古哈薩克斯坦的星空
就空間的浩瀚、廣度和開闊而言，草原大地可與天空媲美。游牧民族之神騰格里居住的天空，佈滿了繁星點點的世界。古老的突厥鄂爾渾-葉尼塞銘文（7-8 世紀）以以下對聯開頭並非巧合：
“當天空在上面形成時，
下面出現了一片黑色的土地……”
草原是地基，就像地基一樣，矗立著大自然的建築奇蹟，和諧而莫名其妙，數學上準確的天空。宇宙主義的思維方式，廣闊的世界觀，草原游牧民族心靈的豁達與善良——草原大地與天空的巨大尺度，讓哈薩克人與生俱來。游牧民族的宇宙論和天文思維源於草原上的生活方式，時空的不斷運動。在游牧民族的心目中，大地之上的天空與大地本身——草原——是平等的！
與此同時，對偉大的天空之神——騰格里的信仰在將近六千年前就興起了。這是地球上最古老的宗教，“騰格里教”是構成我們星球上所有主要宗教基礎的基石，宗教戰爭的無意義是顯而易見的。不同宗教的信徒互相爭鬥，為的是盡快將敵人送上天堂，更接近上帝，而更接近上帝才是人生的意義……
很可能，最早的人信奉的是一神，然後，在原始公社制度崩潰和奴隸制形成的過程中，他們開始信奉多神，成為異教徒。這樣的畫面在古埃及、亞述、古希臘和古羅馬都有觀察到。這些國家和人民在異教世紀中迷失了方向，這些世紀促成了歐洲和亞洲幾乎所有主要民族的形成，這些國家和人民開始再次相信獨一的上帝：歐洲人信奉基督，阿拉伯人和土耳其人信奉真主。在佛教徒中，我仍然不明白有多少神？.. 只有幾個至高無上的神——梵天、濕婆、奎師那、佛陀本人。但同樣，對他們兩人來說，信仰一個單一的神是容易和方便的，因為所謂的世界宗教，基督教和伊斯蘭教，都是基於對生活在天堂，甚至超越天空的神的信仰。在一個無法企及的高度。而天則是騰格里亞的象徵。
神化天堂的觀念不僅是古代人關於天神的最初觀念的基礎，也是關於他是一般最高神的觀念的基礎，在人們皈依基督教和伊斯蘭教幾個世紀後，這種觀念與基督教和穆斯林單一神靈的概念。在中國古代，很長一段時間的國教是天神天神的信仰，天神山帝（天-雙帝）的認同。這很可能是從民族學和語言學的角度來看，信仰是一般生態（例如全球洪水）災難的一部分，人們從幼發拉底河和底格里斯河的美索不達米亞遷移，那裡最有可能出現騰格里斯主義。
中國古代哲學家孔子，被譽為偉大的聖人，認為自己只是非常古老知識的守護者，據稱他自己只是上帝與人之間的中介，認為支持古代信仰傳統是他不可推卸的職責天神“天”，稱他為山地，不傳新教，只傳古道，是他的特殊功德。
在印度，偉大神的教義發展成諸如至高無上的精神、普遍無所不在的靈魂等概念，以梵天的形式人格化。
Murad Aji 在《Kipchaks》一書中寫道：“印度教徒並不隱瞞，例如，它來自龍族，即土耳其人，他們採用了神聖的文本”Prajnaparamita”。只有最明智的教育家才允許閱讀它，只有他們的智慧。當然，印第安人以此為突厥文化帶來了極大的榮譽。他們保存了土耳其人的遺跡。他們保存了土耳其人自己忘記的東西。”雜誌“Amanat”，阿拉木圖，2001 年，第 1 期。
在中世紀的歐洲，神明居於天堂的教義變成了托馬斯·阿奎那、開普勒和黑格爾的哲學觀念，即世界是一個和諧的整體，其靈魂是上帝。
Tengrianism - 原始土耳其人的宗教，在公元前四千年形成了一種哲學教義。它對產生閃米特和印度-伊朗宗教的古埃及邪教產生了非常重大的影響，它成功地存留至今，以一種經過仔細加密但非常簡單的形式存在於哈薩克人中，以至於每天都使用它的屬性，你不會甚至不認為它們來自幾個世紀的深處。
當我們說“讓騰格里保佑你！”——（“Tanir zharylkasyn”），我們的意思是——“上帝保佑你！”，也就是“上帝保佑你”。或相同呼籲的最短形式：“上帝保佑你”或俄語“謝謝！”或者像“Tanirbergen”這樣的名字，它也是“Kudaibergen”，“Allabergen”，或者俄羅斯和保加利亞的對應名字 - Bogdan，Fedor，德國人 - Theodore。這一切都始於一個男孩，他是上帝從塔尼爾卑爾根 (Tanirbergen) 送給他父母的。
原始突厥語“Tengri”、波斯語“Kodai”、阿拉伯語“Allah”——在不同的語言中意思相同。哈薩克人由於天生的易感性而使用這三種語言，他們說：“Tanir zharylkasyn！”， “Kuday saktasyn！tagala bailyk-bereke bersin！” - “願騰格里保佑你！”，“願 Kudai 拯救你！”，“願造物主真主使你富有和快樂！”在每種情況下，至高無上的神 -天神——騰格里的意思 接受了伊斯蘭教之後，哈薩克人並沒有忘記他們的根，他們的主要宗教——騰格里教。
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January 19, 2025 18:53:38 +0200 GMT
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