Onlar bu gün də həyatın müxtəlif sahələrində və müxtəlif problemlərin həllində uğurla tətbiq oluna bilər.
İş yerində imtahanlar, kredit seansları və hər cür sertifikatlar haqqında danışaq. Onların hamısını bir sözlə “imtahan” adlandırmaq olar. Beləliklə, imtahana hazırlaşmaq şorba hazırlamaqda onun tərkib hissələrinin siyahısını öyrənmək olduğu kimi yalnız tədris materialını yadda saxlamaq deyil. İmtahanqabağı hazırlığın ən mühüm vəzifələrindən biri zəruri psixi münasibətin formalaşdırılmasıdır.
* * *
Bunu etmək üçün asan bir yol var. İmtahan üçün uyğun olan bəzi əşyaları (qələm, nişan, geyim parçası və s.) əvvəlcədən hazırlayın ki, bu da sizin "talismanınız" olacaq. İndi imtahan üçün lazım olan keyfiyyətləri və vəziyyətləri seçin - məsələn, sakitlik, özünə inam, diqqətlilik. Keyfiyyətlərin və vəziyyətlərin hər biri üçün, hansı həyat şəraitindən asılı olmayaraq, onları ən çox göstərdiyiniz (təcrübə etdiyiniz) iki və ya üç hadisəni xatırlayın. Yaddaşa qərq olun və bu vəziyyəti ən böyük dərəcədə yaşadığınız zaman hazırlanmış "talismana" toxunun. Sehrbazlar bir cismi maye ilə doldurmaqdan nə qədər danışsalar da, klassik psixologiyada buna reaksiyanın stimula gətirilməsi deyilir. Yoxlandı - işləyir. "Talismanı" imtahana özünüzlə aparmaq və lazımi anlarda ona toxunmaq qalır - orada da işləyəcək.
Bəziləri bu məsləhəti oxuyur və niyə və niyə belə etdiyini düşünmədən ona əməl edir. Bu normaldır, praktiki məqsədlər üçün texnikanı sınamaq və işə yarayarsa onu qəbul etmək kifayətdir. Amma mən sizə “qulağın haradan böyüdüyünü” deyə bilərəm. Şimali Amerika Sioux hindularının maraqlı bir başlanğıc mərasimi var ki, bütün kişilər müxtəlif yaşlarda keçirlər. Onun haqqında bir jurnalda oxudum, orada Şaman Üzünə Yağışla müsahibə dərc olundu. Birincisi, şaman, ondan sonra artıq böyüklərlə bərabər ovlaya bilən yeniyetmələrlə bir ritual həyata keçirir. Sonra düşmənlərlə döyüşə hazır olan gənclərlə, ailə qurmağa yetişmiş gənclərlə və s... Şaman ilk vaxtlar yeniyetməyə deyir ki, ona sevimli ağacının budağından kəsilmiş iki barmaq uzunluğunda bir çubuq gətirsin. . Mərasim zamanı şaman bu çubuğun üzərinə bir damcı qatran (qalın şirə) damcılayır və yeniyetmənin qoxunu xatırlaması üçün ona bir neçə iy verir. Sonra ona “sehrli” çubuq verir və onu həmişə özü ilə aparmağı, bəzən çantasından çıxarmağı və qətran iyini içinə çəkməyi əmr edir. Növbəti dəfə şaman başqa ağacdan bir damla qatran damlayır, sonra üçüncü və s. Hər bir gənc üçün fərdi qatranlar dəsti seçilir və onların sehrli çubuqda izləmə sırası. Bütün qatranların qəbilənin yaşadığı yerdə bitən ağaclara aid olması vacibdir.
Bir müddət sonra bir çubuqdakı qatran ətir yaymağı dayandırır, ancaq bir gənc və ya artıq yetkin bir kişi, onu burnuna gətirərək, hələ də qoxulamağa öyrəşdiyi üçün düzgün qoxunu hiss edir. Meşədə nadir hallarda sehrli bir çubuqun köməyinə müraciət etməli olur, çünki ətrafdakı hər şey qatranların iyi gəlir, damcıları bir çubuqda dondurulur. Yalnız özünə inam qazanmaq lazım olanda ona müraciət edir. Həm meşənin qoxuları, həm də sehrli çubuqdakı qatranlar ona deyir: “Sən yetkin adamsan, ovçusan, döyüşçüsən, sən ərsən, sən atasan, sən lidersən...”
Hindli qoxulara inanır və lazımi gücləri əldə edir.
* * *
Bu, əslində bütün "psixotexnika"dır. Müasir sehrbazlar və hipnoloqlar tərəfindən necə istifadə olunur? Məsələn, bəli. Və bu, müxtəlif qatranlar və sehrli çubuq olmadan ən asan seçim olacaq. Başlamaq üçün, Sioux hindularının ayininin mənasını anlayaq. Şaman çubuğa qatran damcılamaqla müəyyən insani keyfiyyətləri və ya rolları qoxularla əlaqələndirir, necə deyərlər, gəncin beyninə “yazır”. Və bu əlaqə ömür boyu qorunub saxlanılır. Kişini döyüşmək üçün ruhlandırmaq lazımdır, çubuqunu çıxarır, burun dəliyinə doğru yerə qoyur və iş başa çatır.
