Tuvan xamanen bizitza osorako presidentea, praktika zaharreko xaman hereditarioa
Tyva Errepublika
Iturri ofizialen arabera, Mongush Borakhovich Kenin-Lopsan 1925eko apirilaren 10ean jaio zen Tuvan Herri Errepublikan, Dzun-Khemchik kozhuun-eko Khondergei ibaitik gertu dagoen herri txiki batean. Bere haurtzaroko ezizena, izena ordezkatuz, Mongush klaneko Tas ("Busoila") zen, bere buruan ilea denbora luzez hazten ez zitzaiolako. Arbasoak abeltzainak, errementariak, ipuin kontalari ospetsuak eta xamanak ziren. Aita? Mongush Bora-Khoo Kendelgeevich ehiztaria, ipuin-kontalaria eta kiropraktikoa zen, txinera eta mongolera menperatzen zituen. Bazegoen bere familian xaman eta herri-maisu ospetsurik? Dulush Donduk. Ama? Mongush Sendinmaa Shiizhekovna Sat klanekoa zen. Xamanak ere baziren bere lerroan? Sat Sevilbaa eta Kuular Khandyzhap (Kenin-Lopsan-en amona). Kuular Khandyzhap xaman ospetsua zen, jendeak Kham-Urug edo Kham-Kadai deitzen zion, hau da, "xaman neska", "emakume xamana" esan nahi du.
Bora Hoo familian ume asko zeuden? 9 ahizpa eta 6 anaia; Tas seigarren izan zen. Dagoeneko hiru urte zituela, bere oroimenez ingurukoak harritu zituen: ipuin kontalariak maitagarrien ipuin bat abestuko du, eta hurrengo egunean mutikoak hasieratik amaierara berriro kontatuko du. Behin, tibetar monje ibiltari bat bere gurasoen yurtara etorri zen. Aitak galdetu zion zergatik ez zitzaion seme bati ilea hazten. Fraideak mutikoari begiratu zion eta esan zion: «Gizon jakintsua eta jakintsua izango da, baina oraindik ez daki horren berri. Orain berak? Kenin-Lopsan (tibetar "kenin"-etik itzulita "ergelkeria", "ergelkeria" esan nahi du; "lopsan"? "jakintsua", "gizon ikasia"). Gainera, gaineratu du: «Mutil honek idazteko gai izango da, utzi bere bidea».
Beraz, Mongush klaneko Tas Kenin-Lopsan bihurtu zen, eta Mongush abizena, dokumentu ofizialak jasotzeko unean, izen gisa erregistratu zen.
Bederatzi urte zituela, Kenin-Lopsanek gaixotasun xamanikoa garatu zuen. Gauez oinutsik ateratzen zen, neguan ere; zerbait marmarka, norbaitekin hitz egitea. Bere amona xamana al da? Kuular Khandyzhap zin egiten hasi zen eta haren urratsei jarraitu eta Zeruko xaman bihurtuko zela iragarri zuen: «Beste mundu batera joango al naiz? xaman geratuko da nire ondoren». Noiz eman zion amonak boterea? gaixotasuna pasatu da.
"Nire amona xaman handia zen,? dio M.B. Kenin-Lopsan. ? Oso famatua zen kozhuun, eta hiru aldiz sufritu zuen agintariengandik bere jardueragatik. Lehenengoa? bere semea atxilotu zuen, herriaren etsaia eta espioi japoniarra deklaratuz. Gobernuko kideekin batera fusilatu zuten. 12 egun geroago, 1934an, nire amona ere atxilotu zuten. 5 urteko kartzela zigorra ezarri zioten, "delitu kontrairaultzaileengatik". 1940ko hamarkadaren erdialdean, Tuva Sobietar Batasunean sartu zenean, berriro atxilotu zuten Sobietar Batasunaren aurkako propaganda leporatuta. Orduan 63 urte zituen, eta berriro kondenatu zuten, orain 15 urte. Jakina, akusazio ofiziala xaman bizi handia suntsitzeko aitzakia baino ez zen izan».
