Ang pinulongan usa lamang ka mapa sa mga hunahuna, pagbati ug panumduman sa tawo.
Ug sama sa tanang mga kard, ang pinulongan usa ka gatos ka libo ka pilo nga mas gamay
hulagway sa iyang gipaningkamotan nga ipaabot.
Milorad Pavic, Glass Snail
Ang mga tren dili moadto dinhi, dinhi matag gabii usa ka boluntaryo nga curfew ang gipatuman. Kini nga lugar usahay gitawag nga usa ka robber republic tungod sa kriminal nga tensyon, unya sa sulod nga Africa tungod sa grabe nga pagkaatrasado sa sosyal, unya ang Siberian Colombia tungod kay kusog kaayo nga abaka ang nagtubo dinhi. Ingon usab nga ang dula sa kawanangan usa ka kasagaran nga butang alang sa kini nga mga lugar, ug dili usa ka metapora sa Budhista. Mobangon ka sa buntag, motan-aw ka gikan sa bentana: ang tanan daw anaa sa dapit - ang sawang, lima ka andana nga mga bilding ug bisan ang bilding sa Korte Suprema. Ug sa samang higayon, gibati nimo ang usa ka matang sa pagkahuyang sa ebidensya nga gipresentar alang sa adlaw-adlaw nga pagsusi. Tingali tungod kay naa ka sa Tuva, inner Africa ug Siberian Columbia sa parehas nga oras?
Kadudahang dapit
Ang punto, tingali, mao usab nga ang "humanized" nga piraso sa yuta, diin ang pamilyar nga mga butang gihan-ay sa naandan nga han-ay, gamay ug gilibutan sa tanang kilid sa usa ka yellow nga luna, sama sa daan nga pergamino. Ang siyudad sa Kyzyl, ang kapital sa Republika sa Tuva, gamay sa gidak-on, adunay populasyon nga mga 110 ka libo ka mga tawo, ug ang mga tumoy sa mga kadalanan dili hapsay nga moagos ngadto sa mga arterya ug mga haywey sa metropolis, apan kasagarang maguba. off, ingon og sa usa ka haw-ang, ngadto sa sama nga yellow nga luna. Sa gawas sa Kyzyl, usa ka guba nga elevator, usa ka tanum nga mihunong hangtod sa kahangturan, nagbarug ingon gibiyaan nga mga monumento. Ang tibuuk nga lokal nga sektor sa industriya nga nakalahutay sa mga reporma sa merkado mao ang suplay sa gas ug mga negosyo sa enerhiya sa munisipyo. Ang ubang mga teknolohiya sa republika, diin ang sukaranan sa etniko gilangkoban sa mga kaliwat sa samag-gubat nga mga nomad, nahanaw nga wala na kinahanglana.
Sa lungsod mismo, ang mga mata sa usa ka tawo kalit nga makit-an ang maayo, sa gihapon nga mga mantra sa Sobyet, nga makapakombinsir sa usa nga tawagan ang 01 kung adunay sunog o, pananglitan, itugyan ang kinabuhi sa usa ka Gosstrakh. Sa paghukom sa disenyo, kini nga mga slogan sa usa ka nawala nga panahon katloan ka tuig ang edad. Dili lamang ang mga salampati naglibot sa mga kwadro sa pagpangita sa mga mumho - ang mga falcon naglupad ibabaw sa mga salampati, nga naghulat sa higayon sa pagkalot sa clumsy nga langgam. Ang hagip-ot nga grocery store mapasigarbuhon nga gitawag nga "Surya" (Sanskrit alang sa "adlaw"), ang hugaw nga merkado sa sentro gitawag nga "Garuda": sa Hinduismo, ang diyos nga si Vishnu naglupad sa ingon nga langgam, ug sa Budhismo kini usa ka simbolo sa ang nalamdagan nga hunahuna. Sa mga botika, ang populasyon gitanyag nga “Clean-hearted drops ni Fr. Pavel Florensky", ug ang usa sa mga botika gitawag nga "Feu" (Scandinavian rune, nagpasabut nga bahandi). Bisan pa, adunay pipila ka mga botika: Ang mga Arzhaan ug mga shaman malampuson nga nakigkompetensya sa mga pildoras, apan labaw pa niana sa ulahi.
