否则，它也被称为“障碍之魔”。这种根植于对死亡恐惧的心理怪物，也被称为“怀疑与矛盾的精神”。一个受其诱惑的人，经常面临自己无法实现外在的事情，因为他没有在对真理的直接体验中找到足够的支持，他的行为是权宜之计，也没有足够的精神力量来抵抗具有攻击性的环境，或明显夸大了他所处环境的危险程度。患有这种疾病的人总是攻击和保护自己，从不相信正在发生的事情。他的另一个特点是缺乏放弃不按照给定情景发展的情况的能力。篡夺正义和控制地位的是烦躁和愤怒。逃避真相或侵略是恶魔biye tasrah折磨人的钳子。 Demon bi tasrakh 是一种通过本能感知世界的扭曲方式，以及对一个人可用生命力的本能控制。这是一个内在的掠食者，一个人的野兽，为了生存，从生活的角度评估正在发生的事情。因此，这个恶魔寄生在一个人对他的身体死亡的无意识知识上，寄生在对那些在前世已经经历过的死亡的无意识记忆中。这是下一次惨败前的恐慌，让你在尴尬中不断“开车”或无所作为。因此，这是害怕自己成为某人食物的捕食者的恐怖。他从身体便利的角度考虑生活中的所有事件。这是一个将控制本身变成目的并进一步变成奴役的暴君。它是一个忽略其他心理功能的人体，是一种自给自足的适应社会的僵尸。酒精、毒品、茶、咖啡、高热量食物，任何能给他额外能量的东西都是他最喜欢的玩具。他还喜欢染病，不断地在自己身上寻找新的病痛，并且对药物产生崇拜。他另一个最喜欢的滑板是肾上腺素上瘾，兴奋。它扰乱人体体质中的火风，引起热病，这种倾向的最病理表现是惊恐发作、疑病和偏执狂。
清除恶魔“切断生命”影响的方法是在暴力威胁高到荒谬的情况下，一个人对他的生命和他所爱的人的生命的恐惧超出了规模，但是屡屡受骗。这些情况下的耐心净化了这个人，并教会他不顾自我而笑、忍耐和爱别人。灵魂相信，如果萨满或任何黑信仰的信徒有时生气，那么这将是精神成长的沃土。当我们面临明显不利于我们的情况时，我们有两种可能性。一是心灰意冷，心灰意冷，无能为力。第二个是愤怒，它提供了一股力量。萨满精神孜孜不倦地引导人们走第二条路。就其本身而言，愤怒是没有必要的，相反，它剥夺了一个人的自制力，这是主要的干扰感受之一。很多痛苦都是由这种情绪造成的。从每天破坏与亲人关系的烦躁开始，以及一怒之下犯下的许多罪行，到血腥的战争结束，屠杀创造了地狱般的生活条件。因此，一个人非常愤怒，同时又被殴打，或者被带到一个极不愉快的境地，以至于愤怒的有害面对他来说是显而易见的，以至于他自己明白成为愤怒的受害者是多么不愉快，并产生遏制它的欲望。当他学会在某种程度上控制自己被这种能量激发的行为、言语和邪恶的想法后，它们又开始激怒他，然后让他有机会嘲笑自己和情况。在这种情况下，在愤怒爆发的那一刻发生的力量的涌入是为了增加生命力，一个人的能量质量，最重要的是，提高意识和头脑的敏锐度。对于黑教势力领域的人来说，“错误的行为”和“报应”之间的联系非常短暂。精魂很快就会造成他们的监护人“头部被击中”的情况。然而，尽管如此，尽管如此，由于他们渴望在人们身上培养利他主义倾向，这些精魂不能被称为好东西。怜悯不是他们的特征。他们很容易激怒萨满巫师，经常煽动他们之间的竞争和恶意，以加速他们的发展。以前，萨满魔法格斗非常流行。在许多情况下，他们以最强的萨满吃掉弱者而告终。从萨满巫师的魔法力量是他们精神纯洁的结果和指标的角度来看，这是合理的。
灵魂相信，只有在死亡面前，一个人才能从沉睡的心灵中苏醒，只有以生命为代价，才能证明什么对他来说是重要的。无论如何，萨满在他的一生中已经完全习惯了这样一个事实，即他周围的人，无论是亲密的还是陌生的，开始就他们绝对不应该知道的纯粹亲密的话题对他说一些冒犯的话带着阴险的微笑。当定期接受只是为了预防时，萨满会习惯于强烈忏悔，并尽量避免在未来再次犯下违背良心的实际行为。尽管萨满祭司通常接近大量流血，但他们自己不得不忍受殉道者的生死，而不是成为上帝惩罚的指挥者。这就是伟大的天上萨满塔布腾格里的命运，他是成吉思汗的上天使者。向铁木真预言他的历史使命，向他展示关于亚斯第一法典的天国计划，向他展示世界历史上领土最大的国家的概念，这个萨满成为了成吉思汗的使命。大汗认为自己是一个完全独立的君主，坐在根据铁腾格里教义创建的国家的宝座上后，他命令他的老师打断他的背。传说如是说。
二十世纪下半叶，斯大林镇压的血腥镰刀割断了图瓦 3500 名巫师的生命。最伟大的吉尔吉斯巫师之一科克纳-查兰帮助保存了他的民族的民族传统。在部落命运的艰难时刻，他对他的部落同胞产生了教育影响。他参加了吉尔吉斯将军尚坦在南图瓦和西蒙古境内的起义。当起义被镇压时，他宁愿与部落同胞共命运，也不愿让他们陷入困境。他死于克拉斯诺亚尔斯克监狱，升入天堂。这发生在二十世纪的许多伟大萨满身上。当他们来抓他们时，士兵们有时找不到他们。鬼魂把他们带走了。在某些情况下，萨满巫师在吉尔吉斯汗国中占据领导地位，皇室成员以最大的敬意对待他们——就像亲爱的老师，他们的嘴里说着天堂。
然而，这些萨满巫师的谦虚温顺，以及真正能够向罪犯头上喷出雷电的能力，才是他们的标志，而不是抬高自己的功劳，为自己索取特殊的荣誉。
只剩下几个巫师。他们的成长规则已经改变。然而，对萨满的尊严和能力的严厉讽刺仍然是伟大的灵魂提出他们的病房以供考虑的主要话题。这种讽刺的严厉程度只能与灵魂 - Ongons 淋浴他们的最爱的笑话的机智相提并论。总体趋势保持不变。巫师被敦促变得非常生气，并用笑声化解你的愤怒。首先，超越你自己。这并不总是可能的，也不总是可以接受的，因为对他说话的精神可能是强烈的羞辱，并且在不损害人类尊严的基本基础的情况下不能容忍他们的侮辱。因此，通常，萨满的信仰取决于他能多大胆地诅咒天堂赐予他的礼物。对上帝的爱实际上是萨满生命中唯一让他有理由活下去的力量。亵渎常常是他唯一的祈祷。在这个悖论的严酷考验中，在失望的炭火上，在愤怒的熊熊烈火中，他坚定不移的信念之刃诞生并被锻造，对人们所谓的对美好生活的希望冷漠冷漠。
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January 19, 2025 18:47:11 +0200 GMT
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