Haurtzaroan ere, M.B. Kenin-Lopsan poesia eta ipuinak idazten hasi zen. Lehen argitalpena bertako egunkari batean egin zen, hamahiru urte besterik ez zituela. Garai hartan, Chadan herriko zazpi urteko oinarrizko eskola batean ikasten ari zen oraindik. Ondoren, A.S.ren zenbait lan itzuli zituen. Pushkin. 1947an, bere "Tuvako poza" poema argitaratu zen bertako gazte egunkarietako batean. Urte berean, Leningradoko Estatu Unibertsitatean ikastera uzten du.
1953an Leningradoko Estatu Unibertsitatean graduatu ondoren Tuvara itzuli zen, M.B. Kenin-Lopsan, Ekialdeko filologian espezialista gisa, Tuvan hizkuntza eta literatura irakasten hasi zen Kyzyleko Pedagogiko Eskolan. Ondoren, 13 urtez Tuva liburu argitaletxean editore gisa lan egin zuen. 1956an, "Bide handia" izeneko bere poema bilduma argitaratu zen, eta 1965ean? "Ibai Handiaren ibai azkarra" lehen eleberria.
Gai xamanikoa beti egon da presente M.B. Kenin-Lopsan, debekuak gorabehera. «Garai haietan, orokorrean onartu zen Tuvan zientzialariak ez zirela Tuvan xamanismoan aritzen,? gogoratzen du M.B. Kenin-Lopsan. ? Izan ere, zientzialariek beldur handia zioten gai honi. Arazo hau kontuan hartzen bazuten, ezkutuan egin zuten. Horregatik, inork ez zekien folklore xamanikoa biltzen ari nintzenik. Ezkutuan ezagutu nuen xamanekin ere. Behin esan zidaten atzerriko zientzialari bat, ikertzaile, orientalista eta etnografo hungariar bat, Vilmos Diosegi, iritsi zela. Ezagutu ginenean, xamanismoa praktikatzen nuen galdetu zidan. Esan nion gai honi buruzko lan zientifiko bat idatzi nuela, baina beldurra nuen inori erakusteko. Orduan nire ikerketa batzuk irakurtzeko eskatu zidan. Hurrengo egunean Tuvan xamanen ehorzketa-erritoari buruzko lan bat ekarri nion».
1966az geroztik M.B. Kenin-Lopsanek Tuvako Tokiko Historiaren Museo Nazionalean egiten du lan (gaur Aldan-Maadyrren (60 heroi) izena duen Tokiko Lore Errepublikanoaren Museoa. Etnografo gisa bere bizitzaren hasierako aldia R. Itsa-ren “Geziak” liburuan deskribatzen da. of a Silent Rock” (M., 1966 1972-74an, bere ikerketa-lanean zehar, Kungurtug inguruko haitzuloetako batean aurkitu zuen munduko esangura duen monumenturik arraroena: "Ganjur" testu bilduma budista 108 liburukitan eta "Danjur". " Sanskritozko Beijingeko edizioko 225 liburukitan. Orain liburu hauek dira Tuva museoko erakusketarik garrantzitsuenak.
1980an eta 1985ean M.B. Kenin-Lopsan Tuvako eta RSFSRko Kultura Langile Ohoretsua bihurtzen da; 1982an? "Tuvan xamanismoaren trama eta poetika" gaiari buruzko doktoretza tesia defendatzen du Leningradon. 5 urteren ondoren, bere Ritual Practice and Folklore of Tuvan Shamanism monografikoa argitaratzen da. mendearen amaiera – XX. mendearen hasiera”, hau da tesiaren testu osoa. Liburua Novosibirsken argitaratu zen SESBeko Zientzia Akademiako Siberiako Adarreko Historia, Filologia eta Filosofia Institutuan eta, ondoren, garrantzi etnografiko handia hartu zuen.
