Kini nga materyal gipresentar sa Third Open Seminar on the History of Astrology
"Ang usa ka shaman nagkinahanglan og pilosopiya, apan dili siya kinahanglan nga maghunahuna pag-ayo," - uban niini nga mga pulong sa akong Magtutudlo, ang Langitnong lamaist shaman nga si Tash-ool Buuevich Kungaa, ang akong pagsugod sa espirituhanong tradisyon sa mga shaman sa Tuva ug Western Mongolia nagsugod. .
... Usa ko ka gradwado nga estudyante sa Faculty of Philosophy. Gibiyaan ang mga paglaum alang sa mga doktor, siya misulay sa pagpangita sa librarya sa usa ka tambal alang sa "shamanic nga sakit" nga naghasol kaniya sukad pa sa pagkabata.Ang mga sistema sa "daghang kahibalo" wala itudlo sa hunahuna, sama sa naandan. Pilosopiya diin dili ka kinahanglan maghunahuna pag-ayo? Ang wala damha niini nga paagi nakadasig ug paglaom.
Ug ang paglaum alang sa pagkaayo, ang pag-angkon sa lig-on nga yuta sa ilawom sa ilang mga tiil natuman. Ang "Shamanic nga sakit" gipulihan sa "shamanic health", pagduhaduha - pagsabot. Ang pilosopiya sa kahilom, kusog nga aksyon ug unibersal nga kusog nagpadayag sa iyang kaugalingon nga "Zurha" - ang astrolohiya sa Yellow Caps Buddhism.
Si Zurkha usa ka konduktor sa relihiyosong mga postula mahitungod sa espirituhanong kalingkawasan ug kaluoy ngadto sa matag adlaw nga panapton sa praktikal nga mga aksyon. Kini nga pagtulun-an nagtanyag sa mga tawo og impormasyon mahitungod sa labing paborableng mga kondisyon alang sa pagkab-ot sa yutan-ong kalipay: pisikal nga kahimsog, materyal nga kaayohan ug kalipay sa pamilya, sa paagi nga maablihan ang agianan ngadto sa kalipay sa Walay Katapusan nga Langit.
Ang Zurkha, una sa tanan, usa ka pamaagi sa pagkahibalo nga nagdala sa usa ka tawo lapas sa mga limitasyon sa determinasyon sa materyal nga kalibutan, kini usab usa ka kusog nga natad sa mahika nga mga ritwal nga nanalipod sa usa ka tawo sa lisud nga mga kahimtang sa kinabuhi. Ingong pilosopikal nga doktrina, ang lamaist nga astrolohiya mikuha sa kahibalo sa karaang mga pagtulon-an, gikan sa Taoismo ngadto sa shamanismo, ug nagpalambo niini sumala sa kausaban sa panahon.
Ang mga shaman sa among linya, kauban ang pipila ka mga kategorya sa mga lama, nagsiguro sa pagbalhin sa magamit nga kahibalo ug naghimo sa usa ka hugpong sa mga kinahanglanon nga ritwal nga mga buhat.
Ang akong magtutudlo natawo sa Zavkhan aimag, Mongolia, niadtong 1940, ang tuig sa Iron Dragon. Sa edad nga singko anyos, nahimo siyang manununod sa gahom sa langitnong mga shaman nga mibiya sa kalibotan. Ang mga pagpanumpo sa Pulang Hukbo batok sa klero sa Mongolia mikalas sa kinabuhi sa 32,000 ka lamas ug gikuwestiyon ang paglungtad mismo sa espirituwal nga tradisyon.
Si Tash-ool Buuevich, nga mibalhin sa Tuva, kinahanglan nga mahimong magbalantay sa kahibalo sulod sa kap-atan ka tuig. Sa sagradong mga dapit sa South Tuva. Pagkahuman, gitukod niya ang mga lamaist nga templo: sa Erzin ug sa Samagaltai, ang karaan nga kapital sa Tuva, sa parehas nga lugar, ang relihiyosong organisasyon sa mga shaman nga "Kuzungu-eeren" pagkahuman natukod. Sukad sa karaan nga mga panahon, ang Central Asia nagsimba sa Eternal Sky, nga gisabot nga usa ka walay kinutuban nga luna sa kaugalingon, ang tinubdan ug sudlanan sa kinabuhi sa tanang buhi nga mga binuhat. Gitawag usab kini nga Self-Existing Mind, ang Lawas sa Enlightenment. Ang langit usa ka walay katapusan, dili mausab nga tumatan-aw, nalingaw sa pagdula sa mga elemento sa enerhiya niini. Ang tawo gihatagan ug lima ka igbalati, nga pinaagi niini iyang nasabtan ang kusog sa lima ka dagkong elemento: Kalayo, Yuta, Iron, Tubig, Kahoy. Ang datos sa kasinatian, nga gisumada sa salabutan ug ang pagbati sa indibidwal nga "Ako", nagtanyag sa pagtagad sa mga tawo ngadto sa materyal nga kalibutan, ang Yuta. Nagbukhad sa kosmikong sayaw sa panahon, lima ka elemento ang gisuportahan sa tulo pa: Bukid, Hangin ug Langit. Sa usa ka siklo sa walo ka tuig nga pagbag-o, ang Wala’y Sinugdanan nagpakita sa iyang kaugalingon sa kalibutan nga adunay kinutuban nga mga porma, sa sagad nga damgo sa mga binuhat nga nagpuyo sa samsara. Ang matag indibidwal adunay ikaunom nga pagbati nga nagtugot kaniya sa pagdawat sa kahibalo direkta gikan sa gigikanan mismo.
