Nasljedni tuvanski šaman s Crnog neba, majstor grlenog pjevanja khoomei
Republika Tyva
Rođen 1949. u malom tuvanskom selu Khorum-Dag kožuuna Dzun-Khemchik na zapadu Tuve. Otac mu je radio kao običan računovođa, a majka se brinula o kući i brojnoj djeci. Nikolaj se od djetinjstva razlikovao od svojih vršnjaka u svojoj žeđi za znanjem i imao je izražene umjetničke i glazbene sposobnosti. Nakon završetka školovanja nekoliko je godina radio kao pastir. U stepi je počeo shvaćati osnove grlenog pjevanja kojima su ga naučili otac i djed. Nakon što je služio u vojsci, ušao je u Institut za kulturu u Ulan-Udeu (Burjatija), nakon čega je postao šef Odjela za kulturu regije Dzun-Khemchik u Tyvi. Sudjelujući u izvedbama folklornih scena, često je morao igrati ulogu šamana. Povremeno nakon takvih nastupa N.M. Oorzhak je osjećao glavobolju i slabost. S tim u vezi, obratio se za pomoć poznatom iscjelitelju i kiropraktičaru u Tuvi, Olegu Pavloviču Toiduku, koji je došao do zaključka da Nikolaj pati od viška energije i njegov poziv? postati šaman. Nakon toga roditelji N.M. Oorzhak mu je otkrio tajnu, skrivenu u sovjetsko doba, da postoje poznati šamani s majčine strane njihove obitelji. Neka N. Oorzhak kao "šaman koji pjeva" započne s ovim. Sakupljajući drevne pjesme i legende svog naroda, razgovarajući sa starcima i šamanima iz udaljenih sela, Nikolay Oorzhak duboko je uronjen u svijet šamanističkih ideja i počinje se pripremati za iscjeliteljsku praksu.
Do 1985. N. M. Oorzhak radio je kao grafički dizajner, ne napuštajući sate glazbe i usavršavajući umjetnost grlenog pjevanja. To ga dovodi na Prvi međunarodni simpozij grlenih izvođača "Khoomei - 89", gdje postaje laureat u stilu kargyraa, a nakon toga aktivno sudjeluje u folklornom ansamblu "Tyva" pod vodstvom Zoye Kyrgysovne Kyrgys. . Godinu dana kasnije, Nikolai Oorzhak organizira vlastiti tim - Ertinelig Tyva, s kojim uspješno gostuje u Norveškoj, Švedskoj i Turskoj.
Godine 1993. N.M. Oorzhak radi u Medicinskom centru i pomaže O. Toiduku, nakon čega ga ovaj, kao mladog specijalista, upoznaje s Mongushom Borakhovichem Kenin-Lopsanom, profesorom, doktorom povijesnih znanosti i osnivačem prvog društva tuvanskih šamana "Dungur" ( "Tamburin"). M.B. Kenin-Lopsan pozorno sluša šamana, upisuje ga u svoju kartoteku i dodjeljuje mu titulu Kara Deerler uktug ham - Veliki šaman iz tamnih nebesa, nakon čega mu dopušta rad u društvu Dungur.
Godine 1995. Nikolai Oorzhak je postao student Međunarodnog simpozija grlenih pjevača "Khoomei - 95", te je sudjelovao na kongresu u čast 60. obljetnice Njegove Svetosti 14. Dalaj Lame u Indiji. Nakon što je dobio blagoslov od poglavara budističkog svijeta, Nikolai Oorzhak započinje vlastite rituale, u kojima kombinira šamanski ritual s praksom grlenog pjevanja. Godine 1997.-98 radi kao terapeut bioenergetske masaže u Centru narodne medicine u Kyzylu. Kao predstavnik Republike Tyve, N.M. Oorzhak je u prosincu 1998. otišao u Veronu na "Međunarodni kongres šamana svijeta", a nekoliko mjeseci kasnije, u svibnju 1999., može ga se vidjeti s M.B. Kenin-Lopsan u Beču na kongresu "Šamanizam turkofonih naroda srednje Azije", koji se poklapa s Danom neovisnosti austrijskog naroda.
