣ በታችኛው እና መካከለኛው "እኔ" መካከል ስላለው ግንኙነት ገላጭ እና የማያሻማ መግለጫ ሲሰጥ ነው። ኡጊኒፒሊ የኡጋን አገልጋይ ነው፣ለዚህም አንድ ሰው አእምሮ ስሜትን እና ምኞቶችን እንዲቆጣጠር አንድ ሰው የግንዛቤ ጅማሬውን (ስሜትን) መግታት አለበት እንጂ በተቃራኒው አይደለም።
AUMAKUA (ከፍ ያለ "እኔ") በተጨባጭ በሁለቱ ዝቅተኛ "እኔ" (ንቃተ-ህሊና እና በደመ ነፍስ) ጨዋታ ውስጥ አይሳተፍም, እሱ ብቻ ይመለከታል እና በአንዳንድ ሁኔታዎች ግለሰቡን ይረዳል, ነገር ግን ግለሰቡ ራሱ አምላክን እንዲረዳው ሲጠይቅ ብቻ ነው. ካሁናስ በተጨማሪም ሁሉም ሶስት "እራሳቸው" ሃይልን (የሃዋይ ማና) እንደሚያንጸባርቁ ወስነዋል, በተጨማሪም: AUMAKUA የሰውነት ተአምራዊ ፈውስ ሊያስከትል የሚችል ከፍተኛ የቮልቴጅ ህይወት ኃይልን ያመነጫል (የሥጋዊ አካልን ሕብረ ሕዋሳት ወዲያውኑ ይለውጣል) እና ለሌሎች መንስኤ ሊሆን ይችላል " ከፓራሳይኮሎጂካል ክስተቶች አከባቢዎች ጋር የተያያዙ አካላዊ ክስተቶች; UGANE በአስተሳሰብ ሂደት ውስጥ ጥቅም ላይ የሚውል መካከለኛ የቮልቴጅ ህይወት ኃይልን ያበራል; ኡጊኒፒሊ ዝቅተኛ-ቮልቴጅ የሕይወት ኃይልን ያመነጫል, ይህ ኃይል በመንፈስ ክር ላይ "ይፈሳል", የአስተሳሰብ ቅጾችን እና ጸሎቶችን ወደ AUMAKUA ይሸከማል. ዝቅተኛው ቮልቴጅ AUMAKUA ለፈውስ ለሚጸልዩ ሰዎች ወዲያውኑ ምላሽ ለመስጠት በሚፈልገው የኃይል ክምችት ያበለጽጋል።
አንድ ሰው “እኔ” ሲል ሥጋዊ አካሉን በዚህ ቃል ለመለየት ይሞክራል፣ ሰው አካል አለመሆኑን፣ አእምሮ አለመሆኑን እና መንፈስ አለመሆኑን እየረሳ፣ የብዙ አካላት ጥምረት ነው፣ አካሉ ደግሞ ልክ የውሸት "እኔ" . ብሀጋቫድ ጊታ (3.27) ስለዚህ ነገር እንዲህ ይላል፡-
"በሐሰት ኢጎ ተጽዕኖ የተደናገጠ ነፍስ ራሱን በሦስቱ የቁሳዊ ተፈጥሮ ዘዴዎች የሚከናወኑ ተግባራትን እንደሚያከናውን ይቆጥራል።"
ለቬዲክ እውቀት ምስጋና ይግባውና የሚከተለው ሊታወቅ ይችላል, አጽናፈ ሰማይ በእያንዳንዱ ሰው ውስጥ ይንጸባረቃል, ምክንያቱም. እሱ በማክሮኮስ ውስጥ ማይክሮኮስ ነው. ነገር ግን የማሰብ ችሎታዎች (GUNA) በሰው ልጅ ተፈጥሮ ላይ ይሠራሉ: TAMO-GUNA (የድንቁርና ዘዴ) በሰውነት አካል ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል; RAJO-GUNA (የስሜታዊነት ጉና) በደመ ነፍስ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል (ዝቅተኛ "እኔ"); ሳትታቫ-ጉና (ጉና ኦፍ በጎነት) በንቃተ-ህሊና (መካከለኛ "I") ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል. እናም መንፈሱ ብቻ (ከፍ ያለ “እኔ”) በእነዚህ ሶስት ሽጉጦች ተጽእኖ ስር አይወድቅም፣ ምክንያቱም AUMAKUA - “ሽማግሌው ወላጅ “እኔ”፣ ፍጹም እምነት ሊጣልበት የሚገባው። ከፍተኛው “እኔ” (መንፈስ) በታችኛው “እኔ” “ለስልጣን ትግል” ውስጥ አይሳተፍም ፣ ምክንያቱም መንፈስ ከቁሳዊ ተፈጥሮ ይበልጣል።
"በሰውነት ውስጥ የተሸፈነው መንፈስ, የከተማው አካል ባለቤት, ድርጊቶችን አይፈጽምም, ወይም ሰዎችን እንዲያደርጉ አያነሳሳም እና የተግባር ፍሬዎችን አይፈጥርም. ይህ ሁሉ የሚደረገው በቁሳዊ ተፈጥሮ ዘዴዎች ነው። ( ብሃጋቫድ ጊታ 5፡14 )
UGANE (መካከለኛው "እኔ") አማካሪ እና ጉዳዮች አስተዳዳሪ ነው, ለዚህም ነው አንድ ሰው ከሃሳቦች ንፅህና የተወሰኑ ድርጊቶችን ያከናውናል. ከፍተኛ የማሰብ ችሎታ ያለው ሰው ፈጽሞ ወደ አውሬነት አይለወጥም (ለምሳሌ ሮቢንሰን ክሩሶ)። ለዚህም ነው ሀሳቦች ፍላጎቶችን መቆጣጠር የሚችሉት.
ኡጊኒፒሊ (ዝቅተኛ "እኔ") በእያንዳንዱ ግለሰብ ውስጥ የሚኖር ትንሽ እንስሳ ነው, መብላት, መተኛት, መበዳት, መፍራት, መደሰት, ማልቀስ ይፈልጋል, በሌላ አነጋገር ይህ ስሜታዊ ፍጡር ነው. ለሰውነት ማህደረ ትውስታ ተጠያቂ የሆነው UGINIPILI ነው, የተለያዩ የመረጃ ማከማቻዎች, የግል ውስብስብ ነገሮች, ፍርሃቶች እና ህመሞች እዚህ ተከማችተዋል. ከላይ እንደተጻፈው የ UGINIPILI መናፍስታዊ አካል እያንዳንዱን የአካላዊ ፍጡር ሴል ይባዛዋል, ስለዚህ በሽታው በመጀመሪያ በታችኛው ራስን በመንፈስ አካል ውስጥ ይታያል, እና ከዚያ በኋላ በአካል ውስጥ እራሱን ያሳያል. እንደ ደንብ ሆኖ, ጠንቋዮች እና ጥቁር አስማተኞች ያላቸውን ፍቅር ድግምት, ጉዳት እና ክፉ ዓይን ወደ ተጠቂው UGINIPIL ይልካል, እና ለረጅም ጊዜ እሷ እሱ, "ከፍተኛ ምሁራዊ", በድግምት ወይም jinxed ነበር እንዴት እንደሆነ መረዳት አይችልም. የጥቁር አስማት መሳሪያዎች እና ዘዴዎች በጣም ጥንታዊ ናቸው, ነገር ግን የጥንቆላ እና እርግማን ተጽእኖ በጣም አሳማኝ ነው, እና እዚህ, እንደ አንድ ደንብ, Uginipili ይሠቃያል, ምክንያቱም. በመጀመሪያ "በራሱ ላይ" የሚወስደው የታችኛው "እኔ" ነው.