Ang usa ka tawo, nga natawo sa usa ka tuig sa katugbang nga elemento, natawo sa usa ka lugar, ug unya matag sunod tuig ilang giusab ang "lugar" nga ilang gipuy-an. Langit”, naglihok sa tuo nga tuo, mga babaye , natawo sa Tubig - counterclockwise.
Ang matag "dapit" - usa ka tuig - usa ka piho nga sitwasyon sa pagpili nga giatubang sa usa ka tawo, usa ka espesyal nga imbitasyon nga nadawat niya gikan sa Eternal nga Langit.
Kada tuig aduna kami espesyal nga damgo,
naglangkob sa piho
semantic pattern nga naggiya kanato
sa pagmata.
"Unsa ang naa sa sulod, unya sa gawas", usa ka kamatuoran nga ingon ka karaan sa kalibutan. Kung ang usa ka tawo gimandoan sa mga hilig ug mga limbong, nan ang centrifugal nga pwersa nga nag-uban sa cyclic nga pagbag-o sa mga lugar nagduso sa usa ka tawo sa periphery sa lingin nga gilatid sa ibabaw. , ang aktuwal nga elemento ug direksyon makaparalisar sa pagtagad sa usa ka tawo.Kinahanglan nga makasinati og makadaut nga epekto niini nga elemento, sa mga butang sa panglawas ug kalinaw sa hunahuna, ug sa natad sa materyal nga kaayohan.Ang periphery niini nga lingin mao ang pokus sa mga kahulogan sa pamatasan nga gibasehan niini ang modernong sibilisasyon sa mga tentasyon natukod.Ang makapadasig nga panglantaw sa mga kahadlok ug mga pagdahom, nga gipahamtang sa usa ka dimensiyon nga sosyal nga template, naghimo sa usa ka tawo nga usa ka hostage sa makadaut nga panahon Dinhi adunay usa ka mahinungdanon nga kapeligrohan nga mahimong usa ka biktima sa mga pwersa sa gawas ug mga kahimtang.
Ang nag-unang tahas sa lamaist nga astrolohiya mao ang pagpalig-on sa koneksyon sa usa ka tawo kung unsa ang mga pagbag-o nga wala’y gahum.
Pinasukad sa testimonya sa lainlaing impormasyon sa astrolohiya, lakip ang patron Star sa Ursa Major, usa sa Napulog Duha nga mga patron sa hayop, paborableng mga adlaw ug direksyon ug uban pang mga hinungdan, ang usa ka tawo adunay higayon, bisan unsa pa ang kahimtang sa kinabuhi nga naa siya, aron maporma kini. independente. Ang pagsabut nga ang mga aspeto sa reyalidad sa akong palibut mao ang bunga sa akong nangaging mga aksyon kanunay nga nalangkit sa usa ka tinguha nga usbon ang kahimtang sa mga butang. Dili ba ang sala nahimong sinugdanan sa tanang internal nga buhat, ug problema sa panggawas nga kinaiya? Tingali, adunay ingon nga mga pamaagi sa kinabuhi kung ang pangsulod nga kusog sa usa ka tawo, imbis nga "pagbomba" ang negatibo, nagpakaon sa iyang labing kaayo nga mga buluhaton?Ang pamaagi sa astrolohiya gigamit ingon usa ka suga sa paghan-ay sa kinabuhi, sa paagi nga ang magtotoo magkonsentrar sa kusog sa iyang panimuot isip usa ka tuning fork sa tailwind sa paborableng kombinasyon sa mga elemento, nga padayon nga naglihok sa kilid sa "gimahal nga sentro".
Naa sa sentro sa pagbag-o, ingon sa giingon sa maalamon, gibiyaan ang kabalaka sa "ego", ang usa ka tawo mihunong sa pag-atubang sa kahakog nga nahimo sa dagway sa yuta, garbo sa porma sa puthaw, ug uban pa. mga pagpakita sa usa ka pag-amuma ug lig-on nga pwersa nga gusto kaniya sa usa ka butang: nga mahimong gawasnon.Ang Maayong Ilhanan nahimong usa ka timailhan sa aksyon, ug ang nagtubo nga kalipay sa pagsinati "dinhi ug karon" nag-uban niini gikan sa sinugdanan hangtud sa katapusan.
