President de tota la vida dels xamans tuvans, xaman hereditari de l'antiga pràctica
República de Tyva
Segons fonts oficials, Mongush Borakhovich Kenin-Lopsan va néixer el 10 d'abril de 1925 a la República Popular de Tuvan, en un petit poble prop del riu Khondergei a Dzun-Khemchik kozhuun. El seu sobrenom d'infantesa, en substitució del nom, era Tas ("Calb") del clan Mongush, a causa del fet que els cabells del seu cap no van créixer durant molt de temps. Els avantpassats eren ramaders, ferrers, contacontes famosos i xamans. Pare? Mongush Bora-Khoo Kendelgeevich era un caçador, contacontes i quiropràctic, dominava el xinès i el mongol. Hi havia un famós xaman i mestre popular a la seva família? Dulush Donduk. Mare? Mongush Sendinmaa Shiizhekovna pertanyia al clan Sat. També hi havia xamans al llarg de la seva línia? Sat Sevilbaa i Kuular Khandyzhap (àvia de Kenin-Lopsan). Kuular Khandyzhap era un xaman famós, la gent l'anomenava Kham-Urug o Kham-Kadai, que significa "nena xaman", "dona xamana".
Hi havia molts nens a la família Bora Hoo? 9 germanes i 6 germans; Tas va ser sisè. Ja als tres anys va sorprendre els que l'envolten amb la seva memòria: el contacontes cantarà un conte de fades, i l'endemà el nen el tornarà a explicar de principi a fi. Una vegada, un monjo errant tibetà va venir a la iurta dels seus pares. El pare li va preguntar per què a un dels seus fills no li va créixer el cabell. El monjo va mirar el nen i va dir: “Serà un home savi i erudit, però encara no ho sap. Ara ell? Kenin-Lopsan (traduït del tibetà "kenin" significa "tonteria", "estupidesa"; "lopsan"? "sàlvia", "home erudit"). També ha afegit: "Aquest noi sabrà escriure, deixa que segueixi el seu camí".
Així, Tas del clan Mongush es va convertir en Kenin-Lopsan, i el cognom Mongush, en el moment de rebre els documents oficials, es va registrar com a nom de pila.
A l'edat de nou anys, Kenin-Lopsan va desenvolupar una malaltia xamànica. De nit sortia descalç, fins i tot a l'hivern; murmurar alguna cosa, parlar amb algú. La seva àvia és xaman? Kuular Khandyzhap va començar a jurar i va predir que seguiria els seus passos i es convertiria en un xaman celestial: "Aniré a un altre món? seguirà sent un xaman després de mi”. Quan l'àvia li va donar el seu poder? la malaltia ha passat.
"La meva àvia era un gran xaman,? diu M.B. Kenin-Lopsan. ? Va ser molt famosa a kozhuun i va patir tres vegades per les autoritats per les seves activitats. Primer ? va arrestar el seu fill, declarant-lo enemic del poble i espia japonès. Va ser afusellat juntament amb membres del govern. 12 dies després, l'any 1934, la meva àvia també va ser detinguda. Va ser condemnada a 5 anys de presó per "crims contrarevolucionaris". A mitjans de la dècada de 1940, quan Tuva es va unir a la Unió Soviètica, va ser detinguda novament acusada de propaganda contra la Unió Soviètica. Llavors tenia 63 anys i va tornar a ser condemnada, ara per 15 anys. Per descomptat, l'acusació oficial era només un pretext per destruir el gran xaman vivent".
Fins i tot en la infància, M.B. Kenin-Lopsan va començar a escriure poesia i contes. La primera publicació va tenir lloc en un diari local quan només tenia tretze anys. En aquell moment, encara estudiava a una escola primària de set anys al poble de Chadan. Després, va traduir algunes obres d'A.S. Puixkin. El 1947, el seu poema "L'alegria de Tuva" va ser publicat en un dels diaris locals de joves. El mateix any, marxa per estudiar a la Universitat Estatal de Leningrad.
Tornant a Tuva després de graduar-se a la Universitat Estatal de Leningrad el 1953, M.B. Kenin-Lopsan, com a especialista en filologia oriental, va començar a ensenyar la llengua i la literatura tuvanes al Col·legi Pedagògic de Kyzyl. Després va treballar durant 13 anys com a editor a l'editorial de llibres Tuva. L'any 1956 es va publicar un recull dels seus poemes titulat "El gran camí", i el 1965? primera novel·la "Riu ràpid del Gran Riu".
El tema xamànic sempre ha estat present a M.B. Kenin-Lopsan, malgrat les prohibicions. "En aquells dies, s'acceptava generalment que els científics de Tuvan no es dedicaven al xamanisme de Tuvan, ? recorda M.B. Kenin-Lopsan. ? De fet, els científics tenien molta por d'aquest tema. Si consideraven aquest problema, ho feien en secret. Per tant, ningú sabia que estava col·leccionant folklore xamànic. Fins i tot amb xamans que em vaig conèixer en secret. Una vegada em van dir que havia arribat un científic estranger, un investigador, orientalista i etnògraf hongarès, Vilmos Diosegi. Quan ens vam conèixer, em va preguntar si practicava xamanisme. Li vaig dir que havia escrit un article científic sobre aquest tema, però tenia por de mostrar-lo a ningú. Llavors em va demanar que llegeixi algunes de les meves investigacions. L'endemà li vaig portar un treball sobre el ritu d'enterrament dels xamans de Tuvan".
