Nasljedni mongolski šaman iz Moonlight
Republika Buryatia
Julia Ann Stewart rođena je u Sjedinjenim Državama 1963. godine u porodici jugoistočnih Sibiraca koji su emigrirali na Zapad nakon revolucije 1917. Evo šta ona piše o svojim precima:
“Moji preci su pripadali klanu Terte, plemenu Khongo-odorov, narodu labudovog klana sa ostruga istočnog Sajana. Postoji divna legenda o našoj šamanskoj lozi. Prije otprilike pet stotina godina, moji preci su živjeli u sjevernoj Mongoliji blizu jezera Khubsugul, a šamani moje porodice su gađali ovdje, u podnožju planine Sayan... Osnivač naše porodice, po imenu Toorey, preselio se u sjeverno, do doline Tunka, koja se nalazi između ostruga planine Sayan i rijeke Irkut. Jednog dana, dok je lovio, ugleda nekoliko labudova kako lete prema jezeru. Kada su potonuli na zemlju, odbacili su svoje perje, a on je shvatio da su pred njim kćeri Kana Khormast-Tengrija koji je odlučio plivati. Sakrio je haljine jednog od njih. Izašavši iz vode i otkrivši gubitak, zaplakala je, jer se nije mogla vratiti u Gornji svijet. Tada je Toorey izašao iz svog skrovišta, a kada su se upoznali, zaljubili su se i vjenčali. Imali su tri sina, koji su postavili temelje za tri porodice u oblasti mog oca (Khoimor okrug u dolini Tunkinskaya). Najstariji sin je postao šaman. Njegova porodica zvala se "zaarin", a njegovi potomci postali su vladari i vođe među Burjatima. Srednji sin, po imenu Terte, oženio se šamana Bakšaguija, čiji se šamanski duh prenio na mene. Oni su postali preci šamana među potomcima Tooreija. Od najmlađeg sina po imenu Bata, mnoge budističke lame prate svoju genealogiju...
Sudbinu tri klana Toorey je prorekla njegova žena labud. Kada su njena tri sina odrasla, zamolila je muža da joj vrati staru odjeću da posjeti svoje voljene u Gornjem svijetu. Nabacivši svoju labudovu odeću, pretvorila se u pticu i odjurila do kućne rupe u jurti... Žena labud je tri puta kružila oko jurte, govoreći porodici da će potomci najstarijeg sina postati vladarska porodica, potomci srednjeg sina? neka vrsta šamana, a potomci mlađeg sina? lame. Njeno proročanstvo se obistinilo.
Bakshagui udagan, majka klana Terte, potiče iz drevne mongolske porodice šamana, koja datira još od Džingis-kana. Njeno ime znači "Šaman bez vodiča", što znači da je svoje vještine i inicijacije primila direktno od duhova. Prvi šaman ove vrste, koji je primio udhu (duh šamanske inicijacije), bio je savremenik Džingis-kana i jedan od nekoliko šamana i šamana koji su u to vrijeme vršili gatanje na carskom dvoru.
Prije je bilo mnogo šamana Terte; sada sam jedan od rijetkih preostalih šamana koji čuvaju tradiciju ove vrste.
Julia Ann Stewart se 1991. godine vratila u domovinu svojih predaka u okrug Tunkinsky u Republici Burjatiji kako bi se pridružila plemenskim tradicijama i uzela šamansko ime Sarangerel. Ona je strana predstavnica mongolske organizacije Golomt centar za šamanističke studije.
Sarangerel je napisao knjigu? uvod u šamanski svijet Sibira "Jahanje konja na vjetar: Putovanje u srce mongolskog šamanizma" Nakon objavljivanja pojavila se potreba za produbljivanjem teme, a 2001. godine objavljena je druga knjiga posvećena tradicionalnoj kulturi burjatsko-mongolskog šamanizma „Zov šamana: drevne tradicije i duhovne prakse“. Godine 2003. Zov šamana je preveden na ruski i objavljen u Moskvi.
Sarangerel živi u Ulan Batoru (Mongolija) i Ulan-Udeu (Buryatia)
Home | Articles
January 19, 2025 18:58:48 +0200 GMT
0.008 sec.