እንደ UGANE (መካከለኛ "I"), በየቀኑ ጥቃት ሊደርስበት ይችላል, tk. በሰለጠነ ሰው የግል ንቃተ ህሊና ላይ የመረጃ መጨናነቅ ያለማቋረጥ ይወድቃል፣ ይህም UGANE ወደዱም ጠሉም በራሱ ውስጥ ያልፋል። አላስፈላጊ መረጃ መካከለኛ "እኔ" ወደ ጎን ይጥላል, በንቃተ-ህሊና እና በንቃተ-ህሊና ውስጥ አዲስ እና ጠቃሚ መረጃዎችን ያከማቻል. ግን በተመሳሳይ ጊዜ, በአእምሮ (UGANE) ላይ, ከሬዲዮ, ቴሌቪዥን, ኢንተርኔት, የድሮ እና አዲስ የሚያውቃቸው, ዘመድ, ወዘተ.
በኩሩክሼትራ የጦር ሜዳ ላይ፣ የሎርድ አርጁና አምላኪ ለሽሪ ክሪሽናን ተናገረ (ብሃጋቫድ-ጊታ 6፡34 ይመልከቱ)፡- “ክሪሽና ሆይ አእምሮ እረፍት የለሽ፣ ጨካኝ፣ ግትር እና በጣም ጠንካራ ነው፣ እናም እሱን መግዛቱ የበለጠ ከባድ ይመስለኛል። ነፋስን ከመቆጣጠር ይልቅ " .
UGANE በእውነቱ አንድ ሰው ፍላጎቶቹን ፣ ልማዶቹን እና ሱሱን ከገባ ከቁጥጥር ውጭ የሆነ የሰው ልጅ ማንነት ቅንጣት ነው። ሽሪ ክሪሽና ከጦርነቱ በፊት ለምእመኑ (ብሃክታ) አርጁናን እንዲህ ያሉ ቃላትን ያነጋገረው በከንቱ አይደለም፡- “አእምሮን ላሸነፈ እሱ ምርጥ ጓደኛ ነው። ይህን ማድረግ ላልቻለ ግን አእምሮው ትልቁ ጠላት ሆኖ ይቀራል” (ብሃገቫድ-ጊታ 6. 6)።
ስለዚህ የማንኛውም ግለሰብ በጣም አስፈላጊው ተግባር በራሱ እድገቱ ውስጥ ለመራመድ እና በቁሳዊ ተፈጥሮ GUN ተጽዕኖ ውስጥ ላለመግባት ንቃተ ህሊናውን (UGANE) መግታት ነው። “ጉና” ከሳንስክሪት “ገመድ” ተብሎ መተረጎሙ የሚገርም ነው፣ ይህ ማለት አንድ ሰው በቅዠት “ገመድ” የታሰረ ነው (MAYA) እና ንቃተ ህሊናውን በማሸነፍ ብቻ ከቁሳዊ እስራት ማምለጥ ይችላል።
ብዙዎቻችን "ካርማ" የሚለውን የሂንዱ ቃል እናውቃቸዋለን, ግን አብዛኞቻችን በዚህ ቃል እጣ ፈንታ ማለት ነው, እና ይህ እንደዚያ አይደለም, ምክንያቱም. "ካርማ" ከሳንስክሪት እንደ "ድርጊት" ተተርጉሟል. ካርማ ለተፈፀሙ (የኃጢአተኛ ወይም የጽድቅ) ድርጊቶች ውጤቶች ነው, እራሱን በእያንዳንዱ ግለሰብ ህይወት ውስጥ ይገለጣል, እና ስለዚህ በህይወታችን ውስጥ ምንም ነገር በአጋጣሚ አይከሰትም, ነገር ግን በዚህ ህይወት እና ያለፉ ትስጉት በራሳችን ድርጊቶች ብቻ የተከሰተ ነው. ስለዚህ ስለ ገንዘብ ነክ ሁኔታዎ, ችግሮችዎ እና ድክመቶችዎ ቅሬታ ማቅረብ አያስፈልግም, ይህ ሁሉ, እንዲሁም በጎነት በጎነት, እራስዎን አግኝተዋል (ሀ), እና እርስዎ ብቻ ሀሳቦችዎን እና ስሜቶችዎን በመግታት እና ወደ ዘወር በማለት እራስዎን መርዳት ይችላሉ. ወደ እርስዎ ከፍተኛ (AUMAKUA)። AUMAKUA (መንፈስ) ከአካል፣ ከፍላጎትና ከአእምሮ ነፃ ነው፣ ምክንያቱም እሱ የማንኛውም ህይወት ያለው ፍጡር አስፈላጊ እንቅስቃሴ መንስኤ ነው ፣ ለእሱ ሕይወትም ሆነ ሞት የለም ፣ ምክንያቱም የመጀመሪያው መለኮታዊ ምክንያት ነው።
አካላዊ ሰውነት ሲደክም እና UGINIPILI (ዝቅተኛ ራስን) ዝቅተኛ ኃይል ወደ ላይ "መላክ" አይችልም, ከዚያም ምናልባትም, AUMAKUA (ከፍተኛ ራስን) ከ UGINIPILI ጋር የሚያገናኘው የሙት መንፈስ ክር ይሰብራል. ከዚያም ሥጋዊው አካል ይሞታል, እና UGANE (መካከለኛው "I") እና UGINIPILI በመንፈስ ሰውነታቸው ውስጥ ይኖራሉ, ግን ቀድሞውኑ እርስ በርስ ተለያይተዋል. በመቃብር ውስጥ ያሉት መናፍስት አሁንም ከሥጋቸው ጋር "ተያይዘዋል" ከሚሉት ሙታን UGINIPILI ሌላ ምንም አይደሉም. የሃዋይ ካሁናስ ከሥጋዊ አካል ሞት በኋላ የታችኛው ራስ መካከለኛው ራስ ሆነ እና መካከለኛው ራስን ወደ ከፍተኛ ግዛቶች ሄደ ብለው ያምኑ ነበር። ካሁናዎች ስለ ሪኢንካርኔሽን እና ካርማ ምንም የሚያውቁት ነገር የለም፣ ነገር ግን ለሰው ልጅ "እኔ" የሆነ መንፈሳዊ ዝግመተ ለውጥን ከዝቅተኛ ወደ ላይ፣ ከቁስ ወደ መንፈስ ሊገልጹ ሞከሩ። በካሁንኖች ሃሳብ መሰረት ሁሉም ግለሰብ AUMAKUA በሆነ መንገድ እርስ በርስ የተያያዙ ነበሩ። በዚህ ግንኙነት, ቴሌፓቲክ ግንኙነት ይከሰታል.
ቴሌፓቲ ማለት "ሩቅ ስሜት" ማለት ነው. የዚህ ቃል ትርጉም አንድ ግለሰብ ከመጀመሪያው ርቆ ቢሆንም እንኳ ሌላ ሰው የሚሰማውን ስሜት ሊሰማው እንደሚችል ያመለክታል. የቴሌፓቲክ ክስተት አንድ ምሳሌ እዚህ አለ፡- “አንድ መሐንዲስ እናቱ ሁሉም የቤተሰቧ አባላት የቴሌፓት መንገድ እንደሆኑ አድርገው ያምኑ ነበር። ልጆቹን ወደ ሱቅ ስትልክ፣ በዝርዝሩ ላይ ለማስቀመጥ የረሳችውን ነገር ለመግዛት የቴሌፓቲክ ጥያቄ እንደምትልክ ያውቁ ነበር። ለምደዋል። በእርግጥ እሷ ወደ ዝርዝሩ ለመጨመር የምትፈልገውን ወደ ቤት በማምጣት በጭራሽ አልተሳሳቱም…”
Home | Articles
January 19, 2025 20:47:56 +0200 GMT
0.007 sec.
