EVENKOV DO TË HARTË MODERNITET. Vajza e shamanit Galina Keptuke flet për megaprojektet, shamanizmin dhe të ardhmen e popullit të saj
Shamanizmi Evenki mund të harrohet në të ardhmen e afërt. Dhe së bashku me të, vetë njerëzit Evenki kërcënohen me zhdukje të pashmangshme, - pranon me hidhërim shkrimtari, studiuesi kryesor i Institutit për Problemet e Popujve Indigjenë të Veriut Galina Varlamova (Keptuke). Për më tepër, sipas saj, zhvillimi industrial i republikës vetëm sa do ta përshpejtojë këtë proces...
Galina Keptuke
Ndihmoni "MJ"
Galina Ivanovna Varlamova (Kaptuke)
Ajo lindi më 18 janar 1951 në fshatin Kukushka, rrethi Zeya, Rajoni i Amurit. U diplomua në Institutin Pedagogjik të Leningradit. Herzen. Doktor i Filologjisë, Kërkuesi Kryesor i Institutit të Problemeve të Popujve Indigjenë të Veriut të Degës Siberiane të Akademisë së Shkencave Ruse. Anëtar i Unionit të Shkrimtarëve të Federatës Ruse.
Tubacioni u mbyll me një ikonë
- Galina Ivanovna, besohet se Evenks e kanë ruajtur më mirë shamanizmin. Besohej se shamanët Tunguska ishin më të fortët, më të fortë se ata Yakut. Eshte e vertete?
- Po kjo është. Ndoshta kjo për faktin se Evenks erdhën në Yakutia para Yakuts. Në fund të fundit, shpirtrat vendas i japin forcë shamanit gjatë ritualit. Pasi kaloi në ilegalitet, shamanizmi Evenki mbeti në një ekzistencë të gjallë, reale deri në vitet '90. Kishte një shaman kaq të njohur Evenki Matryona Petrovna Kurbeltinova - njerëzit shkuan tek ajo dhe korrigjonin fatin e tyre dhe kërkonin mirëqenien e fëmijëve të tyre. Mbaj mend që në kohët sovjetike kishim frikë të thoshim me zë të lartë se Matrena Petrovna ishte një shaman. Si, thjesht një gjyshe që këndon këngë, tregon përralla.
- Përfaqësuesit e Ortodoksisë shpesh qortojnë paganët se janë të mbërthyer në këtë fazë kalimtare dhe nuk duan të vazhdojnë.
- Ne, Evenks, nuk e kemi mohuar kurrë fenë e dikujt tjetër. Por në të njëjtën kohë, adoptimi i një feje të huaj - e njëjta Ortodoksi, ishte, le të themi, mjaft formale. Ata nuk e mohuan perëndinë e huaj, por nuk harruan të tyren! Për shembull, gjyshja ime (nga rruga, e pagëzuar) kishte një ikonë ortodokse. Në atë kohë, Evenks që jetonin në tenda me soba nuk kishin valvula hekuri. Prandaj, gjyshi dhe gjyshja ime gjetën një përdorim për ikonën - ata bënë një vrimë në ikonë dhe e lidhën atë në tub.
- A nuk mendoni se kjo është një përdhosje e figurës së shenjtë?
- Unë nuk mendoj kështu, sepse ata i dhanë ikonës rolin më të mirë - të jetë e pranishme në zjarr. Dhe kur gjyshi shkoi në fshat për ushqime, gjyshja e zhbllokoi ikonën, e pastroi dhe ia dha. Si, atje perëndia rus do të ndihmojë më mirë. Më duket se këndvështrimi Evenki i jetës manifestohet në këtë. Zoti rus, perëndia Evenk - secili është përgjegjës për të tijën.
Shamanizmi është i rrezikshëm
- Disa ekspertë (për shembull, psikiatër) besojnë se shamanët janë mashtrues, artistë, psikologë të aftë.
