President i përjetshëm i shamanëve Tuvan, shaman i trashëguar i praktikës së vjetër
Republika Tyva
Sipas burimeve zyrtare, Mongush Borakhovich Kenin-Lopsan lindi në 10 Prill 1925 në Republikën Popullore Tuvan, në një fshat të vogël pranë lumit Khondergei në Dzun-Khemchik kozhuun. Pseudonimi i tij i fëmijërisë, duke zëvendësuar emrin, ishte Tas ("Tullac") nga klani Mongush, për faktin se flokët në kokën e tij nuk u rritën për një kohë të gjatë. Paraardhësit ishin blegtorë, farkëtarë, tregimtarë të famshëm dhe shamanë. Babai ? Mongush Bora-Khoo Kendelgeevich ishte një gjahtar, tregimtar dhe kiropraktor, ai fliste rrjedhshëm gjuhën kineze dhe mongole. A kishte një shaman të famshëm dhe mjeshtër popullor në familjen e tij? Dulush Donduk. Nëna? Mongush Sendinmaa Shiizhekovna i përkiste klanit Sat. A kishte edhe shamanë përgjatë linjës së saj? Sat Sevilbaa dhe Kuular Khandyzhap (gjyshja e Kenin-Lopsan). Kuular Khandyzhap ishte një shaman i famshëm, njerëzit e quanin Kham-Urug ose Kham-Kadai, që do të thotë "vajzë shaman", "grua shaman".
A kishte shumë fëmijë në familjen Bora Hoo? 9 motra dhe 6 vëllezër; Tas ishte i gjashti. Tashmë në moshën tre vjeçare, ai i mahniti të tjerët me kujtesën e tij: tregimtari do të këndojë një përrallë dhe të nesërmen djali do ta ritregojë nga fillimi në fund. Një herë, një murg endacak tibetian erdhi në yurtën e prindërve të tij. Babai e pyeti pse njërit prej djemve të tij nuk i rritën flokët. Murgu e shikoi djalin dhe i tha: “Ai do të jetë një njeri i urtë, i ditur, por ai ende nuk e di për këtë. Tani ai? Kenin-Lopsan (përkthyer nga tibetianja "kenin" do të thotë "marrëzi", "marrëzi"; "lopsan"? "i urtë", "njeri i mësuar"). Ai gjithashtu shtoi: “Ky djalë do të jetë në gjendje të shkruajë, le të shkojë në rrugën e tij”.
Pra, Tas nga klani Mongush u bë Kenin-Lopsan, dhe mbiemri Mongush, në kohën e marrjes së dokumenteve zyrtare, u regjistrua si një emër i caktuar.
Në moshën nëntë vjeç, Kenin-Lopsan zhvilloi një sëmundje shamanike. Natën dilte zbathur, edhe në dimër; duke mërmëritur diçka, duke folur me dikë. A është gjyshja e tij një shaman? Kuular Khandyzhap filloi të betohet dhe parashikoi se ai do të ndiqte gjurmët e saj dhe do të bëhej një shaman Qiellor: "A do të shkoj në një botë tjetër? ai do të mbetet një shaman pas meje.” Kur ia dha gjyshja fuqinë e saj? sëmundja ka kaluar.
“Gjyshja ime ishte një shaman i madh, ? thotë M.B. Kenin-Lopsan. ? Ajo ishte shumë e njohur në kozhuun, dhe vuajti tre herë nga autoritetet për aktivitetet e saj. E para? arrestoi djalin e saj, duke e shpallur armik të popullit dhe spiun japonez. Ai u qëllua së bashku me anëtarët e qeverisë. 12 ditë më vonë, në vitin 1934, u arrestua edhe gjyshja ime. Ajo u dënua me 5 vjet burg për “krime kundërrevolucionare”. Në mesin e viteve 1940, kur Tuva u bashkua me Bashkimin Sovjetik, ajo u arrestua përsëri me akuzën për propagandë kundër Bashkimit Sovjetik. Atëherë ajo ishte 63 vjeç dhe u dënua përsëri, tani për 15 vjet. Natyrisht, akuza zyrtare ishte vetëm një pretekst për të shkatërruar shamanin e madh të gjallë.”
Edhe në fëmijëri, M.B. Kenin-Lopsan filloi të shkruante poezi dhe tregime. Publikimi i parë u bë në një gazetë lokale kur ai ishte vetëm trembëdhjetë vjeç. Në atë kohë, ai ishte ende duke studiuar në një shkollë fillore shtatëvjeçare në fshatin Çadan. Më pas, përktheu disa vepra të A.S. Pushkin. Në vitin 1947, poema e tij "Gëzimi i Tuvës" u botua në një nga gazetat lokale të të rinjve. Në të njëjtin vit, ai niset për të studiuar në Universitetin Shtetëror të Leningradit.
Duke u kthyer në Tuva pas diplomimit në Universitetin Shtetëror të Leningradit në 1953, M.B. Kenin-Lopsan, si specialist i filologjisë orientale, filloi të jepte mësimin e gjuhës dhe letërsisë tuvane në Kolegjin Pedagogjik në Kyzyl. Më pas për 13 vjet punoi si redaktor në shtëpinë botuese të librit Tuva. Në vitin 1956 u botua një përmbledhje me poezi të tij me titull “Rruga e madhe” dhe në vitin 1965? romani i parë "Lumi i shpejtë i lumit të madh".
Tema shamanike ka qenë gjithmonë e pranishme në M.B. Kenin-Lopsan, pavarësisht nga ndalesat. "Në ato ditë, përgjithësisht pranohej se shkencëtarët tuvan nuk ishin të angazhuar në shamanizmin tuvan, ? kujton M.B. Kenin-Lopsan. ? Në të vërtetë, shkencëtarët kishin shumë frikë nga kjo temë. Nëse e konsideronin këtë problem, e bënin fshehurazi. Prandaj, askush nuk e dinte që unë mblidhja folklor shamanik. Edhe me shamanët jam takuar fshehurazi. Një herë më thanë se kishte ardhur një shkencëtar i huaj, një studiues, orientalist dhe etnograf hungarez, Vilmos Diosegi. Kur u takuam, ai më pyeti nëse praktikoja shamanizëm. I thashë se kisha shkruar një punim shkencor për këtë temë, por kisha frikë t'ia tregoja dikujt. Pastaj më kërkoi të lexoja disa nga kërkimet e mia. Të nesërmen i solla një vepër mbi ritin e varrimit të shamanëve tuvan.
Që nga viti 1966 M.B. Kenin-Lopsan punon në Muzeun Kombëtar të Historisë Lokale të Tuvas (tani Muzeu Republikan i Lore Lore me emrin Aldan-Maadyr (60 heronj). Periudha e hershme e jetës së tij si etnograf përshkruhet në librin e R. Itsa “Shigjeta i një shkëmbi të heshtur” (M., 1966 Në vitet 1972-74, gjatë punës së tij kërkimore, ai zbuloi në një nga shpellat afër Kungurtug monumentin më të rrallë me rëndësi botërore - koleksionin budist të teksteve "Ganjur" në 108 vëllime dhe "Danjur". " në 225 vëllime të botimit të Pekinit në Sanskritisht. Tani këta libra janë ekspozitat më të rëndësishme të muzeut Tuva.
Në 1980 dhe 1985 M.B. Kenin-Lopsan bëhet Punëtor i nderuar i Kulturës së Tuvës dhe RSFSR-së; në vitin 1982? mbron tezën e doktoraturës në Leningrad me temën "Kompletet dhe poetika e shamanizmit tuvan". Pas 5 vjetësh botohet monografia e tij Praktika Rituale dhe Folklori i Shamanizmit Tuvan. Fundi i 19-të – fillimi i shekujve të 20-të”, që është teksti i plotë i disertacionit. Libri u botua në Novosibirsk në Institutin e Historisë, Filologjisë dhe Filozofisë të Degës Siberiane të Akademisë së Shkencave të BRSS dhe, më pas, fitoi një rëndësi të madhe etnografike.
