EVENKOVek MODERNITATEA JANGO DU. Galina Keptuke xamanaren alaba megaproiektuez, xamanismoaz eta bere herriaren etorkizunaz hitz egiten du
Evenki xamanismoa etorkizun hurbilean ahaztuta egon daiteke. Eta horrekin batera, Evenki herria beraiek saihestezina den desagerpenarekin mehatxatzen dute - mingots aitortzen du idazleak, Galina Varlamova (Keptuke) Iparraldeko Herri Indigenen Arazoetarako Institutuko ikertzaile nagusiak. Gainera, bere ustez, errepublikaren garapen industrialak prozesu hori bizkortu baino ez du egingo...
Galina Keptuke
Laguntza "MJ"
Galina Ivanovna Varlamova (Kaptuke)
1951ko urtarrilaren 18an jaio zen Kukushka herrian, Zeya barrutian, Amur eskualdean. Leningradoko Institutu Pedagogikoan lizentziatua. Herzen. Filologian doktorea, Errusiako Zientzien Akademiako Siberiako Adarraren Iparraldeko Herri Indigenen Arazoen Institutuko ikertzaile nagusia. Errusiako Federazioko Idazleen Batasuneko kidea.
Hodia ikono batekin konektatu da
- Galina Ivanovna, Evenkoek xamanismoa hobeto gorde dutela uste da. Tunguska xamanak indartsuenak zirela uste zen, Yakut-ak baino indartsuagoak. Egia da?
- Bai hori da. Beharbada, Evenkoak Yakutiara Yakutsen aurretik etorri zirelako. Azken finean, tokiko izpirituek indarra ematen diote xamanari errituala zehar. Klandestinitatean sartuta, Evenki xamanismoak 90eko hamarkadara arte bizi eta benetako existentzian jarraitu zuen. Matryona Petrovna Kurbeltinova Evenki xaman ezaguna zegoen - jendea beregana joan zen eta bere patua zuzendu eta seme-alaben ongizatea eskatzen zuen. Gogoan dut Sobietar garaian Matrena Petrovna xamana zela ozen esateko beldur ginela. Antza, abestiak abesten dituen amona batek, maitagarrien ipuinak kontatzen ditu.
- Ortodoxiaren ordezkariek maiz errieta egiten diete paganoei trantsizio-fase honetan itsatsita daudela eta ez dutela aurrera egin nahi.
- Guk, Evenkoek, ez dugu inoiz beste inoren erlijioa ukatu. Baina, aldi berean, erlijio arrotz bat hartzea - Ortodoxia bera - nahiko formala zen, demagun. Ez zuten jainko arrotza ukatu, baina ez zuten berena ahaztu! Esaterako, nire amonak (bide batez, bataiatua) ikono ortodoxo bat zeukan. Garai hartan, sukaldeko kanpin-dendetan bizi ziren evenkoek ez zuten burdinazko balbularik. Hori dela eta, nire aitonak eta amonak erabilera bat aurkitu zioten ikonoari: zulo bat egin zioten ikonoari eta hodiari lotu zioten.
- Ez al duzu uste hau irudi santuaren profanazioa dela?
- Ez dut uste, ikonoari protagonismorik onena eman ziotelako - sutan egotea. Eta aitona herrira janari bila joaten zenean, amonak ikonoa askatu, garbitu eta eman zion. Esaterako, han errusiar jainkoak hobeto lagunduko du. Bizitzaren ikuspegi Evenkikoa horretan ageri dela iruditzen zait. Errusiako jainkoa, Evenk jainkoa - bakoitzak bere ardura du.
Xamanismoa arriskutsua da
- Zenbait adituk (adibidez, psikiatrek) uste dute xamanak engainatzaile, artista, psikologo trebeak direla.