Ang kalit nga mga kapakyasan sa lokal nga toponymy hinungdanon kaayo alang sa tagsulat niini nga mga linya. Sama sila sa mga tipak sa bililhong pagpanahi sa sako sa Tuvan nga kabos ug hugaw nga kinabuhi. Sama sa usa ka masanag nga pagtan-aw sa laing binuhat, nga kalit nga mikidlap ibabaw sa panon sa mga tawo sa merkado, sa ibabaw sa mga tapok sa makalolooy nga mga trapo, sa ibabaw sa mga gagmay, matahapon nga mga tawo. Sa makadiyot, kini nga pagtan-aw nagpuno sa lapad nga aping sa kalibutan sa usa ka hingpit nga bag-ong kahulogan, ingon og nagpaila nga kining dili natural nga limpyo nga lungsod ug ang populasyon niini, nga nagsulti sa usa ka matang sa meowing nga pinulongan, usa ka dali nga gibira nga talan-awon.
Pagbalik sa puro nga prosa, gidugang namon nga dinhi dili ka makit-an ang mga ad alang sa mga balay sa kahilayan, dili ka makakita sa mga libud-suroy nga iro ug dili ka makadungog sa radyo sa Chanson. Usa ka kaayo, kadudahang lugar.
Pangadto sa gawas
Ang dalan paingon sa sulod nga Aprika nagsugod nga medyo sibilisado. Salamat sa panahon sa mga diskwento, ang tiket sa hangin sa Moscow-Abakan nagkantidad lamang og 9,000 kopecks. Ang silingan nga si Zhenya nag-rampa sa airbus, gibuhian siya gikan sa "zone" sa usa ka lugar sa rehiyon sa Moscow sa pipila ka mga adlaw aron makalupad sa iyang mga ginikanan sa layo nga Siberia. Suno sa iya, wala pa makahibalo ang iloy nga napriso ang iya anak, abi niya nga nagamaneho ini sang trak tabok sang Russia. Ambot lang kay taas kaayo ang byahe. Si Zhenya naglamdag bahin sa pipila ka mga talan-awon. Kini nahimo nga sa baryo sa Shushenskoye (Teritoryo sa Krasnoyarsk), sa dapit sa pagkadestiyero ni Vladimir Ulyanov-Lenin, ang Sayan Ring nga etniko nga pista kanunay nga gihimo uban ang gikinahanglan nga mga ritwal, mga alpa sa mga Judio ug uban pang makapaikag nga mga butang. Ang mga espiritu sa lugar, kini nahimo, wala’y pagtagad. Mogawas nga dili usab mosupak ang espiritu sa proletaryong lider. Tingali si Ilyich nadani sa mga gamot?
Ang tema sa dakong pagbalik, ang mass slide gikan sa tumoy ngadto sa mga gamot, gikan sa pula nga mga bandila ngadto sa bulawan nga mga krus, ug alang sa uban nga mas lawom - ngadto sa Slavic idolo, sagrado nga bast sapatos ug mystical grips, hinay nga nagtuyok sa akong ulo. Kini nga hilisgutan dili lamang may kalabutan, apan dako usab ang kita. Sa inner Africa (aka Siberian Columbia), hapit usa ka sanga sa ekonomiya ang mitubo gikan niini.
Ang Abakan - ang kapital sa laing etnikong republika, ang Khakassia, daw usa ka dako nga sentro sa rehiyon. Ang siyudad prangka nga kabus, dayag, Lebed Jr. heneral sa republika, ang Dios nahibalo kon sa unsang paagi sa daghan nga mga termino nga walay daghang kalampusan. Sa laing bahin, samtang si Aleksey Ivanovich anaa sa gahum, ang mga interes sa mga Ruso sa Khakassia usa ka prayoridad, o labing menos dili sa pen. Bisan tuod unsa nga matang sa koral, sa diha nga ang kinadak-ang amo sa republika mao ang oligarch Deripaska ug sa iyang aluminum planta? Ug sa kinatibuk-an, sa pipila ka rason nadala kini sa geopolitics... Ang ubang mga tawo moadto sa Tuva alang sa kamatuoran, ang uban alang sa panglawas, ug ang akong espirituhanon nga pag-angkon, kini nahimo, usa ka pique vest?
