佛教传统的世袭图瓦萨满
图瓦共和国
1969年生于本村。 Tyva 的 Sut-Kholsky kozhuun 的 Sug-Aksy。她家里有很多巫师。 Uzun Anchy（“伟大的猎手”）Dongak，Khovalygma 的曾祖父，在西藏学习占星师喇嘛，然后将他的知识传给了他的孙子？ Khovalygma 的父亲 Ertinna Kuularu。她爷爷？ Dopaa Oorzhak 没有手鼓，但他借助 kuzungu（金属镜）和 eeren（精神容器）以及草药注入和按摩来治愈人们。 H.E. 的萨满礼物Kuular 来自母系。她的曾祖母？ Samdan Ondar 是一名萨满祭司，拥有九只狼的辅助精神。爷爷？ Karam-ool Khovalyg？也是一个巫师。根据家族传统，一位女性祖先（母亲一方）生育了 15 个孩子，其中 7 个成为了伟大的巫师。他们就是这么叫的吗？ Chedi-Ham（“七个巫师”）。上一代 Chedi-Khams 生活在 20 世纪初。在 Sut-Khol 附近。其中三个是兄弟姐妹：Uzun-Kham（“上萨满”）、Kara-Kham（“黑萨满”）和 Choldak-Kham（“下萨满”）。 Choldak-Kham 是一个非常强大的萨满，在火灵的帮助下治愈，甚至他也能变成火。 Khovalygmaa Kuular 本人，她自己的妹妹？ Olcheimaa Kuular 和三个兄弟？ Lodoi-Damba Kuular、Damba-Darzha Kuular、Damba-Dorzhu Kuular 是新一代的 Chedi-Khams（还缺少两个巫师，无法完全遵守）。
Khovalygmaa在学校学习期间，是一名坚定的共青团员，并积极开展相关工作。直到 17 岁，没有什么特别突出的。然后她病得很重：她开始看到和听到灵魂。医生做出诊断了吗？癫痫背景下的心脏病。 Khovalygma 被送往克孜勒医院，但她的病情没有好转。然后他们把她送回去了？在村里Sug-Aksy。在那里，她经历了一个可以被认为是她萨满发展的开始的幻象。一个精灵以 Samdan Ondar（她的曾祖母巫师）的形式出现在她面前。他骑马从天而降。灵女将手放在她的头上，说以后她会健康的。然后精神消失了，Khovalygmaa 自己也开始好转。这种精神成了她的助手，教学上的导师。尽管如此，Khovalygmaa 并不想接受萨满教，并且在她的亲戚的决定下，她被执行了“与精神分离”的仪式。
Khovalygmaa 高中毕业后进入克孜勒艺术学院表演系。但是仪式结束后没有打扰的疾病又来了。辍学后，她回到家乡，开始在加油站工作。 1987 年，她结婚了，两年后她搬到了克孜勒，并在警察局找到了一份工作。 1992年，她的病情开始严重发作，她求助于佛法中心的佛教治疗师，请求治愈。 Lama Sodnam-bakshi 主持了仪式，之后她的病情有所好转。他教 Khovalygma 佛教的基础知识，她开始在克孜勒的佛法中心担任治疗师。她接受了绿度母灌顶。然后，她转移到乍丹中央库里，在那里她还担任治疗师，直到 1994 年。
由于家庭经济状况不佳，Kh.E. 90 年代中期的库拉尔暂时离开疗伤，从事商业活动。 2001年，她在克孜勒结识了著名的巫师K.T.。 Dopchun-oola。他邀请她和她的姐姐以及其中一个兄弟一起加入萨满巫师协会“Adyg-Eeren”。 2002 年 H.E. Kuular 接受了邀请并成为该组织的成员。
住在 Tyva 的 Kyzyl。
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January 19, 2025 20:46:52 +0200 GMT
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