Za razdoblje od 1999.-2000. N.M. Oorzhak je izabran za predsjednika Centralizirane vjerske organizacije tuvanskih šamana "Tos Deer" ("Devet nebesa").
U prosincu 1999. godine kanal ARTE njemačke središnje televizije objavio je dokumentarni film o N.M. Oorzhake - "Šaman iz središta Azije" (režija Utte Gebhart). Nakon kongresa "Šamanizam u novom tisućljeću", održanog u Njemačkoj u listopadu 2000. godine, N.M. Oorzhak, zbog nesuglasica, napušta organizaciju tuvanskih šamana "Tos Deer". Iste godine sudjeluje na festivalu „Duboko grlo ili opasni ligamenti“ u Moskvi, gdje nastupa s „Orkestrom iskonske glazbe“ pod ravnanjem udaraljkaša Mihaila Žukova.
Tijekom zajedničkih govora s M. Žukovom, N.M. Oorzhaka 2000. godine u Moskvi je objavljen CD: "Šamanske pjesme". Nakon toga se bavi vlastitim radom: sudjeluje u raznim etničkim projektima, vodi seminare u Moskvi. Surađuje s Društvom istraživača protokulture "Mezosvijest?". Godine 2002. održao je tromjesečnu turneju po SAD-u i Kanadi na poziv Međunarodne udruge za harmonično pjevanje koju je utemeljio Steve Sklar i Canadian Shamanic Society. Tamo održava brojne seminare i koncerte, a susreće se i s predsjednikom Zaklade za šamanska istraživanja u Kaliforniji, Michaelom Harnerom. U SAD-u dobiva licencu i radi kao šaman šest mjeseci.
Tijekom njegovih nastupa izlazi CD "Song of the Spirit" (Skysong Productions, Inc., 2002.), kao i "Algysh" (Long Arms Records, 2002.), koji je reizdanje Shaman Songs.
Godine 2003. u Kijevu N. Oorzhak solirao je na koncertu zajedno s poznatom grupom “Er. J. orkestar“. Godine 2004. nastupao je na raznim jazz festivalima: u Operetnom kazalištu u Kijevu, u Koktebelu i Dnjepropetrovsku. Otpjevao je duet s američkim pjevačem Lee Andrewom Davisonom.
Prema njegovim riječima, Olard Dixon (vidi Elvil) i Alexander S. Fry snimili su knjigu "Učenja tuvanskog šamana Nikolaja Oorzhaka", koja je uvrštena u zbirku "Drevna mudrost šamana" (M. - St. Petersburg, 2005.) . Godine 2005-06 N. Oorzhak sudjeluje u projektu O. Dixona na izradi prvog priručnika za samoučenje grlenog pjevanja na CD-u “Khoomei. Umjetnost tuvanskog grlenog pjevanja” (“Nada”, 2006.). Iste godine N.M. Oorzhak izdaje CD: "Shri Taiga" (Vikon+ Productions, 2006.).
N.M. Oorzhak tečno govori sve stilove tuvanskog grlenog pjevanja khoomei: sygyt, kyrgyraa, ezengileer, borbannadyr i njihove varijante. Smatra se khoomeizhi - gospodarom khoomeija u Republici Tuvi i izvan njezinih granica.
Trenutno Nikolai Munzukovich Oorzhak stalno posjećuje razne gradove Rusije i stranih zemalja radi predavanja i seminara, nastupa na folklornim festivalima. Ima brojne studente u Moskvi, Sankt Peterburgu, Novosibirsku, Kijevu. Radi na knjizi Šamanska praksa u kombinaciji s iscjeljujućim zvukom.
Živi u Kyzylu, Tyva.
Home | Articles
January 19, 2025 18:57:51 +0200 GMT
0.008 sec.