Sa pagpauli, sa dalan, nahulog ako sa mabangis nga paggakos sa republikan nga pagkamaabiabihon: Kinahanglan kong magpalayo sa oras sa wala pa ang eroplano sa estasyon sa tren, diin ang agianan sa naghulat nga lawak sa gabii nagkantidad og sama sa katloan ka rubles. . Alang sa kini nga salapi, mahimo ka mag-antos kutob sa imong gusto sa usa ka puthaw nga lingkuranan, salamat sa mga awtoridad sa Khakass.
Sa Kyzyl alang lamang sa usa ug tunga ka libo nga mga rubles gikan sa ulo, kami, unom ka mga pasahero, nagdali uban ang hangin sa usa ka madasigon nga Ruso nga tawo, ug dili lamang sa Kyzyl, kondili ngadto mismo sa adres, ngadto sa entrada. Sa dalan, halos dili kami mag-istoryahanay, ang kauban nagluwa ubay sa bitin nga kusog kaayo nga nakapasakit pa kanako, hangtod karon usa ka kusgan nga pasahero. Bisan pa niana, kami naningkamot sa pagpakigsulti, ug agig tubag sa laing pangutana, ang drayber sa scorcher-cab miingon: “Abakan ... Aduna bay maayo nga tawgon nianang ngalana?”. Sa ikaduha nga higayon nga gibuka niya ang iyang baba didto na sa Kyzyl, duol sa usa ka tindahan: "Karon siya mogawas ug mahulog," pilosopo niyang komento, nga nagtan-aw sa usa ka babaye nga Tuvan nga dili makasulod sa pultahan. Ug sigurado, migawas siya ug nahulog. Sa orasan - 13.00 oras sa Tuvan.
Sa sentro sa Kyzyl, tulo ka monumental nga mga bilding ang talagsaon: dako sa lokal nga mga sumbanan - ang gobyerno sa republika, gamay nga dili kaayo dako - ang republikan nga parlamento ug tulo ka andana, nga adunay usa ka halangdon nga pagtaas ug usa ka portico - ang nasudnong museyo. Aldan-Maadar (kan-uman ka bayani). Ang museyo adunay permanente nga eksposisyon sa Scythian nga bulawan nga gimina gikan sa makahahadlok nga barrow nga Arzhan-2. Didto, 10 ka tuig na ang milabay, nakaplagan ang usa ka wala maagaw nga paglubong sa halangdon nga Scythian, nga gipetsahan sa ika-3 nga siglo BC. Napulo ka milyon alang sa mga alarma ug mga bulletproof showcases alang sa koleksyon sa bulawan gihatag sa kanhi oligarch nga si Sergei Pugachev, sa dihang senador pa siya gikan sa Tuva. Apan sa usa ka paagi wala ako nadani sa bulawan, sa kinatibuk-an, sa paglabay sa panahon, natingala ka sa mga paradox sa panglantaw. Walay bisan unsa nga lokal nga kasaysayan nga nahibilin sa akong ulo - walay Mesozoic prints, walay petrified monsters, walay lokal nga mga galamiton. Hinunoa, ang panumduman nagdala sa usa ka medyo katingad-an nga koleksyon: usa ka sapatos sa mga babaye, sukwahi, apan adunay usa ka pagpakaaron-ingnon - ubos sa pagmando sa Sobyet sa Tuva, sama sa ubang dapit, sila nagtahi ug nagputol sa ilang kaugalingong mga baligya. Ang usa ka litrato nga naghulagway sa usa ka militar nga tawo, ug sunod kaniya sa kinatibuk-ang laray mao ang usa ka lama, usa ka pari sa Ortodokso, usa ka imam sa usa ka turban, usa ka shaman sa usa ka balhibo nga sinina. Ang litrato gikuha niadtong 1920s sa usa ka demonstrasyon agig pagpasidungog sa kadaugan sa proletaryado, nga gisaulog sa Tuva sa mga kaubang komisar ug kaubang pari. Naghunahuna ko kung adunay bisan kinsa sa mga "klero" nga naluwas pagkahuman sa dugoon nga masaker nga gihimo sa mga Sobyet, sa dihang ang Tuva People's Republic, sa kahimtang sa usa ka autonomous nga rehiyon, nahimong bahin sa RSFSR? Nawad-an sa kagawasan ang Tuva, bisag hingpit nga pormal, niadtong 1944. Ang misunod nga ateyistikong paghinlo miresulta sa pagpamatay sa mga shaman, lama, ug mga pari. Giingon nga ang usa sa mga shaman nahimong lobo ug giihaw ang mga manggugubat sama sa mga baka, ug sa dapit sa mass execution usa ka siyam ka jet nga tinubdan gimartilyo. Sama sa alang sa tinubdan - usa ka kasaligan nga kamatuoran. Ug, sa tinuud, sa Tuva ang ingon nga mga butang tan-awon nga labi ka kasaligan kaysa sa reyalidad sa gawas sa bintana.