- Azkenaldian, neo-, sasi-xaman deiturikoak benetan agertu dira, beren burua asmatu eta iragarri zutenak. Baina benetakoak ere badaude, ordea, oso gutxi dira. Ikusten duzue, xaman batek erritual bat egiten duenean, trantze batean erortzen da, beraz, ezin du bere burua kanpotik ikusi. Hortaz, zer iruzur eta artez hitz egin dezakegu? Xamanismoa heredatzen da. Xaman bihurtzea oso prozesu mingarria eta luzea da. Pertsona batek bere gogoa galtzen du, zer gertatzen zaion ulertu gabe, eta, aldi berean, naturaz gaindiko gaitasunak eskuratzen ditu denbora batez. Adibidez, nire aitak zuhaitzetatik salto egin zuen, hainbat txori imitatuz. Matrena Petrovna bera, bere formazio garaian, ibaia zeharkatu zezakeen larruzko botak busti gabe. Hori dela eta, xaman "berriz" batek familia sendoa izan behar du - etengabe zainduko luketen pertsona hurbilak. Evenkek diote: izpirituak dira oinazeak, probak. Gainera, xaman baten eraketa normaltasunez aurrera egiten da kultura tradizionala garatzen bada.
- Eta xaman moderno eta hereditario batek "tribal"-en gai honetan argirik ez badu esku artean?
- Orduan, jendeak adierazpen xamanikoak buruko erokeria gisa hautemateko arriskua dago. Pertsona berehala ospitale psikiatriko batera bidaliko dute. Baina, bestalde, xamanismoa errealitate modernoetara egokitzen ari da, beste zerbait bihurtzen. Hau da, beharbada gordeko da, soilik beste forma bat hartuko du. Psikiko berak, hain zuzen ere, xaman modernoak dira.
- Zure aita xamana zen. Oinordetzan jaso dituzu joera xamanikoak?
- Gaitasunak daude, baina saiatzen naiz ez garatzen. Kontua da beldur handia dudala formazio garaiari. Izan ere, hau oso gauza arriskutsua da. Behin, herrira iritsita, Matrena Petrovna trantze xamanikoan erori zen eta... zutoin elektriko batera igo zen! Nolabait kendu egin zen. Geroago, ordea, gertakari hau barrez gogoratu zen...
- Xamanismoari buruzko negozioa - nola sentitzen zara?
- Pertsona batek xamanismoari buruzko negozioak egiten baditu, ziurrenik neo-xaman deritzona izango da, xaman faltsu bat. Nolanahi ere, gaizki aterako zaio. Gainera, arriskutsua da halako bekatu bat bere seme-alaben gainean erortzea. Bai, xamanari eskerrak eman daitezke opariekin, diru kopuru txikiekin. Baina xamanismoarekin dirua irabaztea bekatu larria da. Evenken artean, hau ehizaren legearen antzekoa da: ez hil dezakezun baino gehiago.
NOLA ZUZENZEN DU XAMAN BATEK PATUA
Evenk xamanek jendea sendatzeko, gertaerak iragartzeko, baina baita patua zuzentzeko gaitasuna ere badute - jendea elkartzeko, bilguneak aldatzeko, etab.
"Nire anaia borrokalari izugarria zen", dio Galina Ivanovnak. - Behin haiek, beste evenko batekin batera, mozkortu eta errusiar bat izugarri jipoitu zuten. Egoera larrian ospitalera eraman zuten arte. Eta poliziari deklarazioa idatzi zion. Biak behin-behineko atxiloketa zentro batera eraman zituzten, eta zigor espediente bat ireki zitzaien. Orduan nire anaiaren emaztea taigara joan zen Matrena Petrovna Kurbeltinova xamanari laguntza eskatzera. Kamlala zuen eta esaten zuen: esaten dute, utzi zure Tolyan joan. Baina nola gertatuko den, ez zuen esan. Eta horrela, egun gutxira, Tolik, elikagaien intoxikazio larriaren zantzuekin, espetxealdi prebentiboko zentrotik Chulman ospitalera eraman zuten eta... jipoitu zuen gizona etzanda zegoen areto berean sartu zuten! Biak aretoan zeuden bitartean, adiskidetu egin ziren. Eta deklarazioa hartu zuen, erruduna bera zela esanez. Eta poliziak eskua astindu zuen: beraiek edan zuten, konpon ezazu zeure burua!».