- Kohët e fundit janë shfaqur vërtet shumë të ashtuquajtur neo, pseudoshamanë, të cilët shpikën dhe shpallën veten. Por ka edhe të vërteta, megjithatë janë shumë të pakta. E shihni, kur një shaman kryen një ritual, ai bie në ekstazë, kështu që ai nuk është në gjendje ta shohë veten nga jashtë. Prandaj, për çfarë mashtrimi dhe mjeshtërie mund të flasim fare? Shamanizmi është i trashëguar. Të bëhesh shaman është një proces shumë i dhimbshëm dhe i gjatë. Një person humbet durimin e tij, duke mos kuptuar se çfarë po ndodh me të, dhe në të njëjtën kohë fiton aftësi të mbinatyrshme për një kohë. Për shembull, babai im kërceu nëpër pemë, duke imituar zogj të ndryshëm. E njëjta Matrena Petrovna, gjatë periudhës së formimit të saj, mund të vraponte përtej lumit pa lagur çizmet e saj me lesh. Prandaj, një shaman "rishtar" duhet të ketë një familje të fortë - njerëz të afërt që do të kujdeseshin vazhdimisht për të. Evenks thonë: janë shpirtrat që mundojnë, provojnë. Për më tepër, formimi i një shamani vazhdon normalisht nëse zhvillohet kultura tradicionale.
- Po sikur një shaman modern, i trashëguar të mos ketë në dorë të ndritur në këtë çështje "fisnore"?
- Atëherë ekziston rreziku që njerëzit t'i perceptojnë manifestimet shamanike si çmenduri mendore. Personi do të dërgohet menjëherë në spitalin psikiatrik. Por, nga ana tjetër, shamanizmi po përshtatet me realitetet moderne, duke u kthyer në diçka tjetër. Domethënë, ndoshta do të ruhet, vetëm se do të marrë një formë tjetër. Të njëjtët psikikë janë, në fakt, shamanë modernë.
- Babai juaj ishte një shaman. Keni trashëguar prirje shamaniste?
- Ka aftësi, por përpiqem të mos i zhvilloj. Fakti është se kam shumë frikë nga periudha e formimit. Në fakt, kjo është një gjë shumë e rrezikshme. Një herë, pasi mbërriti në fshat, Matrena Petrovna ra në një ekstazë shamanike dhe ... u ngjit në një shtyllë elektrike! Disi u hoq poshtë. Më vonë, megjithatë, kjo ngjarje u kujtua me të qeshura ...
- Biznesi mbi shamanizmin - si ndiheni për të?
- Nëse një person bën biznes me shamanizëm, ka shumë të ngjarë të jetë një i ashtuquajtur neo-shaman, një shaman i rremë. Në çdo rast, do t'i rezultojë keq. Për më tepër, është e rrezikshme që një mëkat i tillë të bjerë mbi fëmijët e tij. Po, një shaman mund të falënderohet me dhurata, shuma të vogla parash. Por të fitosh para nga shamanizmi është një mëkat i rëndë. Ndër Evenks, kjo është e ngjashme me ligjin e gjuetisë: mos vrisni më shumë se sa mund të hani.
SI NJË SHAMAN E KORGJON FATIN
Shamanët Evenk kanë aftësinë jo vetëm të shërojnë njerëzit, të parashikojnë ngjarje, por edhe të korrigjojnë fatin - të bashkojnë njerëzit, të ndryshojnë vendet e takimit, etj.
