Ang kinabuhi sa tawo mahitabo sa labing menos tulo ka lebel sa kamatuoran. Una, kini ang lebel sa hunahuna, ikaduha, kini ang lebel sa kusog, ug ikatulo, ang lebel sa materyal. Sila managsama, apan dili managsama sa usag usa. Mahimo silang mahulagway sugod sa katapusan, labing klaro, nga sagad gitawag nga katuyoan nga realidad.
Ang lima ka pangunang elemento naglalang niining kalibotana, ug kini sayon nga maobserbahan. Ang tanan nga solid yuta, tanan atmospera, mobile hangin, tubig pluwido, kalayo init, ug uban pa.
Ang lebel sa espiritu o lebel sa enerhiya niini nga kalibutan klaro sa mga adunay angay nga kahanas sa pag-ila niini, kinaiyanhon, sama sa usa ka bantugan nga puti nga shaman, o nakuha, sama sa usa ka itom nga shaman. Kini nga lebel posible alang sa pagsabot kung ang usa ka tawo makakita sa kahayag sa mga tawo, sa ilang aura, ug sa kusog sa tanan nga uban nga mga binuhat isip mga sapa sa kahayag nga mga hilo, pipila ka mga vibrations sa kahayag. Usab, kini nga lebel sa panan-aw mahimong magamit kung ang espiritu sa tawo nagpatungha niini nga panan-aw. Kasagaran pinaagi sa espiritu nga kita nagdamgo. Sa kadaghanan nga mga kaso, alang sa mga tawo, kini ang mga impresyon sa adlaw, nga giproseso sa wala’y panimuot. Alang sa mga tawo kansang espiritu hingpit nga naugmad, labi na, alang sa usa ka bantugan nga shaman, ang utlanan tali sa damgo ug kamatuoran gipapas. Tungod kay siya makahimo sa pagpugong sa iyang espiritu, ang lawas sa pagkatulog, ingon nga tinuyo ug tinuyo sama sa pisikal nga lawas, ug nianang panahona hingpit nga nahigmata. Siya makahimo sa pagbiyahe sa kahibalo sa layo ngadto sa dili-tawhanon nga mga kalibutan nga gipuy-an sa espirituhanon nga mga entidad. Sa ato pa, kung unsa ang usa ka "ordinaryo" nga tawo usa ka damgo, usa ka wala’y kahulogan nga ilusyon nga dili kontrolado, alang kaniya usa ka adlaw-adlaw nga puy-anan. Ug sa samang higayon, ang kalibutan nga pamilyar kanato, diin ang mga kabtangan sa katapusan nga bersyon sa kamatuoran gipahinungod, nagpadayag kaniya sa tanan nga mga hiyas sa usa ka dili materyal nga ilusyon, usa ka komon nga damgo sa daghang uban nga mga tawo. Makalupad ang dakong shaman. Pinaagi sa espiritu, ang tanan makasinati sa ingon nga kasinatian.
Ang lebel sa enerhiya milukop sa tibuok uniberso. Sa kalibutan sa mga tawo, kini giisip nga usa ka masanag nga pag-usab-usab sa kahaw-ang, nga "nagkuha" sa mga materyal nga porma, nga labi nga usa ka function sa abilidad sa pagsabut sa lima ka mga igbalati sa lawas sa tawo kaysa usa ka sukaranan nga bahin sa butang mismo. Ang sama nga mga elemento sa enerhiya nga atong makita sa kinaiyahan naghimo usab sa mga sulog sa enerhiya sa usa ka tawo, diin ang lawas "nagtubo". Ang mga tawo ug mga hayop adunay pisikal nga lawas, tungod sa kamatuoran nga ang elemento sa yuta sa atong kalibutan hinungdanon. Sa atong sistema sa kosmiko adunay daghang mga kalibutan nga gipuy-an sa mga lumulupyo, ug silang tanan gibuhat sa radiation sa enerhiya. Ang uban niini mahimong masabtan sa mga tawo.
Ang lebel sa hunahuna mao ang labing maliputon nga aspeto sa uniberso nga mahimong masabtan sa tawo. Ang mga diyos sa mas taas nga kalangitan anaa sa usa ka kahimtang nga anaa sa bug-os niini nga dimensyon. Ang mga shaman sa ikasiyam nga langit adunay katakus sa pagkontak niini nga kalibutan. Alang sa usa ka tawo nga nagpuyo sa Yuta, ang Hunahuna mao ang iyang panguna nga sumpay sa Diyos.
Sumala sa mga uso sa panahon, ang buhing mga binuhat sa uniberso nagsunod sa "unom ka dalan".
Kalayo - mga demonyo nga dili makakaon, tungod kay ang pagkaon sama sa init nga uling.
Tubig - mga binuhat sa impyerno nga nag-antos sa dili maagwanta nga pagsakit, tungod kay wala sila'y klaro nga imahe sa ilang kaugalingon, tungod sa ilang kasuko sa kalibutan,
Yuta - mga mananap, tungod kay ang ilang malaw-ay nga hunahuna sama sa usa ka walay damgo nga pagkatulog,
Yuta - mga tawo, tungod kay sila mapasigarbuhon sa ilang salabutan, nga, nga usa ka gigikanan sa lainlaing mga elemento, ubos sa elemento sa yuta sa lawas,
Space - mga diyos nga naa sa usa ka malipayon nga stasis gitipigan nga pagpamalandong,
Ang hangin - mga demigod, mga titans nga nasina sa mga diyos, ug gusto nga makaapas ug milabaw kanila sa tanang panahon.