Evenkoak suntsituko dituen "burdina" baten zain daude
- Gizarteak talde etniko txikiak gorde behar direla ulertu du. Hala ere, tamalez, gauzak ez dira leloetatik harago. Askok ikusten dute etorkizun hurbilean herri txiki askoren desagerpen saihestezina datorrela, baita Evenkiena ere.
- Zer egin dezakezu - hau ezinbesteko prozesu bat da. Evenko askok - Olenek, Ust-May - beren jatorrizko hizkuntza ahaztu dute, Yakut bizimoduari atxikitzen zaizkio edo erabat errusifikatu dira. Eta Yakut etnia oraindik gaztea eta indartsua da. Nikolai Gumilyov arrazoia zuen edozein talde etnikok denbora-tarte jakin bat duela esaten zuenean. Evenk herria, lehenik, antzinakoegia da, eta bigarrenik, baldintza modernoetara gaizki egokituta dago. Aldan eta Olekman hiru zentral hidroelektriko jartzen badituzte, Aldan, Neryungri, Olekma Evenk-ek ezingo dute oreinak ehizatu edo eduki. Yakut tunguak Amur eskualdeko Zeya auzoko tungusek, nondik natorren, behinola aurre egin ziotenaren zain daude. Bertan, zentral hidroelektriko bat jartzearen ondorioz, Zeya itsasoa deritzona sortu zen eta ehiza-esparru eta larre guztiak gainezka egin zituen. Muinoen gailurrak bakarrik geratu ziren!
- Baina ziur aski badago industriaren eta herri indigenen elkarbizitzaren aldaera optimoren bat.
- Baina zer aukera ekar dezakezu zure lana kenduta, etxetik kanpo? Taigatik botata, etxetik kenduta, zuk praktikatu zenuen bizimodua. Itxaropenik gabeko egoera dela iruditzen zait. Petroliobideak eraikitzea, zentral hidroelektrikoak, gaur egun bakarrik pentsatzen dugu. Etorkizunerako lurra salbatu beharrak ez gaitu kezkatzen. Tira, zentral hidroelektriko hau eraikiko dute eta Txinara edo beste nonbaitera eramango dute elektrizitatea. Eta ez zitzaien axola. Larruzko beroki garesti bat erosi eta dirurik gabe egotea bezalakoa da. Baina horrela, esertzen garen adarra mozten dugu. Eta dena hobeto bizi nahi duzulako.
- Beraz, Yakutiaren garapen industrialaren aurka al zaude?
- Ondo dakigu Yakutiak ezingo duela desaktibatzeko garapen-bide industriala, dagoeneko hasitakoa. Eta, batetik, Evenkoak beraiek trenbidearen eta zibilizazioaren beste onuraren etorreraren zain daude. Baina, aldi berean, jakitun gara industria garapena aho biko ezpata dela guretzat. Evenkek ezingo dute ekoizpenean lan egin, modernitateak “jan” egingo ditu. Ehiza-lekuak, elur-oreinen larreak desagertuko dira, biztanle indigena azkenean mozkortu eta hil egingo da. Eta gainerakoak ingurune arrotz batean desegingo dira. Ondorioz, evenkoak ezinbestean desagertuko dira etnia gisa. Baina errusiarrek, ziurrenik, ere ez dute beren izena duen herri gisa desagertu nahi. Munduak ezberdina izan behar du, kolore desberdinak izan behar ditu. Zientzia fikziozko filmak ikusten ditudanean jendea uniforme berdinarekin jantzita, beldurra ematen dit. Dena den, oso posible da horretara joatea. Uste duzu, errepideak, geltokiak eraikita, bertan geldituko direla? Ez, ez da nahikoa irudituko, are baliabide eta diru gehiago beharko dira. Ondorioz, Yakutia osoa aterako da. Zoritxar hau Yakutsen esku geratuko da, eta haiek evenken eszenatoki beraren arabera desagertuko dira. Zenbakiz gera daitezke, baina herri interesgarri gisa desagertuko dira. Eta garai batean izan zenaren oroimenez, museoetan irudi ederrak baino ez dira geratuko...
Home | Articles
January 19, 2025 19:08:00 +0200 GMT
0.004 sec.