Ang laing eksibit sa sayop nga koleksyon mao na usab ang usa ka litrato, niining panahona sa usa ka liberator nga sundalo. Sa ethnically sustained version, kini usa ka Tuvan nga naka-uniporme sa militar, nagkupot og balalar (bata) sa kamiseta ug felt boots. Ang mga pagbati dili mahulagway, dili kaayo tungod kay ang liberator subtly susama ni Sergei Bondarchuk gikan sa pelikula nga "The Fate of a Man." Apan bisan ang usa ka Negro nga nagsul-ob og tunika nga adunay medalya sa usa ka sundalo dili unta makahimo sa ingon nga makapahugno nga impresyon. Sa tapad lang niini nga litrato, kalit nga nahimong masakit nga tin-aw nga kini nga ngilit sa yuta alang sa mga layko sa Sidlakang Uropa usa ka butang nga hingpit nga langyaw, ang pikas nga bahin sa bulan, nga wala’y panumduman bisan sa subcortex.
Ang katapusan nga yugto mao ang usa ka eksposisyon nga gipahinungod sa paglubong sa shaman. Kini nahimo nga sila adunay mga "hangin" nga mga lubnganan, ug busa sa thematic compartment adunay usa ka plataporma, nga gihugpong gikan sa yano nga mga poste, usa ka metro ug tunga ang gitas-on, sa ibabaw niini, ingon og usa ka swaddled nga lawas. Sa duol mao ang usa ka taas nga bracing, nagsul-ob sa usa ka tinuod nga ritwal nga costume, usa ka gisi nga tamburin didto mismo, usa ka kalbo nga kahoy ug usa ka pinutos nga uwak, nagsilsil sa usa ka pagbati sa makaluluoy nga kahaw-ang. Sa suok adunay gagmay nga mga numero - shaman pupae - eeren. Ang tawo nga naggiya kanako sa museyo adunay parehas nga mga tawo.
Asul nga Dughan
Naghigda sila sa ilawom sa iyang kandado sa usa ka dako nga asul nga dughan, ug kung wala kinahanglana wala sila gikuha, tungod kay kini nagsimbolo sa mga espiritu sa katabang. Sa ordinaryo nga kinabuhi, ang dughan nagsilbi nga usa ka lamesa diin si Tash-ool Buuevich Kunga ug ako mokaon sa harina sa sebada nga lasaw sa tubig nga nagabukal (kini, kini mao ang tsampa sa mga monghe sa Tibet) o usa ka butang nga dili kaayo exotic, pag-inom og tsa nga adunay asin. ug maghisgot bahin sa kinabuhi. Ang dughan nagbarug duol sa bintana, sa bintana adunay usa ka hulagway sa usa ka laking karnero nga gikulit gikan sa usa ka sungay sa elk ("tan-awa, imong mananap"), sa gawas sa bintana mao ang tinuod nga kamatuoran nga gisusi sa tagsulat matag karon ug unya: ania kini , o napadpad na kini sa hangin sa padayon nga espirituhanong pagkunsad.
Tungod kay ang dili makita nga nag-abang sa usa ka lawak sa usa ka standard nga lima ka andana nga bilding, usa ka mubo, dili talagsaon nga tigulang nga lalaki sa pagkatinuod ang White Dragon, usa ka shaman nga nagbarug sa pinakataas nga lebel sa ilang hierarchy, ang Ikasiyam nga Langit. Siyempre, gusto gyud nako nga makakita sa akong kaugalingon nga mga mata ang pipila ka makapakurat sa hunahuna nga mga milagro o makadungog sa usa ka makapahinuklog nga panagna bahin sa kapalaran sa sibilisasyon, o labing menos makita kung unsa sa atubangan sa among mga mata “ang mga buta nagsugod sa paglakaw, ug ang mga bungol nakasulti. ” Apan, alaot, walay ingon niana nga nahitabo sulod sa lima ka adlaw. Lima ka kilo ang milupad, apan kini nga milagro lokal na kaayo, ug ang kusog nga kusog niini nga yuta mao ang mabasol niini, salamat nga ang Tuvan kapitoan ka tuig nga mga magbalantay milukso sa kabukiran sama sa mga batan-on, ug ang kinabuhi sa mga ang mga batan-on paspas nga molupad gikan sa ihawan ngadto sa ihawan.