Ang lebel sa hunahuna ug kusog mahimong hingpit nga magamit sa usa ka tawo sa takna sa pagkamatay. Human mabungkag ang mga gross nga elemento nga naglangkob sa functional set sa lawas, ang usa ka tawo nakasabut sa mga panan-awon sa mga elemento isip mga suga sa lain-laing mga kolor ug intensity. Una, ang elemento sa yuta matunaw sa tubig, dayon tubig sa kalayo, dayon hangin sa kawanangan. Ang usa ka tawo mahimo nga makakita sa Hunahuna uban sa tanan nga mga hiyas niini. Sa gutlo sa kamatayon, ang lawas mahimong manhid una, unya ang tanan nga mga likido mogawas niini, unya ang kainit mobiya niini, ug sa katapusan, ang pagginhawa mohunong.
Pagkahuman niana, ang mga panan-awon sa mga suga nagpakita sa usa ka tawo, nga sa umaabot mapulihan sa mga panan-awon sa mga kalibutan nga giorganisar sa palibot sa usa ka piho nga elemento, ang kahayag nga makita sa usa ka tawo. Dilaw ang yuta, asul ang tubig, pula ang kalayo, berde ang hangin, puti ang wanang. Depende sa posisyon nga gikan diin ang usa ka tawo nakasabut niini nga kalibutan, unsa ka dako siya sa sentro sa niini nga mga kasinatian, nga mao, nga wala mailhi uban kanila, ang iyang umaabot nga kapalaran magdepende. Siya matawo pag-usab sa usa niini nga mga kalibutan. Posible nga ang iyang langitnong mga patron, nga nakahatag kaniya ug higayon nga mabuhi sa kini nga yugto sa iyang kaugalingon, ug moagi niini ingon usa ka klase sa eksamin, sa ulahi kuhaon ang iyang espiritu ug ibutang siya sa usa sa mga langitnong puloy-anan alang sa pagputli ug dugang pa. pagkatawo pag-usab dinhi sa yuta.
Ang usa ka paborableng pagkatawo pag-usab bisan sa usa sa mga langitnong dapit, o sa yuta, sa usa ka halangdon nga pamilya, diin ang espirituhanong mga pagtulun-an gipabilhan, makab-ot lamang pinaagi sa kaugalingon nga mga paningkamot, nga gihimo sa tibuok yutan-ong kinabuhi.
Ang dagkong mga hereditary shamans natawo pag-usab, ingon nga usa ka lagda, sa mga pamilya sa ilang suod nga mga paryente. Kasagaran ang usa ka hereditary shaman mao ang iyang kaugalingong apo o apo sa tuhod. Nahitabo kini sa paagi nga, sa tabang sa iyang langitnong mga patron ug salamat sa naamgohan nga clairvoyance, nahibal-an niya ang oras sa iyang kamatayon. Mahimo niya, pagkahuman sa kamatayon, ibalhin ang iyang kaamgohan sa tagoangkan sa usa ka babaye nga parehas niya, o bisan, nga naa sa iyang kaugalingon nga lawas, ibalhin ang espiritu sa iyang tagoangkan sa panahon sa iyang pagpanamkon gikan sa iyang bana. Adunay usab mga kaso sa hereditary shamans, sa diha nga human sa kamatayon siya miadto sa ikasiyam nga langit ug human sa pagpabilin didto sulod sa pipila ka panahon, pananglitan, ang atong Magtutudlo, sulod sa 17 ka tuig, mibalik sa yuta sa iyang pamilya. Ang ingon nga tawo nagpabilin nga hingpit nga kahibalo sa tanan nga kini nga mga lihok ug pagkahuman sa pagkahimugso gikan sa labing una nga mga tuig nahinumdom niini nga kasinatian ug adunay talagsaong mga abilidad. Una sa tanan, gipakita nila ang ilang kaugalingon ingon kaputli sa mga hunahuna, pagkawalay kahadlok ug kaalam sa kini nga tawo, ingon man usa ka espesyal nga talento sa salamangka.
Ang mga tawo nga naningkamot sa pagpuyo sa yuta sa maayong tanlag ug nagpraktis sa espirituhanong mga pagtulun-an adunay oportunidad, salamat sa gahum sa langitnong mga patron, nga matawo pag-usab sa ilang pamilya, o taliwala sa mga higala nga sila adunay lawom nga koneksyon sa kasingkasing. Shamanic nga pagtuo, nga nagpasabot sa usa ka dako nga lain-laing mga espiritu nga nagpuyo sa lain-laing mga kalibutan ug sa pagtabang sa mga tawo sa yutan-ong kinabuhi, mao ang usa ka dinamikong sistema sa pagkatawo pag-usab sa mga binuhat sa kalibutan sa mga tawo ug sa langit uban sa tumong sa labing epektibo sa termino sa kasinatian sa. buhi nga kinabuhi.
Gipabilhan sa mga Shamanic nga diyos ang kinabuhi sa Yuta ingon usa ka dula nga makatudlo nga makatabang sa usa ka mubo nga panahon nga malimpyohan pinaagi sa pag-antos gikan sa wala kinahanglana nga mga kalagmitan sa hunahuna, pag-amping pag-ayo sa matag lakang sa ilang mga ward ug buhaton ang tanan nga posible aron dili nila makuha ang ilang mubo nga panahon nga paglungtad. seryoso kaayo, apan mahala kini nga usa ka maayong oportunidad alang sa usa ka matulon-anon nga komedya, ug, labaw sa tanan, alang sa pagsakripisyo sa kaugalingon alang sa interes sa ubang buhi nga mga binuhat.
Home | Articles
January 19, 2025 19:15:40 +0200 GMT
0.009 sec.
