Tuva şamanlarının ömürlük prezidenti, köhnə ənənənin irsi şamanı
Tıva Respublikası
Rəsmi mənbələrə görə, Monquş Boraxoviç Kenin-Lopsan 1925-ci il aprelin 10-da Tuvan Xalq Respublikasında, Dzun-Xemçik kozhuunun Xondergei çayı yaxınlığındakı kiçik bir kənddə anadan olub. Başındakı tüklərin uzun müddət uzanmaması səbəbindən adı əvəz edən uşaqlıq ləqəbi Monquş soyundan olan Tas ("Keçəl") idi. Əcdadları maldar, dəmirçi, məşhur nağılçılar və şamanlar olub. Ata? Monquş Bora-Khoo Kendelgeeviç ovçu, nağılçı və şiroterapist idi, Çin və Monqol dillərini mükəmməl bilirdi. Ailəsində məşhur şaman və xalq ustası olubmu? Dulush Donduk. ana? Monquş Sendinmaa Şiizhekovna Sat klanına mənsub idi. Onun xətti boyunca şamanlar da var idimi? Sat Sevilbaa və Kuular Xandyzhap (Kenin-Lopsanın nənəsi). Kuular Xandıjap məşhur şaman idi, xalq onu Xam-Uruq və ya Xam-Kadai adlandırırdı, bu da “şaman qızı”, “qadın şaman” deməkdir.
Bora Hoo ailəsində çox uşaq var idi? 9 bacı və 6 qardaş; Tas altıncı olub. Artıq üç yaşında ikən yaddaşı ilə ətrafdakıları heyrətə gətirirdi: nağıl danışan nağıl oxuyacaq, ertəsi gün isə oğlan onu əvvəldən axıra qədər təkrarlayacaq. Bir dəfə Tibetli bir sərgərdan rahib valideynlərinin yurduna gəldi. Ata ondan oğlanlarından birinin niyə saç uzatmadığını soruşdu. Rahib uşağa baxıb dedi: “O, müdrik, arif adam olacaq, amma hələ bundan xəbəri yoxdur. İndi o? Kenin-Lopsan (tibet dilindən tərcümədə "kenin" "axmaqlıq", "axmaqlıq" deməkdir; "lopsan"? "müdrik", "öyrənmiş adam"). O da əlavə etdi: “Bu oğlan yaza biləcək, qoy öz yolu ilə getsin”.
Beləliklə, Monquş qəbiləsindən olan Tas Kenin-Lopsan oldu və rəsmi sənədlər alınarkən Monquş soyadı verilmiş ad kimi qeyd edildi.
Kenin-Lopsan doqquz yaşında şaman xəstəliyinə tutuldu. Gecələr hətta qışda da ayaqyalın çıxırdı; nəsə mızıldanmaq, kiminləsə danışmaq. Onun nənəsi şamandır? Kuular Xandıjap and içməyə başladı və onun izi ilə gedəcəyini və Səmavi şaman olacağını proqnozlaşdırdı: “Mən başqa dünyaya gedəcəmmi? məndən sonra şaman olaraq qalacaq”. Nənə ona gücünü nə vaxt verdi? xəstəlik keçdi.
“Mənim nənəm böyük şaman idi, ? deyir M.B. Kenin-Lopsan. ? O, kozhuunda çox məşhur idi və fəaliyyətinə görə hakimiyyətdən üç dəfə əziyyət çəkdi. Birinci ? oğlunu xalq düşməni və yapon casusu elan edərək həbs etdi. O, hökumət üzvləri ilə birlikdə güllələnib. 12 gün sonra, 1934-cü ildə nənəmi də həbs etdilər. O, “əksinqilabi cinayətlərə” görə 5 il həbs cəzası alıb. 1940-cı illərin ortalarında Tuva Sovet İttifaqına daxil olanda o, Sovet İttifaqına qarşı təbliğat aparmaq ittihamı ilə yenidən həbs edilib. Sonra onun 63 yaşı var idi və yenidən məhkum edildi, indi 15 ildir. Təbii ki, rəsmi ittiham yalnız böyük canlı şamanı məhv etmək üçün bir bəhanə idi”.