- Nasuko nga mandala, wala'y mahimo, - awtoritatibo nga gipatin-aw ang metaphysics sa lokal nga kakabos, paghuboghubog ug krimen, usa ka shaman nga adunay dako nga kagamitan sa siyensya. – Ang mga kusog sa dapit naghagit sa masuk-anon nga mga aksyon, dili ang panagtigum sa bahandi. Walay mga balay kahilayan, tungod kay ang lami sa kasuko mapait, dili tam-is, ug ang mga Tuvan hilabihan ka asetiko sa kinabuhi. Wala sila magdula og Russian nga chanson, tungod kay kini puno sa ilang kaugalingon, ug sila mikaon lamang sa mga iro.
Sa pagkadunot sa Tuvan rebus sa tulo ka mga linya, ang shaman uban sa apparatus mitambag kaniya sa pagbasa sa iyang "Mubo nga Essay sa Doktrina", nga gipadayag sa tagsulat uban sa pagpaabut sa mga sugilanon sa katawhan sama sa "usa ka tigulang nga tawo miadto sa langit, nahimamat ang usa ka milagro. selyo." Apan dili! Ang kredo sa Kyrgyz-Turkic shamanism, pinaagi sa mga paningkamot sa tagsulat, kandidato sa pilosopikal nga siyensiya Taras Zhurba, nagpakita nga usa ka buhi ug komplikado nga butang. Walay bisan unsa niini nga kasagarang gipunting sa siyentipikong literatura nga "ang karaan nga mga pagtuo sa karaan nga mga tawo nga mitungha sa panahon sa ulahing bahin sa Paleolithic."
Apan una, atong tun-an ang materyal. Dugang pa sa pagtuo sa walay kataposang Kalangitan, ang shaman gisangkapan sa usa ka manchak suit, diin ang lainlaing mga simbolo gigamit aron ang mga espiritu makaila sa ilang kaugalingon, usa ka balhibo sa ulo aron mas dali ang paglupad sa kalangitan sa lainlaing lebel, usa ka metal nga salamin-kuzungu, diin ang mga demonyo giputol gikan sa pasyente, ug, siyempre, usa ka tamburin nga adunay mallet. Ang usa ka tamburin usa ka compact nga modelo sa uniberso, kasagaran usa ka krus nga adunay mga notch ang gisal-ut sa sulod sa ngilit, nagtimaan sa tulo nga ubos, tulo sa tunga ug tulo nga taas nga kalibutan diin ang ruta sa usa ka shamanic nga panaw mahimong makaagi. Ang tabon sa tamborin gihimo gikan sa panit sa usa ka baye nga osa, musk deer, antelope, gasela, kanding. Atol sa ritwal, ang espiritu sa mananap naglibot sa shaman ug nagtabang kaniya. Ang kanding nga bersyon sa Tash-ool Buuevich Kung, kinsa sulod sa lima ka adlaw misulong sa babag sa pinulongan ug nagpatin-aw sa nagkalain-laing mga sekreto sa Tuvan ngadto sa tagsulat, dili matagbaw. Siya usab kritikal sa panit sa usa ka gasela:
- Maralukha nada, maralukha.
Ang mga kredo
Karon mga pagtuo: pareho sila nga yano ug sopistikado, halangdon ug lawom. Busa, ang bugtong Diyos sa mga shaman mao ang Eternal Blue Sky - Tengri. Ang iyang ubang mga ngalan mao si Ogtorgai, cosmic void, Dios sa mga dios; Khayyrakan - ang Oso, ang Magbubuhat sa mga magbubuhat o ang Unang Katigulangan sa tanang buhing binuhat. Ang Kahangturan nga Kalangitan gitawag nga Amahan, kini mao ang nakakita sa iyang kaugalingon, ang unibersal nga "Ako". Ang nakita niining Hunahuna gitawag ug Inahan nga Yuta. Kini mao ang unibersal nga "Ikaw", ingon man ang atong planeta, usa ka higanteng buhi nga binuhat nga nagsuporta sa matag usa sa mga lumulupyo niini sa kusog niini. Nag-interact ang Langit ug Yuta pinaagi sa ilang cosmic dance - time. Kini nga interaksyon gipakita sa Yin-Yang cosmogram, nga anaa sa costume sa matag shaman.