Në 1991, Presidenti i Federatës Ruse B.N. Jelcin i jep M.B. Kenin-Lopsan me Urdhrin e Miqësisë së Popujve për shërbime në letërsi. Atij i jepet edhe titulli “Shkrimtar Popullor i Republikës së Tyvës”. Në të njëjtin vit, është planifikuar krijimi i shoqërisë së parë të shamanëve në Rusi. Në nëntor 1992, ajo u regjistrua si Organizata Fetare e Shamanëve Tuvan "Dungur" ("Tamburine"); themelues bëhet M.B. Kenin-Lopsan. Për nder të kësaj ngjarje, u mbajt Simpoziumi i parë Ndërkombëtar Tuvano-Amerikan, ku morën pjesë shkencëtarë dhe shamanë praktikues nga e gjithë bota. Një vit më vonë, në bazë të një rezolute qeveritare të Presidentit të Republikës së Tuva Sh.D. Oorzhak, në Muzeun Republikan të Lore Lore. Aldan-Maadyr (60 heronj) krijohet Qendra Shkencore për Studimin e Shamanizmit.
Në vitin 1994, Fondacioni për Kërkime Shamanistike, i themeluar nga Michael Harner, i dha M.B. Kenin-Lopsan titullin "Thesari i Gjallë i Shamanizmit". Në të njëjtin vit, ai bëhet "Personi i vitit në fushën e shkencës" dhe boton librin "Etika e lashtë e popullit tuvan". Vazhdimi i saj? "Traditat e shenjta të popullit tuvan" u botua në vitin 1999. Të dy librat u bënë një ngjarje e jashtëzakonshme në jetën pedagogjike dhe u përfshinë në listën e literaturës arsimore për shkollat tuvane. Me vendim të shamanëve, M.B. Kenin-Lopsan zgjidhet president i shamanëve tuvanë për gjithë jetën.
Në ndryshimin e kushteve politike, bëhet e mundur botimi i tre vëllimeve të dokumenteve arkivore mbi historinë e Republikës Popullore të Tuvës dhe mbi historinë e marrëdhënieve ndërkombëtare të Tuvës me Rusinë, Mongolinë dhe Kinën, të cilat nuk ishin botuar më parë. Ato janë përpiluar dhe botuar nga V.A. Dubrovsky dhe M.B. Kenin-Lopsan në 1995. Këtë vit M.B. Kenin-Lopsan u bë qytetar nderi i qytetit të Kyzyl.
Që nga viti 1995, M.B. Kenin-Lopsan hyn në arenën shkencore ndërkombëtare. Në këtë kohë ai mbush 70 vjeç. Ai u ftua të mbante leksione dhe raporte në shumë vende evropiane? në Austri dhe Zvicër (1996), SHBA (1998), Gjermani (2000), Itali (2001). Mori pjesë në ekspozita dhe vernisazhe ndërkombëtare me ekspozitën udhëtuese “Shamanët e Qendrës së Azisë. Trashëgimia mitologjike e popullit Tuvan. Në dhjetor 1995 u zgjodh anëtar i Akademisë së Shkencave të Nju Jorkut dhe në janar 1997 mbrojti disertacionin e doktoraturës mbi shamanizmin, për të cilin mblodhi materiale për më shumë se 45 vjet.
Në mars 2000, në një konkurs të organizuar nga gazeta Qendra e Azisë, M.B. Kenin-Lopsan njihet si "Personi i shekullit të 20-të" dhe bëhet heroi i librit "Njerëzit më të mirë të shekullit të 20-të të Republikës së Tyva".
Me dekret të 5 nëntorit 2004, Presidenti i Federatës Ruse V.V. Putin i dha M.B. Kenin-Lopsan me Urdhrin “Për Merita Atdheut” shkalla II për veprimtari të frytshme shumëvjeçare në fushën e kulturës dhe artit. Në vitin 2006, me Dekret të Kryetarit të Qeverisë së Republikës së Tyva Sh.D. Oorzhak për kontributin e tij të madh në zhvillimin e shkencës dhe punën shumëvjeçare të ndërgjegjshme të M.B. Kenin-Lopsan iu dha titulli Shkencëtar i nderuar i Republikës së Tyva.
Në total, M.B. Kenin-Lopsan shkroi rreth pesëdhjetë libra: përmbledhje me poezi, balada, tregime të shkurtra, romane dhe përkthime nga rusishtja në tuvanisht. Ai është një klasik i letërsisë tuvane.
Jeton në Kyzyl, Tyva.
Home | Articles
January 19, 2025 18:57:38 +0200 GMT
0.008 sec.