Ang kahimtang sa kahilum sa sulod mao ang ikaunom nga pagbati nga walay mga limitasyon, kini mao ang quintessence sa "sentro." Ang gahum niini nga kahibalo gipahayag sa kinatibuk-an ni Burhan Bagsh - Buddha Shakyamuni, ug kini gisuportahan sa Dokshins, Defenders of the faith sa kinasingkasing nga mga pag-ampo - "tarina". Kini nga gahum gibutang sa praktis sa Zurkha's gituohan nga salamangka nga mga buhat ug mga relihiyosong mga ritwal nga nalangkit sa pagliko sa Wheel of Time.
Ang mosunod mao na ug nagpabilin nga nag-una taliwala sa mga ritwal sa astrolohiya sa dugay nang panahon.
"Paghinlo sa Tuig". Gipahigayon kini kausa sa matag 12 ka tuig. Sukwahi sa karon kaylap nga opinyon sa Europe nga ang tuig sa Animal Patron mao ang labing malampuson nga tuig sa kinabuhi: "Sa katapusan, ang akoa miabut - ang tuig sa Dragon , karon makaya na nimo ang tanan," lisud kini nga tuig. Kini sama sa pag-atubang sa imong kaugalingon nga anino. Ang mga sakit, mga kasamok posible.
"Pagputli sa Menge". Kini gihimo kausa sa matag 9 ka tuig. "Menge" - sa Tibetan nagpasabut nga "mole" o "spot". Kini usa ka abstract nga konsepto nga, sa usa ka kolor-digital nga code, nagtino sa hinungdanon nga mga kinaiya sa enerhiya sa espiritu sa tawo, i.e., ang imortal nga sangkap niini, nga natawo pag-usab pagkahuman sa kamatayon. Usa ka lisud kaayo nga tuig - "mahulog ubos sa siyam ka mata sa usa ka tuig, ubos sa siyam ka mata sa usa ka baka." Ang bisan unsa nga mahitabo, kini usa ka maliputon, makuyaw nga tuig.
"Paglimpyo sa duwa sa lugar." Gihimo kini alang sa duha o daghan pa nga mga tawo nga suod nga kontak sulod sa usa ka tuig o sukad sa pagkahimugso ubos sa timaan sa samang elemento, "usa ka dapit sa Langit". Kini nga sitwasyon nakatampo sa potensyalisasyon sa hiniusang mga problema, nga wala tuyoa nga "nagtudlo" sa mga kasamok ug mga sakit sa usag usa.
Ang kasagaran nga sinugdanan niini nga mga ritwal mao ang pagpanalipod sa usa ka tawo gikan sa dili maayo nga mga impluwensya sa grabidad. Ang dugang nga presyur sa lawas ug espiritu sa usa ka tawo sa kritikal nga mga tuig mahimong itandi sa mga sobra nga gibug-aton nga nasinati sa mga piloto sa dihang ilang nabuntog ang supersonic nga babag. Ang dili kalikayan nga negatibo nga epekto gipakunhod ngadto sa usa ka minimum tungod sa "pag-switch sa" sa pwersa arc nga naghiusa sa mga pwersa sa mga tigpanalipod sa Tulo ka Kalibutan. Ang kriterya sa pagtuo sa shamanic nga pagsabot mao ang presensya sa kasingkasing sa usa ka buhi nga aghat sa paglihok padulong sa "Sentro", ang pag-ila sa kamatuoran nga ang mahika nga "Dinhi ug karon" nahitabo dinhi ug karon.
Ang mabinationg panaghiusa sa Yellow, Buddhist nga pagtuo, ug sa Black, shamanistic nga pagtuo molungtad sa daghang siglo. Atol niini nga panahon, Zurha nahimong alang kanato ang nag-unang hugpong sa mga lagda nga makatabang sa tanan nga mga matang sa adlaw-adlaw nga mga kalihokan. Ang pagkalkula sa astrolohiya usa ka hinungdanon nga bahin sa mga seremonya sa kasal, ang seremonya sa paglubong nga "Gandan Topcha", pagpanag-an nga "Huanak". Ang Zurkha gigamit sa paghinlo sa mga ritwal, ug, siyempre, sa pag-ayo. Ang pagkahibalo sa "menge" sa usa ka tawo nagpasabot sa pagkaila sa langitnong patron, nga mao, pagkahibalo sa ngalan sa usa sa wala pa ang walay katapusan, ang tinuod nga nawong sa usa.
Ang Lamaist nga astrolohiya nahimo nga utok sa usa ka grabe nga dayalogo sa lainlaing espirituhanon nga mga tradisyon. Hinaot nga magpadayon kini.
Home | Articles
January 19, 2025 19:01:35 +0200 GMT
0.008 sec.