Ang sentro sa uniberso mao ang Mount Sumbur, kansang mga kopya - ang mga bato nga piramide sa Ova, usa ka metro ug tunga ang gitas-on, gidayandayanan sa mga simbolo sa mga elemento, nagbarog sa tibuok Tuva. Ang sentro sa uniberso gitawag usab nga Heavenly River, nga nag-agos paubos ug pataas sa samang higayon, kasagaran usab nga gitawag nga World Tree. Ang mga sanga niini nahimong "Upper World", usa ka langitnong simboryo nga gipuy-an sa mga diyos ug mga demigod. Ang "Middle World" nahimutang sa punoan nga lugar. Gipuy-an kini sa mga tawo, mga mananap ug mga espiritu - ang mga agalon sa yuta ug tubig. Ang mga mananap maoy mga linalang nga nagkinabuhi sumala sa mga panginahanglan sa lawas, nga walay mga konsepto. Ang mga tawo sosyal nga mga mananap, mapahitas-on sa ilang salabutan. Ang mga gamot sa Kahoy sa Kalibutan nahimong "Ubos nga Kalibutan". Adunay buhi nga mga demonyo ug mga lumulupyo sa gingharian sa mga patay - siyam ka init ug siyam ka bugnaw nga impyerno.
Ang labing maloloy-on nga Hari sa mga shaman nga si Dain Teerg mao ang patron sa shamanic nga tradisyon, ang konduktor sa mga pagsugod sa sekreto nga kahibalo. Siya gihulagway nga usa ka mangangabayo nga adunay latigo ug usa ka pana nga adunay mga pana. Ang iyang kabayo mao ang panahon mismo, ang latigo nagpadali sa pagbansay sa mga ward, ug ang mga pana nagpakita nga ang tanan niyang mga aksyon sa pagluwas sa mga tawo gikan sa mga gunit sa pag-antos dili kalikayan nga makaabot sa tumong. Sa 8-9 langit nagpuyo ang labing karaan ug gamhanan sa espirituhanon nga mga binuhat - tengrii. Kini nga mga linalang sa tradisyon sa Ortodokso kasagarang gitawag ug Seraphim, ug sa tradisyon sa Budhista sila gitawag nga mga Dios sa kalibotan nga walay mga porma. Subay sa upat ka nag-unang mga kalagmitan sa hunahuna, ang Tengris naglangkob sa upat ka mga grupo, nga gitawag sa mga kardinal nga mga punto - East, South, West ug North. Ang Shamanismo gitawag nga Black Faith, tungod kay kini usa ka komunidad sa mga espiritu ug mga tawo nga adunay usa ka hugpong sa mga timailhan sa amihanang bahin sa kalibutan.
Ang ikaunom-ikapito nga langit mao ang puloy-anan sa mga Noyon, o Khans - Mga Hari. Uyon sa ilang tuyo, ang langitnong mga butang motungha ug mamatay, ang tibuok kalibotang mga kausaban mahitabo sa kinabuhi sa mga tawo. Gitawag kini sa mga Kristiyano nga mga anghel nga hierarchy, mga kosmograpo sa Budhista - mga diyos sa kalibutan sa mga porma. Ang mga langit gikan sa una hangtod sa ikalima mao ang mga kalibutan sa mga espiritu nga gitawag Zayans (gikan sa "zaya" - usa ka maayong bahin) - ang mga nagpadala sa kapalaran. Ang paghabol sa karpet sa mga kapalaran sa tawo mao ang ilang paborito nga dula, diin ang nag-unang lagda mao ang pagtratar sa usa ka tawo gikan sa usa ka sobra ka seryoso nga kinaiya ngadto sa kamatuoran. Ezens - ang mga agalon sa Yuta ug Tubig - adunay usa ka langitnon nga balaang gigikanan, sila kanunay nga gitawag nga mga dragon. Gitabangan nila ang mga tawo sa pagpadayon sa kaayohan sa mga teritoryo. Adunay usab mga espiritu - eeren, gihatag sa usa ka tawo gikan sa pagkatawo. Gitultolan nila ang dagan sa iyang mga hunahuna, ug gipanalipdan siya gikan sa mga tentasyon nga gidasig sa yawa kaniya.