1991n, Errusiar Federazioko presidenteak B.N. Yeltsin sariak M.B. Kenin-Lopsan Herrien Adiskidetasunaren Ordenarekin literaturako zerbitzuengatik. Horrez gain, "Tyvako Errepublikako herri idazlea" titulua ematen diote. Urte berean, Errusiako xamanen lehen gizartea sortzea aurreikusten da. 1992ko azaroan, Tuvan Shamans "Dungur" ("panderoa") erakunde erlijioso gisa erregistratu zen; sortzailea M.B bihurtzen da. Kenin-Lopsan. Ekitaldi honen omenez, lehen Nazioarteko Tuvan-Amerikar Sinposioa egin zen, eta mundu osoko zientzialariek eta xaman praktikatzaileek hartu zuten parte. Urtebete geroago, Tuvako Errepublikako presidentearen gobernu-ebazpen batean oinarrituta, Sh.D. Oorzhak, Tokiko Loreen Museo Errepublikanoan. Aldan-Maadyr (60 heroi) Xamanismoa Aztertzeko Zentro Zientifikoa ezartzen da.
1994an, Michael Harnerrek sortutako Shamanistic Research Foundation-ek M.B. Kenin-Lopsan "Xamanismoaren altxor bizia" izenburua. Urte berean, "Urteko pertsona zientziaren arloan" bihurtzen da eta "Ancient ethics of the Tuvan people" liburua argitaratzen du. Bere jarraipena? "The Sacred Traditions of the Tuvan People" 1999an argitaratu zen. Bi liburuak bizitza pedagogikoan aparteko gertaera bihurtu ziren eta Tuvar eskoletako hezkuntza-literaturaren zerrendan sartu ziren. Xamanen erabakiz, M.B. Kenin-Lopsan bizitza osorako Tuvan xamanen presidentea hautatua da.
Baldintza politikoak aldatzean, Tuva Herri Errepublikaren historiari eta Tuvak Errusiarekin, Mongoliarekin eta Txinarekin izandako nazioarteko harremanen historiari buruzko artxibo-dokumentuen hiru liburuki argitaratzea posible egiten da, aurretik argitaratu ez zirenak. V.A.k bildu eta argitaratu zituen. Dubrovsky eta M.B. Kenin-Lopsan 1995ean. Aurten M.B. Kenin-Lopsan Kyzyl hiriko ohorezko herritar bihurtu zen.
1995az geroztik, M.B. Kenin-Lopsan nazioarteko eremu zientifikoan sartzen da. 70 urte betetzen ditu momentu honetan. Europako herrialde askotan hitzaldiak eta txostenak ematera gonbidatu zuten? Austrian eta Suitzan (1996), AEB (1998), Alemanian (2000), Italian (2001). Nazioarteko erakusketa eta vernisajeetan parte hartu zuen “Shamans of the Center of Asia. Tuvan herriaren ondare mitologikoa. 1995eko abenduan New Yorkeko Zientzien Akademiako kide hautatu zuten, eta 1997ko urtarrilean xamanismoari buruzko doktore-tesia defendatu zuen, horretarako 45 urte baino gehiagoz materialak bildu zituen.
2000ko martxoan, Center of Asia egunkariak antolatutako lehiaketan, M.B. Kenin-Lopsan "XX. mendeko pertsona" gisa aitortzen da eta "The Best People of the 20th Century of the Republic of the Republic of Tyva" liburuko heroia bihurtzen da.
2004ko azaroaren 5eko dekretuaren bidez, Errusiar Federazioko presidenteak V.V. Putinek M.B. Kenin-Lopsan "For Merit to the Fatherland" II graduarekin urte askotan kultura eta artearen alorrean jarduera emankorragatik. 2006an, Tyva Sh.D. Errepublikako Gobernuko presidentearen Dekretuaren bidez. Oorzhak zientziaren garapenari egindako ekarpen handiagatik eta M.B. Kenin-Lopsan Tyvako Errepublikako Zientzialari Ohorezko titulua eman zioten.
Guztira, M.B. Kenin-Lopsanek berrogeita hamar bat liburu idatzi zituen: poema bildumak, baladak, ipuinak, eleberriak eta errusieratik tuvanerazko itzulpenak. Tuvan literaturako klasiko bat da.
Kyzyl-en bizi da, Tyva.
Home | Articles
January 19, 2025 19:14:23 +0200 GMT
0.008 sec.
