Material hau Astrologiaren Historiari buruzko Hirugarren Mintegi Irekian aurkeztu zen
"Xaman batek filosofia behar du, baina ez du asko pentsatu behar" - Nire Irakaslearen, Tash-ool Buuevich Kungaa Xaman Zeruko lamaistaren hitz hauekin, Tuvako eta Mendebaldeko Mongoliako xamanen tradizio espiritualean hasi nintzen. .
... Filosofia Fakultateko graduondoko ikaslea nintzen. Medikuei itxaropenak utzita, liburutegian saiatu zen txikitatik jasaten zuen «gaixotasun xamanikoaren» sendabidea aurkitzen.«Ezagutza askoren» sistemak ez zituzten adimenari irakatsi, ohi bezala. Filosofia non ez duzu asko pentsatu behar? Ikuspegi honen ustekabeak itxaropena piztu zuen.
Eta suspertzeko itxaropena, oinen azpian lur sendoa eskuratzea egia bihurtu zen. "Gaixotasun xamanikoa" "osasun xamanikoa"rekin ordezkatu zen, zalantzak - ulermena. Isiltasunaren, ekintza espontaneoaren eta energia unibertsalaren filosofia "Zurha" gisa agertu zen - Yellow Caps budismoaren astrologia.
Zurkha askapen espiritualaren eta errukiaren inguruko postulatu erlijiosoen zuzendaria da ekintza praktikoen eguneroko ehunean. Irakaspen honek lurreko pozak lortzeko baldintza egokienei buruzko informazioa eskaintzen die jendeari: osasun fisikoa, ongizate materiala eta familia zoriontasuna, betiere Betiko Zeruko pozarako sarbidea irekitzeko moduan.
Zurkha, lehenik eta behin, pertsona bat mundu materialaren determinazioaren mugetatik haratago eramaten duen kontzientzia metodo bat da, bizitzako egoera zailetan pertsona bat babesten duten errito magikoen indar eremua ere bada. Doktrina filosofiko gisa, astrologia lamaistak antzinako irakaspenen ezagutza bereganatu du, taoismotik hasi eta xamanismoraino, eta denboraren aldaketen arabera garatzen ditu.
Gure leinuko xamanek, lama kategoria batzuekin batera, eskura dagoen ezagutzaren transferentzia bermatzen dute eta beharrezko praktika erritual multzo bat egiten dute.
Nire irakaslea Zavkhan Aimag-en jaio zen, Mongolian, 1940an, Burdin Herensugearen urtean. Bost urte zituela, mundua utzi zuten zeruko xamanen boterearen oinordeko bihurtu zen. Armada Gorriaren errepresioak mongoliar kleroaren aurka 32.000 lamaren bizitza kendu eta tradizio espiritualaren existentzia bera zalantzan jarri zuen.
Tash-ool Buuevich, Tuvara joan zenean, ezagutzaren zaindari bihurtu behar izan zuen berrogei urtez. Hego Tuvako leku sakratuetan. Gero, tenplu lamaistak eraiki zituen: Erzin eta Samagaltai, Tuvako antzinako hiriburuan, leku berean, "Kuzungu-eeren" xamanen erlijio-erakundea sortu zen gero. Antzinatik, Erdialdeko Asiak Betiko Zerua gurtzen du, hau da, espazio autokontziente infinitu gisa ulertzen dena, izaki bizidun guztien bizitzaren iturri eta hargune gisa ulertzen dena. Norbere burua existitzen den Adimena, Ilustrazioaren Gorputza ere deitzen zaio. Zerua betiko ikusle bat da, aldaezina, bere elementu energetikoen jokoz gozatzen duena. Gizonari bost zentzumen ematen zaizkio, eta horien bidez hautematen du bost elementu nagusi handien energia: Sua, Lurra, Burdina, Ura, Egurra. Esperientziaren datuek, adimenak eta "ni" indibidualaren sentimenduak laburbildurik, pertsonen arreta mundu materialari, Lurrari, eskaintzen diote. Denboraren dantza kosmikoan zabalduz, bost elementu beste hirurekin osatzen dira: Mendia, Airea eta Zerua. Zortzi urteko aldaketa-ziklo batean, Beginningless forma finituen munduan agertzen da, samsara bizi diren izakien amets arruntean. Gizabanako bakoitzak seigarren zentzu bat du, iturritik bertatik ezagutza zuzenean jasotzeko aukera ematen diona.
Pertsona bat, dagokion elementuaren urte jakin batean jaiotzen denez, leku jakin batean jaiotzen da, eta hurrengo urtean behin bere egonaldiaren “lekua” aldatzen du.Adibidez, sutan jaiotako gizonek bere “lekua” aldatzen dute. Heaven”, erlojuaren orratzen noranzkoan mugituz, emakumeak, Uretan jaioak - erlojuaren orratzen kontrako noranzkoan.
"Leku" bakoitza -urte bat- pertsona batek jasaten duen aukerako egoera zehatz bat da, hark Betiko Zerutik jasotako gonbidapen berezia.
Urtero amets berezi bat dugu,
zehatzak dituena
gidatzen gaituen eredu semantikoa
esnatzeko.
“Barruan zer dagoen, gero kanpoan”, mundua bezain zaharra den egia.Pertsona bat pasioek eta eldarnioek gobernatzen badute, lekuen aldaketa ziklikoarekin batera doan indar zentrifugoak pertsona bat goian adierazitako zirkuluaren periferiara bultzatzen du. Hemen , benetako elementuak eta norabideak pertsona baten arreta geldiarazten du.Elementu horren eragin suntsitzailea bizi behar da, bai osasun eta lasaitasun gaietan, bai ongizate materialaren arloan.Zirkulu honen periferia da ardatza. portaeraren esanahien gainean eraikitzen den tentaldien zibilizazio modernoa. Beldurren eta itxaropenen motibazio-ikuspegiak, dimentsio bakarreko txantiloi sozial batek inposatua, pertsona bat denbora suntsitzailearen bahitu egiten du. kanpoko indarren eta zirkunstantzien biktima.