Ang labing gamhanan sa incorporeal nga mga binuhat mao ang mga Burkhans ("mga anghel" sa Russian), ingon man ang mga agalon sa Yuta ug Tubig. Sila mao ang gitawag sa panahon sa relihiyosong mga seremonyas ug nagtuman sa mga hangyo sa mga magtutuo. Sa kinatibuk-an, ang lebel sa usa ka shaman direktang may kalabutan sa lebel sa mga espiritu nga nagtrabaho uban kaniya. Ang dili kaayo katapolan, pagkawalay-pagtagad, kasina, kasuko sa usa ka shaman, mas taas ug mas kusgan ang iyang langitnong mga kauban sa trabaho.
Ang mga puwersa sa langit gisupak sa mga demonyo, nga kadaghanan niini peligroso kaayo alang sa mga tawo. Salamat sa mga demonyo, ang usa ka tawo nakapalambo sa abilidad sa pagtukod pag-usab sa kalibutan sa iyang palibot ngadto sa usa ka mas komportable, apan ang abilidad sa pagdawat sa kalibutan ingon nga kini mao ang mahinungdanon nga nawala. Ingon usa ka sangputanan, ang usa ka tawo magisi kung unsa ang gusto niya ug kung unsa ang iyang gusto, nawad-an sa espirituhanong panan-aw ug ang abilidad sa pagpugong sa kaugalingon. Ang mga demonyo makapukaw ug negatibong mga emosyon ug mosuhop sa puwersa sa kinabuhi nga gipagawas sa mga tawo. Ang una sa mga kaatbang mao si Bie Tasrah, ang demonyo sa mga babag, ang espiritu sa pagduhaduha ug panagsumpaki. Kini nagdasig sa usa ka tawo nga adunay usa ka pagbati sa kawalay katakus nga makaamgo sa ilang mga plano, ug usab gipasobrahan ang naghulga nga mga kapeligrohan. Ang pag-ikyas gikan sa kamatuoran o agresyon mao ang mga pitser nga gigamit ni Bie Tasrah sa pagtortyur sa mga tawo. Ang ikaduhang demonyo mao ang Khorlol, hilo, sa Orthodoxy - "anting". Nahitabo kini kung ang usa ka tawo wala mangita usa ka paagi gikan sa mga kahimtang, apan nagtago sa iyang kaugalingon nga bersyon sa kung unsa ang nahitabo. Ang usa ka horlol nga sulugoon mahimo nga usa ka magdadamgo nga hingpit nga nahulog sa matam-is nga mga damgo, o usa ka masina, hait nga dila nga tawo nga nagduso ug nag-intriga sa labi ka talento ug may katakus. Ang ikatulo nga gamhanan nga demonyo - Shulmas - mao ang kasuod sa positibo nga mga impresyon sa hunahuna. Kini nag-ulipon sa hunahuna sa usa ka tawo nga adunay usa ka pangandoy alang sa butang sa kalipayan, lakip na ang sekswal, ug naghagit sa pag-antos tungod sa kawalay katakus sa pagkab-ot niini.
Si Tavan Zetger ("lima ka demonyo") maoy responsable sa garbo. Nag-antos kini sa mga tawo kansang paglungtad gitukod sa palibot sa kulto sa materyal nga mga kantidad ug usa ka pagbati sa pagkalabaw sa uban. Gipulihan ni Tavan Zetger ang bertikal nga sukdanan sa tawhanong mga mithi sa usa ka pinahigda, usa ka buhi nga pagbati sa Dios - nga adunay usa ka hugpong sa mga dogma ug mga kombensiyon, nagdasig sa kulto sa bahandi, ug ang pagsaka sa sosyal nga hagdanan ug ang pagtigum sa materyal giisip nga usa ka butang sa pag-alagad sa Dios.
Home | Articles
January 19, 2025 19:07:36 +0200 GMT
0.008 sec.