Hələ uşaqlıqda M.B. Kenin-Lopsan şeir və hekayələr yazmağa başladı. İlk nəşri onun cəmi on üç yaşı olanda yerli qəzetdə baş verdi. Həmin vaxt o, hələ Çadan kəndində yeddiillik ibtidai məktəbdə oxuyurdu. Sonra A.S.-nin bəzi əsərlərini tərcümə etdi. Puşkin. 1947-ci ildə onun “Tuvanın sevinci” şeiri yerli gənclər qəzetlərinin birində dərc olunub. Elə həmin il Leninqrad Dövlət Universitetində oxumağa gedir.
1953-cü ildə Leninqrad Dövlət Universitetini bitirdikdən sonra Tuvaya qayıdan M.B. Kenin-Lopsan Şərq filologiyası üzrə mütəxəssis kimi Qızılda Pedaqoji Texnikumda Tuva dili və ədəbiyyatından dərs deməyə başladı. Sonra 13 il Tuva kitab nəşriyyatında redaktor işləyib. 1956-cı ildə “Böyük yol” adlı şeirlər toplusu, 1965-ci ildə? ilk romanı "Böyük çayın sürətli çayı".
M.B.-də şaman mövzusu həmişə mövcud olmuşdur. Kenin-Lopsan, qadağalara baxmayaraq. “Həmin günlərdə Tuva alimlərinin Tuva şamanizmi ilə məşğul olmadığı ümumi qəbul edilmişdi, ? xatırlayır M.B. Kenin-Lopsan. ? Həqiqətən də alimlər bu mövzudan çox qorxurdular. Əgər bu problemi düşünüblərsə, bunu gizli şəkildə ediblər. Ona görə də heç kim bilmirdi ki, mən şaman folkloru toplayıram. Şamanlarla belə gizli görüşdüm. Bir dəfə mənə dedilər ki, xarici alim, macar tədqiqatçısı, şərqşünas və etnoqraf Vilmos Diosegi gəlib. Görüşəndə məndən soruşdu ki, şamanlıqla məşğul olub-olmamısan? Ona dedim ki, bu mövzuda elmi iş yazmışam, amma kiməsə göstərməkdən qorxdum. Sonra məndən araşdırmalarımın bir qismini oxumağımı istədi. Ertəsi gün ona Tuva şamanlarının dəfn mərasimi ilə bağlı əsər gətirdim”.
1966-cı ildən M.B. Kenin-Lopsan Tuva Milli Tarix-Diyarşünaslıq Muzeyində (indiki Aldan-Maadır adına Respublika Tarix-Diyarşünaslıq Muzeyi (60 qəhrəman)) işləyir. Onun etnoqraf kimi həyatının ilk dövrü R.İtsanın “Oxlar” kitabında təsvir edilmişdir. Səssiz qayanın” (M., 1966 1972-74-cü illərdə tədqiqat işi zamanı Kunqurtuğ yaxınlığındakı mağaralardan birində dünya əhəmiyyətli ən nadir abidəni – 108 cildlik “Gəncur” Buddist mətnlər toplusunu və “Dəncur”u aşkar etmişdir. Sanskrit dilində Pekin nəşrinin 225 cildində. İndi bu kitablar Tuva muzeyinin ən mühüm eksponatlarıdır.
1980 və 1985-ci illərdə M.B. Kenin-Lopsan Tuva və RSFSR-in əməkdar mədəniyyət işçisi olur; 1982-ci ildə? Leninqradda “Tuva şamanizminin süjetləri və poetikası” mövzusunda namizədlik dissertasiyasını müdafiə edir. 5 ildən sonra onun “Ritual Practice and Folklor of Tuvan Shamanism” monoqrafiyası nəşr olunur. “19-cu əsrin sonu – 20-ci əsrin əvvəli” adlı məqaləsi dissertasiyanın tam mətnidir. Kitab Novosibirskdə SSRİ Elmlər Akademiyası Sibir Bölməsinin Tarix, Filologiya və Fəlsəfə İnstitutunda nəşr edilmiş və sonradan böyük etnoqrafik əhəmiyyət kəsb etmişdir.