Astrologia lamaistaren zeregin nagusia pertsona batek duen lotura sendotzea da, aldaketek botererik ez dutenarekin.
Hainbat informazio astrologikoren testigantzan oinarrituta, besteak beste, Ursa Nagusiko Izarra zaindaria, Hamabi animalia zaindarietako bat, egun onak eta jarraibideak eta beste faktore batzuk, pertsona batek aukera du, edozein bizitzako egoeratan dagoen, hura osatzeko. modu independentean. Nire inguruko errealitatearen alderdiak aurreko ekintzen fruitua direla ulertzea sarritan gauzen egoera aldatzeko gogoarekin lotzen da. Ez al da orduan bekatua barneko lan guztien abiapuntu bihurtzen, eta kanpoko jokabidearen arazo? Seguruenik, badira halako bizi-estrategiak pertsona baten barne indarrak, negatiboa "pumpatu" beharrean, bere eginkizun onenak elikatzen dituenean?Metodo astrologikoa bizitza antolatzeko faro gisa erabiltzen da, fededunak kontzentratzen dituen moduan. bere kontzientziaren energia elementuen konbinazio onen atzeko haizearen diapaso gisa, etengabe mugitzen da "zentro kuttunaren" aldean.
Aldaketaren erdigunean egonda, jakintsuek dioten moduan, "egoaren antsietatea" alde batera utzita, pertsona batek lur-forman gauzatutako gutiziari, burdina-formako harrotasunari, etab. Gauza bat nahi duen indar solidario eta irmo baten agerpenak: aske izatea.Seinale Ona ekintzaren adierazgarri bihurtzen da, eta "hemen eta orain" bizitzeak gero eta poz handiagoarekin batera doa hasieratik amaierara.
Barne isiltasunaren egoera mugarik gabeko seigarren zentzua da, "zentroaren" kintoa da. Kontzientzia honen indarra osorik helarazi zuen Burhan Bagsh - Shakyamuni Buda-k, eta fedearen defendatzaileak Dokshins-ek onartzen du. bihotz-otoitzetan - "tarina". Botere hori praktikan jartzen da Zurkharen ustezko ekintza magikoetan eta Denboraren Gurpilaren biratzearekin lotutako erritu erlijiosoetan.
Honako hauek izan dira eta izaten jarraitzen dute luzaroan errito astrologikoen artean nagusiak.
"Urteko garbiketa". 12 urtean behin egiten da. Europan gaur egun hedatuta dagoen iritziaren aurka, Animalien Zaindariaren urtea bizitzako urterik arrakastatsuena dela: "Azkenean, nirea iritsi da - Herensugearen urtea. , orain dena ordaindu dezakezu", urte zaila da hau. Zure itzalari aurre egitea bezalakoa da. Gaixotasunak, arazoak posibleak dira.
"Menge-ren purifikazioa". 9 urtean behin egiten da. "Menge" - tibetieraz "sator" edo "orban" esan nahi du. Kontzeptu abstraktu bat da, kolore-kode digitalean giza espirituaren funtsezko energia-ezaugarriak zehazten dituena, hau da, bere osagai hilezkorra, heriotzaren ondoren birjaiotzen dena. Oso urte zaila - "urte baten bederatzi begien azpian erortzea, behi baten begien azpian erortzea". Edozer gerta daiteke, urte maltzurra eta arriskutsua da hau.
"Lekuaren partida garbitzea". Urtebetez edo jaiotzetik harreman estuan egon diren bi edo gehiagorentzat egiten da elementu beraren, “Zeruko leku bat” zeinupean. Egoera honek arazo komunen potentzializazioan laguntzen du, nahi gabe arazoak eta gaixotasunak elkarri "seinalatu".
Erritu hauen hasiera ohikoa pertsona bat grabitazio eragin kaltegarrietatik babestea da. Urte kritikoetan pertsona baten gorputzaren eta izpirituaren gaineko presioa handitu izana pilotuek hesi supersonikoa gainditzean jasaten dituzten gainkargarekin alderatu daiteke. Ezinbesteko eragin negatiboa gutxienera murrizten da Hiru Munduen defendatzaileen indarrak batzen dituen indar-arkuaren "pizkundea" dela eta.Hau gauzatzeko baldintza garrantzitsuenetako bat, fededuna, dagoen pertsona da. zeremonia egitea.Ulermen xamanikoaren fedearen irizpidea "Zentrorantz" mugimenduaren bulkada bizi baten bihotzean egotea da, "Hemen eta orain" magikoa hemen eta orain gertatzen ari dela aitortzea.
Fede horia, budista eta fede xamanista beltzaren batasun adiskidea mendeetan irauten du. Denbora horretan, Zurha eguneroko jarduera mota guztietan laguntzen duten arau nagusi bihurtu da guretzat. Kalkulu astrologikoa ezkontza zeremonien zati bat da, "Gandan Topcha" hileta-erritoa, "Huanak" jainkotzea. Zurkha garbiketa-erritoetan erabiltzen da, eta, noski, sendatzeko. Norberaren “menge” jakiteak zeruko zaindaria ezagutzea esan nahi du, hau da, infinituaren aurretik, norberaren benetako aurpegia, izena ezagutzea.
Astrologia lamaista hainbat tradizio espiritualen elkarrizketa bizi baten ideia bihurtu da. Espero jarraitzea.
Home | Articles
January 19, 2025 18:52:17 +0200 GMT
0.008 sec.