Des de 1966 M.B. Kenin-Lopsan treballa al Museu Nacional d'Història Local de Tuva (ara el Museu Republicà de Coneixement Local que porta el nom d'Aldan-Maadyr (60 herois). El primer període de la seva vida com a etnògraf es descriu al llibre de R. Itsa "Arrows". of a Silent Rock” (M., 1966 El 1972-74, durant el seu treball de recerca, va descobrir en una de les coves prop de Kungurtug el monument més rar d'importància mundial: la col·lecció budista de textos "Ganjur" en 108 volums i "Danjur". " en 225 volums de l'edició de Beijing en sànscrit. Ara aquests llibres són les exposicions més importants del museu de Tuva.
Els anys 1980 i 1985 M.B. Kenin-Lopsan esdevé un Treballador Honorat de la Cultura de Tuva i la RSFSR; el 1982? defensa la seva tesi doctoral a Leningrad sobre el tema "Complots i poètica del xamanisme de Tuvan". Després de 5 anys, es publica la seva monografia Ritual Practice and Folklore of Tuvan Shamanism. Finals del segle XIX – principis del segle XX”, que és el text íntegre de la tesi. El llibre es va publicar a Novosibirsk a l'Institut d'Història, Filologia i Filosofia de la branca de Sibèria de l'Acadèmia de Ciències de l'URSS i, posteriorment, va adquirir una gran importància etnogràfica.
El 1991, el president de la Federació Russa B.N. Eltsin premia M.B. Kenin-Lopsan amb l'Orde de l'Amistat dels Pobles pels serveis en la literatura. També se li atorga el títol d'"Escriptor popular de la República de Tyva". El mateix any es preveu la creació de la primera societat de xamans a Rússia. El novembre de 1992, es va registrar com a Organització religiosa dels xamans de Tuvan "Dungur" ("Tamborí"); el fundador passa a ser M.B. Kenin-Lopsan. En honor a aquest esdeveniment, es va celebrar el primer Simposi Internacional Tuvan-American, al qual van assistir científics i xamans practicants d'arreu del món. Un any més tard, sobre la base d'una resolució governamental del president de la República de Tuva Sh.D. Oorzhak, al Museu Republicà del Coneixement Local. Aldan-Maadyr (60 herois) s'estableix el Centre Científic per a l'Estudi del Xamanisme.
El 1994, la Fundació per a la Recerca Xamànica, fundada per Michael Harner, va concedir M.B. Kenin-Lopsan el títol de "Tresor vivent del xamanisme". El mateix any, esdevé "Persona de l'any en el camp de la ciència" i publica el llibre "Ancient ethics of the Tuvan people". La seva continuació? "The Sacred Traditions of the Tuvan People" es va publicar l'any 1999. Tots dos llibres es van convertir en un esdeveniment extraordinari en la vida pedagògica i van ser inclosos a la llista de literatura educativa de les escoles de Tuvan. Per decisió dels xamans, M.B. Kenin-Lopsan és elegit president dels xamans de Tuvan de per vida.
Amb les condicions polítiques canviants, és possible publicar tres volums de documents d'arxiu sobre la història de la República Popular de Tuva i sobre la història de les relacions internacionals de Tuva amb Rússia, Mongòlia i la Xina, que no s'havien publicat anteriorment. Van ser compilats i publicats per V.A. Dubrovsky i M.B. Kenin-Lopsan el 1995. Aquest any M.B. Kenin-Lopsan es va convertir en ciutadà honorari de la ciutat de Kyzyl.
Des de 1995, M.B. Kenin-Lopsan entra a l'àmbit científic internacional. En aquest moment fa 70 anys. Va ser convidat a donar conferències i informes a molts països europeus? a Àustria i Suïssa (1996), EUA (1998), Alemanya (2000), Itàlia (2001). Va participar en exposicions i vernissages internacionals amb una exposició itinerant “Xamans del centre d'Àsia. Patrimoni mitològic del poble Tuvan. El desembre de 1995 va ser escollit membre de l'Acadèmia de Ciències de Nova York, i el gener de 1997 va defensar la seva tesi doctoral sobre xamanisme, per a la qual va recollir materials durant més de 45 anys.
El març del 2000, en un concurs organitzat pel diari Centre of Asia, M.B. Kenin-Lopsan és reconegut com una "Persona del segle XX" i es converteix en l'heroi del llibre "La millor gent del segle XX de la República de Tyva".
Per decret de 5 de novembre de 2004, el president de la Federació Russa V.V. Putin va premiar M.B. Kenin-Lopsan amb l'Ordre "Per Mèrit a la Pàtria" II grau durant molts anys d'activitat fructífera en el camp de la cultura i l'art. El 2006, pel Decret del President del Govern de la República de Tyva Sh.D. Oorzhak per la seva gran contribució al desenvolupament de la ciència i molts anys de treball a consciència de M.B. Kenin-Lopsan va rebre el títol de Científic Honorat de la República de Tyva.
En total, M.B. Kenin-Lopsan va escriure una cinquantena de llibres: col·leccions de poemes, balades, contes, novel·les i traduccions del rus al tuvan. És un clàssic de la literatura tuva.
Viu a Kyzyl, Tyva.
Home | Articles
January 19, 2025 19:13:17 +0200 GMT
0.004 sec.