1991-ci ildə Rusiya Federasiyasının Prezidenti B.N. Yeltsin mükafatları M.B. Kenin-Lopsan ədəbiyyatda xidmətlərinə görə Xalqlar Dostluğu ordeni ilə. O, həm də “Tıva Respublikasının xalq yazıçısı” adına layiq görülüb. Həmin ildə Rusiyada ilk şaman cəmiyyətinin yaradılması nəzərdə tutulur. 1992-ci ilin noyabrında Tuva Şamanlarının Dini Təşkilatı "Dunqur" ("Təbur") kimi qeydiyyata alındı; təsisçi M.B olur. Kenin-Lopsan. Bu hadisənin şərəfinə dünyanın müxtəlif ölkələrindən elm adamları və praktik şamanların iştirak etdiyi birinci Beynəlxalq Tuvan-Amerika Simpoziumu keçirilmişdir. Bir il sonra, Tuva Respublikasının Prezidenti Ş.D.-nin hökumətin qərarı əsasında. Oorzhak, Respublika Diyarşünaslıq Muzeyində. Aldan-Maadır (60 qəhrəman) Şamanizmin Tədqiqi Elmi Mərkəzi yaradılmışdır.
1994-cü ildə Maykl Harner tərəfindən yaradılmış Şamanistik Araşdırmalar Fondu M.B. Kenin-Lopsan "Şamanizmin Canlı Xəzinəsi" titulu. Elə həmin il o, “Elm sahəsində ilin adamı” olur və “Tuvan xalqının qədim etikası” kitabını nəşr etdirir. Onun davamı? 1999-cu ildə "Tuva xalqının müqəddəs ənənələri" nəşr olundu. Hər iki kitab pedaqoji həyatda qeyri-adi hadisə oldu və Tuva məktəbləri üçün tədris ədəbiyyatı siyahısına daxil edildi. Şamanların qərarı ilə M.B. Kenin-Lopsan ömürlük Tuva şamanlarının prezidenti seçilir.
Dəyişən siyasi şəraitdə Tuva Xalq Respublikasının tarixinə və Tuvanın Rusiya, Monqolustan və Çinlə beynəlxalq əlaqələrinin tarixinə dair əvvəllər nəşr olunmamış üç cildlik arxiv sənədlərini nəşr etmək mümkün olur. Onları tərtib edib nəşr etdirən V.A. Dubrovski və M.B.Kenin-Lopsan 1995-ci ildə. Bu il M.B. Kenin-Lopsan Qızıl şəhərinin fəxri vətəndaşı oldu.
1995-ci ildən M.B. Kenin-Lopsan beynəlxalq elmi arenaya çıxır. Bu vaxt onun 70 yaşı tamam olur. Onu bir çox Avropa ölkələrində mühazirə və məruzələrlə çıxış etməyə dəvət ediblər? Avstriya və İsveçrədə (1996), ABŞ-da (1998), Almaniyada (2000), İtaliyada (2001). Beynəlxalq sərgilərdə və vernisajlarda “Asiya Mərkəzinin Şamanları. Tuva xalqının mifoloji irsi. 1995-ci ilin dekabrında Nyu-York Elmlər Akademiyasının üzvü seçilib, 1997-ci ilin yanvarında isə şamanizm üzrə doktorluq dissertasiyası müdafiə edib, onun üçün 45 ildən çox material toplayıb.
2000-ci ilin martında “Centre of Asia” qəzetinin təşkil etdiyi müsabiqədə M.B. Kenin-Lopsan "XX əsrin adamı" kimi tanınır və "Tıva Respublikasının 20-ci əsrin ən yaxşı insanları" kitabının qəhrəmanı olur.
5 noyabr 2004-cü il tarixli fərmanla Rusiya Federasiyasının Prezidenti V.V. Putin M.B. Kenin-Lopsan mədəniyyət və incəsənət sahəsində uzun illər səmərəli fəaliyyətinə görə II dərəcəli “Vətənə xidmətə görə” ordeni ilə. 2006-cı ildə Tıva Respublikası Hökumətinin Sədrinin Fərmanı ilə Ş.D. Oorzhak elmin inkişafına verdiyi böyük töhfəyə və M.B.-nin uzun illər vicdanlı əməyinə görə. Kenin-Lopsan Tıva Respublikasının əməkdar elm xadimi adına layiq görülüb.
Ümumilikdə M.B. Kenin-Lopsan əlliyə yaxın kitab yazdı: şeirlər, balladalar, hekayələr, romanlar topluları, rus dilindən Tuva dilinə tərcümələr. O, Tuva ədəbiyyatının klassikidir.
Tyvanın Qızıl şəhərində yaşayır.
Home | Articles
April 27, 2025 01:11:59 +0300 GMT
0.005 sec.
