Němec Wagner, keltský šaman z Německa, zasvěcený v Tuvě, léčí lidi jakutským khomusem, rozhání mraky australskou dýmkou a ujišťuje, že nejsilnější šamani Jakutska se ho bojí.
Jmenuje se Herbert Wagner. Při otázce na údajný vztah se skladatelem se zasměje a vysvětluje, že toto příjmení je v Německu o něco méně obvyklé než Schmidt nebo Miller. Ve městě, kde žije, žije 20 tisíc lidí, mezi nimi nejméně tři další Herbert Wagners, kterého osobně zná. Jeho vzhled je také nejobyčejnější - křehký dlouhovlasý obrýlený muž středního vzrůstu. Jednoduché tričko, roztrhané džíny - ne okázale roztrhané na správných místech a uměle stárnuté podle designového záměru, ale potrhané stářím. Na krku visí impozantní hromada amuletů. Vypadá na třicet let. Pouze četné korálkové cetky na rukou nestačí k dokončení portrétu typického arbatského hippies 90. let.
Wagner ale není hippie, ale, jak sám sebe nazývá, „keltský hudební šaman“. Keltští – protože jací další šamani mohou být v Evropě? Hudební - protože šamanizuje prostřednictvím hudby - starověké hudební nástroje různých národů světa.
Herbert sedí na koberci (ne v „lotosu“, ale v turečtině) a říká, že teď z něj vydoluje hudbu slunce. Jsme vyzváni, abychom zavřeli oči a představili si slunce, což se s přirozeně bujnou fantazií ukazuje jako docela snadné. Nízké děložní zvuky vydávané pomocí hadičky alespoň tento proces nenarušují. Zní to jako varhany, současně s bzukotem, vytaženým Wagnerem z dřevěné bedny o velikosti těžké knihy.
- Můžeme začít tleskat? ptám se chvíli poté, co vše utichlo.
- Ne. To je komorní hudba, která vytváří zvláštní atmosféru, cítíte to? Je velmi snadné jej zničit ostrými zvuky potlesku.
S pomocí DJ-doo stanoví hudební šaman diagnózu: vede trubicí podél těla ležícího člověka, pozorně naslouchá jeho bzučení a podle zvuku odhaduje problémy v tom či onom vnitřním orgánu.
— Tuto technologii používají australští šamani. Na tento nástroj lze hrát čtyřmi způsoby. První tři se dají naučit – můžu tě naučit. Čtvrtý je tak složitý, že jeho principy nelze vysvětlit. Mohu vám jen ukázat, jak mi to ukázali v Austrálii. Abyste toho dosáhli, musíte pravidelně cvičit deset až patnáct let. Jen tak uspějete. Možná.
"Shruti" znamená "zvuk" v hindštině, "box" v angličtině - "box", ukazuje se "sounding box" - "shruti box".
Ventily, pokud se podíváte pozorně, jsou uspořádány jako klávesy na klavíru. Dole jsou bílé, nahoře černé. Ale kromě půltónů lze z tohoto nástroje extrahovat i mikrotóny: mezi F a G nejen F-ostré, ale tolik nuancí jako polohy volně se pohybujícího ventilu - F-poloostré, F-jedna a napůl ostrá, F-tři čtvrtiny ostrá atd. dále téměř do nekonečna.
Zvuk kalimby není postaven na principech evropské sedmitónové stupnice, na kterou jsme zvyklí, ale stupnice pentatonické - stupnice pěti zvuků, takže z ní nelze z definice vydolovat disonanci - jakákoli kombinace zvuky budou harmonické. S její pomocí hudební šaman předvádí hudbu vody. Rychle třídí jazyky na způsob harfy: opravdu to vypadá jako zvuky nepatrně kapající vody, když právě přešel liják a voda teče ze střechy do sudu.
Jakutský khomus zaujímá čestné místo v hudebním arzenálu keltského šamana. Hraje to docela profesionálně a různými způsoby:
— Hraji na jiné nástroje, takže mohu použít techniku jiných varganských nástrojů ke hře na khomus. Ale khomus hraji 25 let. Nejprve v němčině. Překvapený? A co, všechny národy mají khomusy. Ano, byl jsem ve vašem Khomusově muzeu. Podobné muzeum mám doma v Bavorsku. Ale protože jsem před několika lety získal jakutského khomusa, používám ve své šamanské praxi pouze jej, protože je nejlepší. Absolutně nejlepší na světě! O řád vyšší než všechny ostatní.
Jakuti si takto hrají, s rukama k sobě, nasávají energii. A v Německu hrají takhle sami, dodávají energii. Když létám s khomusem, hraji nejprve v jakutštině, načerpávám do sebe energii, a pak v němčině a směruji tuto energii k pacientovi.
(Jakutové si totiž také někdy sami hrají s rukama - přesně v těch případech, kdy se khomus používá k léčbě. Khomus terapie existuje v Jakutsku již dlouho a v poslední době bylo na toto téma napsáno mnoho vědeckých prací. - TJ.)
Víte, co je zajímavé? Když jsem potkal Albinu Degtyarevovou, okamžitě mi nabídla, že s ní natočí disk. Ale moje díla nebyla zahrnuta na jejím posledním disku. Ano, je mi to jedno, mám spoustu vlastních disků, žádný problém. Myslím, že se jen bála konkurence, protože na khomus hraju velmi dobře!