Meşələrdə yaşamağa adət etmiş hindlilər də belədir. Düzənliklərdə məskunlaşan digərləri bu texnikanı dəyişərək, çubuqları qatran ilə çöl otları torbaları ilə əvəz etdilər. Onlar aydın bilirdilər ki, hansı halda, hansı vaxtda və hansı ot almaq, ovuclarına sürtmək, iyini içinə çəkmək. Əsas prinsip eynidir. Əgər siz kənddə yaşayırsınızsa və ya çox səyahət edirsinizsə, öz qoxularınızı götürməyə cəhd edə bilərsiniz (Doğma Amerika sehrli çubuqları və ot çantaları üçün). Bəlkə də şəfaçılar və şəfaçılar yaxınlıqda olsalar, nəsə məsləhət verə bilərlər. Baxmayaraq ki, düzünü desəm, heç vaxt belə bir insanla rastlaşmamışam. Amma öz təcrübəmə əsaslanaraq sizə bir məsləhət verə bilərəm. Əgər göbələk və ya giləmeyvə seçməyi sevirsinizsə və ya özünüz dərman bitkiləri, bitki çayları və s. hazırlayırsınızsa, aşağıdakıları edin. Hindlilərdən nümunə götürərək, "göbələk çubuğu" və ya "giləmeyvə çubuğu" yaradın. Çoxlu göbələk və giləmeyvə tapdığınız yerlərdə ətrafdakı ağac və kollardan daha çox yarpaq toplayın, qurudun və kətan torbalara qoyun (polietileni götürməmək daha yaxşıdır, təbiət orada boğulur). Bundan əlavə, o yerlərdə iynəyarpaqlar varsa, təzə hazırlanmış bir çubuq üzərinə qatranlar damlayın. Əgər orada yalnız yarpaqlı ağaclar böyüyürsə, ancaq vaxtaşırı bu "sahələrə" baş çəkirsinizsə, yazda (təxminən mart-aprel aylarında) gövdələrdə çentiklər düzəldin və bir az şirə toplayın. Bu zaman ağaclar oyanır və şirəsi gövdələrdən sürətlə axır, çox var. Sonra "göbələk" və "giləmeyvə çubuqlarınızda" və otlar və yarpaqlardan ibarət çantalarda saxlanılan meşə qoxularını nəfəs alaraq göbələk və ya giləmeyvə axtarmaq üçün uyğunlaşın. Sonra cəsarətlə meşəyə və tarlaya addımlayın - zaman-zaman "ov" getdikcə daha uğurlu olacaq. Qoxu duyğunuz, görmə qabiliyyətiniz kəskinləşəcək, şüuraltının dərinliklərində yatan ovçu və ya ovçu, göbələk, giləmeyvə, ot və kök yığan və ya yığan qədim təbiət oyanacaq. Oyanacaq və şüurunuza qismən qoşulsa da, intuisiyanızı gücləndirəcək, heç vaxt xəyal etmədiyiniz, heç düşünmədiyiniz ipuçlarını verməyə başlayacaq ...
* * *
Bəs yığışmağı sevməyən, təbiətə yalnız “nəfəs almaq” üçün çıxan, odda stress atan, kabab yeyən, araq içənlərə hind bacarıqları nə fayda verəcək? Bəli, biz şəhər sakinləri Şimali Amerika hindularının bir çox bacarıqlarına sadəcə ehtiyac duymuruq. Bundan əlavə, həyatımız o qədər dəyişkəndir ki, onu müəyyən qoxularla əlaqələndirərək birdəfəlik kodlaşdırmaq sadəcə təhlükəlidir. Bizim qoxu duyğumuz hindlilərdən çox zəifdir. Buna görə də qoxu hissi deyil, toxunma hisslərindən istifadə etmək daha rahatdır. Biz hələ də necə hiss etməyi və hiss etməyi bilirik.
Fakt budur ki, qatran, yarpaq və otlardan istifadə edərək hind üsulu ilə məlumatı "qeyd etmək" lazım deyil. Hər yerdə və hər hansı bir şeydə "qeyd edilə bilər", əgər, əlbəttə ki, bu məlumatı oxuya bilərsiniz. Bunun üçün öz bədəninizdən istifadə etmək daha yaxşıdır. O, həmişə bizimlədir və hər zaman toxunuşumuza cavab verir. Hindlilərin texnikasından istifadə etməyin ən asan yolu tənəzzül və depressiyaların öhdəsindən gəlməyi öyrənməkdir. Hansı səbəbdən sevinc, yüksəliş, həzz hissi yaşayacağınızın əhəmiyyəti yoxdur. Onu, məsələn, sol və ya sağ əlin kiçik barmağına "yazmaq" vacibdir. Ən azından mən bunu belə edirəm. Amma heç də ona görə yox ki, bura məlumatı “qeyd etmək” üçün ən yaxşı yerdir, ona görə ki, Moskva hipnoloqu Pyotr Petroviç Moşkov mənə bu yolu öyrətdi. Həssas olduğu və toxunuşunuza tez reaksiya verməyi öyrəndiyi müddətcə başqa yer seçə bilərsiniz. Sehrli bir yeri aktivləşdirmək üçün özünüzü yaxşı hiss etdiyiniz anlarda onu ovuşdurmaq (balaca barmağımı baş barmağımla ovuşdururam) və daxildə yaranan hisslə kiçik barmağındakı hissi zehni olaraq əlaqələndirmək kifayətdir. Bir kiçik barmağınızla hər şeyi "yazmaq" olar. Yaşadığımız bütün xoş, sevincli, canlandırıcı, dinc və digər hisslər və hisslər. Sonra onu ovuşdurmaq (sehrli bir yer) kifayət edəcək və bu sadə hərəkət sizə çox yaxşı bir şey xatırladacaq. Çətin vaxtlarda bu kiçik hiylə çox kömək edir. Təcrübə olunarsa, hər bir çətinlik xoş bir problemlə qarşılana bilər. Və həyat daha parlaq olacaq!
Home | Articles
January 19, 2025 21:51:39 +0200 GMT
0.007 sec.
