Tuvan xamana hereditarioa
Tyva Errepublika
1954ko abenduaren 28an herriko Teve-Khaya herrian jaioa. Aldyn-Bulak (beste bertsio baten arabera - Aksy Barlyk herrian) Tuva ASSRko Khemchik kozhuun-eko Barun Kuzhuget familian. Bere arbasoak Alash ibaiaren goialdean bizi ziren; beren udalekuak Altyn-Khol (Teletskoye lakua) eta Sholushpa (Chulyshman) ibaiaren iturburuan zeuden.
Birraitona V.Ch. Mongush bere aitaren aldetik - Chaskylyk, Askak-Changi goitizena, Kuzhuget klaneko agintaria zen eta beste birraiton baten semea - Lopsana, Kurzuk-Changi ezizenez, Mongush klana gobernatu zuen. Bere semea Namzyrai Ekialdeko Langileen Unibertsitate Komunistan (KUTV) graduatu zen 1929an. "Areve shyny" ("Gazteen Batasun Iraultzaileko Pravda") egunkariko lehen zuzendaria izan zen eta 1932an argitaratutako "Orus-tyva toylu bizhik" errusiar-tuvan hiztegiaren biltzaileetako bat. Urte berean. , "gazteen kausa" delakoagatik erreprimitu eta kartzelan fusilatu zuten 1941ean.
Mongush abizena, eta ez Kuzhuget, aitonak V.Ch. Mongush - Kara-Saldyg, bere aita eta ama ez ziren senar-emazteak, eta Mongush familian hazi zen, bere aiton-amonekin.
Birraitona V.Ch. Amaren aldean Mongush - Charyk Kes Kam, Chayaachi-Kham ezizena zuena, Alash ibaiaren haraneko Deleg Khol herrian bizi zen xaman zuri ospetsua zen. Kes Kam (Chochagarreko aitona) semea - Khur Matpaa (Kurmatpaa) lama budista bihurtu zen, baina ez zuen bere aitaren praktika xamanikoa utzi. Khur Matpaaren alaba - Kuzhuget Kovey Kur Matpaaevnak xamanismoa hartu zuen bere aitonarengandik - Kes Kama. 1932an, Kes Kama eta Khur-Matpaa erreprimitu zituzten.
Aita V.Ch. Mongusha traktore gisa lan egin zuen (1988an hil zen), eta bere ama - K.K. Kuzhuget - eskolan teknikaria zen.
1961ean, V. Mongush Aksy-Barlyk bigarren hezkuntzako lehen mailara joan zen eta 1972an graduatu zen. Barlyk estatuko baserrian landa ureztatzaile gisa lan egin zuen. 1973an - 75 urte. Sobietar Armadaren mailan zerbitzatu zuen; gidaria zen. Gero, Ak-Dovurak ATPn gidari lanetan aritu zen. 1981ean Altaiko Institutu Politeknikoan lizentziatu zen. I.I. Polzunov, barne-errekuntzako motoen diseinu ingeniarian espezializatua. Horren ostean, Errepublikako Merkataritza eta Kontsumo Zerbitzuen Ministerioko motor biltegian ingeniari mekaniko gisa aritu zen. 1982tik 1987ra Krasnoyarskeko Institutu Politeknikoko Kyzyl adarreko errepideko garraio sailean irakasle gisa lan egin zuen.
1984an, "Khemchiktin syldyzy" ("Khemchik-eko izarra") egunkariaren Urte Berriko zenbakian, bere lehen poema "Tenning-Khaak" ("Itsas aladierno loratzen") izenburupean argitaratu zen.
1987 eta 1988 artean V.Ch. Mongush TNIiyaliko Literatura eta Folklore Sektorean lan egin zuen ikertzaile gisa, eta 1993an Literatura Institutuan amaitu zituen ikasketak. M. Gorky, fikziozko itzultzailean espezializatua. Ikasketen arteko atsedenaldietan eta graduatu ostean, ikertzaile lanetan aritu zen institutuan.
