Nasljedni mongolski šaman iz Mjesečine
Republika Burjatija
Julia Ann Stewart rođena je u Sjedinjenim Državama 1963. u obitelji stanovnika jugoistočnog Sibira koji su emigrirali na Zapad nakon revolucije 1917. Evo što ona piše o svojim precima:
“Moji preci pripadali su klanu Terte, plemenu Khongo-odorov, narodu klana labudova iz izdanaka Istočnog Sayana. Postoji divna legenda o našoj šamanskoj lozi. Prije otprilike pet stotina godina, moji su preci živjeli u sjevernoj Mongoliji blizu jezera Khubsugul, a šamani moje obitelji su ovdje, u podnožju planina Sayan, proricali sudbinu... Osnivač naše obitelji, po imenu Toorey, preselio se u sjeverno, u dolinu Tunka, smještenu između ogranaka planina Sayan i rijeke Irkut. Jednog dana, dok je bio u lovu, vidio je nekoliko labudova kako lete prema jezeru. Kad su potonuli na zemlju, odbacili su svoje perje, a on je shvatio da su pred njim kćeri kana Khormast-tengrija koje su odlučile plivati. Sakrio je haljine jednog od njih. Izašavši iz vode i otkrivši gubitak, zaplakala je, jer se nije mogla vratiti u Gornji svijet. Tada je Toorey izašao iz svog skrovišta, a kada su se upoznali, zaljubili su se i vjenčali. Imali su tri sina, koji su postavili temelje za tri obitelji u regiji mog oca (okrug Khoimor u dolini Tunkinskaya). Najstariji sin postao je šaman. Njegova se obitelj zvala "zaarin", a njegovi su potomci postali vladari i vođe među Burjatima. Srednji sin, po imenu Terte, oženio se šamanom Bakshagui, čiji sam šamanski duh prenio na mene. Oni su postali preci šamana među potomcima Tooreija. Od najmlađeg sina po imenu Bata, mnoge budističke lame vuku svoju genealogiju ...
Sudbinu triju klanova Tooreya prorekla je njegova žena labud. Kad su joj tri sina odrasla, zamolila je muža da joj vrati staru odjeću kako bi posjetila svoje voljene u Gornjem svijetu. Bacivši svoju labudovu odjeću, pretvorila se u pticu i pojurila do kućne rupe u jurti ... Žena labud je kružila oko jurte tri puta, govoreći obitelji da će potomci najstarijeg sina postati obitelj vladara, potomci srednjeg sina? vrsta šamana, a potomci mlađeg sina? ljame. Njezino se proročanstvo obistinilo.
Bakshagui udagan, majka klana Terte, potječe iz drevne mongolske obitelji šamana, koja datira još od Džingis-kana. Njezino ime znači "Šaman bez vodiča", što znači da je svoje vještine i inicijacije primila izravno od duhova. Prvi šaman ove vrste, koji je primio udhu (duh šamanske inicijacije), bio je suvremenik Džingis-kana i jedan od nekoliko šamana i šamana koji su u to vrijeme proricali na carskom dvoru.
Prije je bilo mnogo šamana Terte; sada sam jedan od rijetkih preostalih šamana koji čuvaju tradiciju ove vrste.
Godine 1991. Julia Ann Stewart vratila se u domovinu svojih predaka u okrugu Tunkinsky u Republici Burjatiji kako bi se pridružila plemenskim tradicijama i uzela šamansko ime Sarangerel. Inozemna je predstavnica mongolske organizacije Golomt Center for Shamanist Studies.
Sarangerel je napisao knjigu? uvod u šamanski svijet Sibira "Riding Windhorses: A Journey in to the Heart of Mongolian Shamanism" Nakon njezina objavljivanja pojavila se potreba za produbljivanjem teme, te je 2001. godine objavljena druga knjiga posvećena tradicionalnoj kulturi burjatsko-mongolskog šamanizma, “Zov šamana: drevne tradicije i duhovne prakse”. Godine 2003. Zov šamana preveden je na ruski i objavljen u Moskvi.
Sarangerel živi u Ulaanbaataru (Mongolija) i Ulan-Udeu (Buryatia)
Home | Articles
January 19, 2025 18:58:14 +0200 GMT
0.008 sec.