Cesta k šamanům
- Ve 14 letech jsem si uvědomil, že jsem výjimečný. Náhodou jsem si koupil knihu o józe, bylo tam napsáno, jak meditovat. Posadil se do pózy, začal dýchat ... a odletěl. Okamžitě jsem si uvědomil, že to není obyčejná meditace, protože v knize nebylo popsáno nic, co by se jen podobalo mým pocitům, ale nevěděl jsem, co se to se mnou děje. A nebylo se koho zeptat. Byl jsem sám. Toto pokračovalo s každým pokusem o meditaci.
V 26 letech jsem se začal vážně zajímat o lidové nástroje. Obecně jsem hudbu studoval od raného dětství, ale hrál jsem na běžné nástroje - klavír, kytaru.
Všechno to začalo africkým bubnem. Musím říct, že od raného dětství jsem velmi silně koktal, doslova jsem napoprvé nedokázal vyslovit jediné slovo. A když jsem dostal tento buben, po dvou týdnech jsem úplně přestal koktat. Poté začal sbírat neobvyklé, prastaré nástroje různých národů, učil se na ně hrát, léčit hudbou, cestoval a sbíral tyto nástroje po celém světě. Před dvěma lety jsem jel do Tyvy na festival etnické hudby Sayan Ring. A v Tuvě je šamanismus velmi rozvinutý, jsou zde velmi silní šamani. Druhý den po příjezdu do Tyvy jsem přišel do šamanského centra. Bylo tam sedm velkých šamanů. Řekl jsem jim, že zde chci pracovat a požádal jsem o povolení. Řekli: „Vy jste z Evropy? Ne, nejsou tu žádní šamani, jdi pryč." Řekl jsem: "Mám s sebou své nástroje, mohu ukázat svou práci."
O pět minut později mi hlavní šaman řekl: „To stačí. Teď vidíme, že jsi skvělý šaman. Dáme vám povolení, můžete pracovat, můžete se tu i usadit, dáme vám jurtu, nebudeme od vás brát žádné peníze.“ A dali mi licenci.
Bylo mi tehdy 41 let a každý, koho jsem v Tuvě potkal, okamžitě uhodl můj přesný věk. Přemýšlel jsem. Pak jsem se dozvěděl, že podle tuvanských zvyků existují tři věky šamanského zasvěcení: 7 let, 14 let a 41 let.
V Evropě je více šamanů než v Jakutsku
— Podařilo se vám seznámit se s jakutskými šamany?
Zatím ne, je velmi těžké je najít.
- Znám jednoho.
- Koho?
— Vladimír Kondakov.
— Ha! Nyní jsem v Jakutsku podruhé. Při své první návštěvě loni v létě jsem se ho snažil poznat, mluvil s jeho sekretářkou. Vysvětlil, že jsem keltský šaman z Německa, chtěl jsem se jen setkat a promluvit si s Kondakovem. Pak řekla, že se se mnou nechce setkat. Možná dostal strach?
Osobně jste s ním nemluvil. Možná sekretářka jen nesdělila vaši žádost?
- Všechno je možné. I to, že dobrý šaman má špatnou sekretářku. Ale tohle je přinejmenším zvláštní.
— Jak jste vůbec věděl o existenci Jakutska, jakutských šamanů?
- Setkal jsem se ve stejnou dobu v Tuvě, během první cesty, na festivalu "Sayan Ring" s dívkou ze skupiny Albiny Degtyarevy, pozvala mě do Jakutska (pak skupina Degtyareva na "Sayan Ring" vzala Grand Prix. - I.E.) . Přišel jsem, ale bylo léto, na pár dní. Řekli mi: „Pokud chceš něčeho dosáhnout, někoho potkat, musíš sem v zimě. Léto je zde velmi krátké a všichni jsou velmi zaneprázdněni přípravami na zimu.“ Tak jsem sem přišel v zimě.
- Teď je březen.
Ano, plánoval jsem přijet v dubnu, ale řekli mi, že už není zima. Březen je fajn. Proto jsem teď tady. A mimochodem, před odjezdem se chci také setkat s ... (čte z papíru) Alexandrou Konstantinovnou Chirkovou ... Bylo mi řečeno, že její otec byl velký šaman. Chápu, že na této návštěvě nestihnu udělat všechno. Bude to trvat - a přijdu znovu a znovu. Nemám kam spěchat, jsem mladý - je mi teprve 43 let. Takže vaše šamany určitě najdu. Nebyl jsem připraven na to, že jich tu bude tak málo a bude tak těžké je najít.
- Malý v porovnání s čím? Je v Evropě více šamanů?
„Asi dva tisíce.
— Skuteční šamani?!
— Jako šamani pracují asi dva tisíce lidí. Ty skutečné, nevím. Možná jsem sám. Neřeknu, že nevím.
- To je?
„Faktem je, že mám doma šamanské centrum v Bavorsku, otevřel jsem ho jako Tuvan, Tuvani mi za to požehnali, dali mi právo vydávat licence. Učím tam ty, kteří se chtějí stát šamany. Ale výcvik v takovém středisku by měl trvat 24 let jako v Tyvě. Mezi mými studenty proto zatím nejsou žádní licencovaní šamani. A všem ostatním šamanům jsem oznámil, že všichni si ke mně mohou přijít pro licenci – zdarma. Ale ten, kdo přijde, bude muset složit moji zkoušku: přivolat vítr, sundat mraky ze slunce, nechat pršet... Zatím nikdo nepřišel a centrum už rok funguje.
- Dokážeš to sám?
- Ano.
Home | Articles
March 14, 2025 09:57:05 +0200 GMT
0.005 sec.