1994tik 1997ra V.Ch. Mongush-ek Langabezian dauden Herritarrei Lanbide Orientazio eta Laguntza Psikologikoko Departamentuko buru gisa lan egin zuen Tyvako Errepublikako Lan eta Enplegu Ministerioan. Garai horretan, Chochagar Chotpun-ool oglu sormen ezizena hartzen du. Bere bi liburu argitaratu dira: "Funeral Fire" (1994) eta "Good Wishes to Barlyk" (1997) poema bilduma. 1995ean Tyvako Errepublikako Idazleen Batasuneko kide egin zen. 1997ko abuztutik 2007ko ekainera - Lehendakaritzako Administrazioan lan egin zuen, Tyvako Errepublikako Gobernuko Presidentearen Bulegoan, erlijio-elkarteekin harremanetarako sektoreko buru gisa, egintza juridikoen itzultzaile gisa. 1998an, "Shaman's Body Movements in Ecstasy" film dokumentalaren filmazioan parte hartu zuen.
Chochagar xaman baten bidera eraman zuen bere amak, K.K. Kuzhuget, Kes-Kam xaman zuriaren biloba. Kontua da Kes-Kam-ek bere oparia bere semeetako bati lagako ziola utzi zuela. 2002an K.K. Kuzhuget-ek sekretu hori aurkitu zuen eta bere semea praktika xamanikoan aritzeko bedeinkatu zuen. V. Mongushek xamanismoa hartzen du eta Chochagar Kes-Kam izena hartzen du bere birraitonaren oroimenez. Amarekin batera, Khan-Tengri xaman erlijioso taldea sortu zuen Kyzyl hirian, gero Khan Tengri Khaiyrakan izena hartuz.
Kes-Kam-en semea, Khur-Matpaa, Chochagarrek tradizio xamanikoak eta budistak uztartzen ditu bere praktikan, oro har Tuvan xamanismoaren ezaugarria dena. 2003an, budismoaren historiari buruzko bi liburu argitaratu zituen: The Return of the Bogd Kegeen (2003) eta Prayers for Daily Practices (2003).
2003an, Chochagarrek "Turksoy-4" turkiar hiztunen herrialdeetako poeten mintegian parte hartu zuen, Turkian (Sivas), eta "Agalmatolite Pen - 2004" kazetaritza lehiaketako saridun bihurtu zen "Kultura eta Espiritualitatea" izendapenean. "; 2004an - "Shivalha Rimpoche and Suburgan Bodhisattva" liburuaren argitalpenean parte hartzen du eta Tyvako Errepublikaren Jubileu Domina ematen du; 2005ean Tatarstango Errepublikako Gobernuko presidentearen Ohorezko Diploma eman zioten; 2006an Kuzhuget Chochak ool izenarekin parte hartu zuen "For the Black Mountains" VGIK filmean.
2007an, filosofia budistari buruzko bere itzulpenen hiru liburu argitaratu ziren aldi berean: “Towards a Clear Light: Stages of the Path”, “The Wheel of Samsara” eta “Traditional Customs and Traditions of Buddhism Revered in the Family”. "Alash ibaiaren harri-koskor mozkinak" izenburu orokorreko hainbat istorio sartu ziren O. Dixonen (ikus Elvil) "Bide xamanikoak. Erdialdeko Asiako izpiritu, xaman eta leku sakratuei buruzko kondairak eta istorioak” (M., 2007). Horrez gain, V.Ch. Mongush literaturaren historiari, literatur kritikari eta folkloreari buruzko beste argitalpen askoren egilea da.
2007tik Errusiako Idazleen Batasuneko kidea da. 2008an, O. Dixonek proposatuta, Chochagarrek "Journey of the Shaman's Soul" mapa osatu zuen.
Kyzyl-en bizi da, Tyva.
Home | Articles
January 19, 2025 18:49:17 +0200 GMT
0.007 sec.