"Vëllai im ishte një luftëtar i tmerrshëm," thotë Galina Ivanovna. - Një herë ata, së bashku me një Evenk tjetër, u dehën dhe rrahën tmerrësisht një rus. Deri në atë pikë sa u dërgua në spital në gjendje kritike. Dhe ai shkroi një deklaratë në polici. Të dy u dërguan në qendrën e paraburgimit dhe ndaj tyre u hap një çështje penale. Pastaj gruaja e vëllait tim shkoi në taiga për të kërkuar ndihmë nga shamanja Matrena Petrovna Kurbeltinova. Ajo kamlala dhe i thotë: thonë, lëre të shkojë Tolyan. Por se si do të ndodhë kjo, ajo nuk ka treguar. Dhe kështu, vetëm pak ditë më vonë, Toliku, me shenja të helmimit të rëndë nga ushqimi, u dërgua nga qendra e paraburgimit në spitalin e Çulmanit dhe ... e futur në të njëjtin repart ku ishte shtrirë njeriu që rrahu! Ndërsa të dy ishin në repart, ata u pajtuan. Dhe ai e mori deklaratën duke thënë se fajin e kishte ai vetë. Dhe policia tundi dorën: pinë vetë, zgjidhe vetë!”.
Evenks janë duke pritur për një "copë hekuri" që do t'i shkatërrojë ata
- Shoqëria ka kuptuar se grupet e vogla etnike duhet të ruhen. Megjithatë, për fat të keq, gjërat nuk shkojnë përtej parullave. Shumë shohin se në të ardhmen e afërt po vjen zhdukja e pashmangshme e shumë popujve të vegjël, përfshirë Evenki-t.
- Çfarë mund të bëni - ky është një proces i pashmangshëm. Shumë Evenks - Olenek, Ust-May - kanë harruar gjuhën e tyre amtare, i përmbahen mënyrës së jetës Yakut ose janë bërë plotësisht të Rusifikuar. Dhe grupi etnik Yakut është ende i ri dhe i fortë. Nikolai Gumilyov kishte të drejtë kur tha se çdo grup etnik ka një periudhë të caktuar kohore. Populli Evenk, së pari, është shumë i lashtë, dhe së dyti, ata janë përshtatur dobët me kushtet moderne. Nëse vendosin tre hidrocentrale në Aldan dhe Olekma, Aldan, Neryungri, Olekma Evenks nuk do të jenë në gjendje të gjuajnë apo mbajnë dre. Yakut Tungus janë duke pritur për atë që u përball dikur Tungus i rrethit Zeya të rajonit Amur, nga vij unë. Aty, si rezultat i instalimit të një hidrocentrali, u formua i ashtuquajturi Deti Zeya dhe përmbyti të gjitha vendgjuetitë dhe kullotat. Mbetën vetëm majat e kodrave!
- Por me siguri ka ndonjë variant optimal të bashkëjetesës së industrisë dhe popujve autoktonë.
- Por çfarë opsioni mund të dilni nëse do t'ju privonin nga puna, do t'ju largonin nga shtëpia? I dëbuar nga tajga, i privuar nga shtëpia, mënyra e ekzistencës që praktikoje. Më duket se kjo është një situatë e pashpresë. Ndërtimi i tubacioneve të naftës, hidrocentraleve, ne mendojmë vetëm për sot. Ne nuk jemi të shqetësuar për nevojën për të shpëtuar tokën për të ardhmen. Epo, ata do të ndërtojnë këtë hidrocentral dhe do të çojnë energjinë elektrike në Kinë ose diku tjetër. Dhe ata nuk u interesuan për ta. Është si të blesh një pallto të shtrenjtë leshi dhe të jesh pa para. Por duke vepruar kështu, ne presim degën në të cilën ulemi. Dhe gjithçka sepse dëshironi të jetoni më mirë.
- Pra, ju kundërshtoni zhvillimin industrial të Yakutia?
- Ne e dimë mirë se Yakutia nuk do të jetë në gjendje të mbyllë rrugën industriale të zhvillimit, të cilën ajo tashmë e ka nisur. Dhe, nga njëra anë, vetë Evenks presin ardhjen e hekurudhës dhe përfitimet e tjera të qytetërimit. Por në të njëjtën kohë, ne jemi të vetëdijshëm se zhvillimi industrial është një thikë me dy tehe për ne. Evenks nuk do të mund të punojnë në prodhim, moderniteti do t'i "hajë". Vendet e gjuetisë, kullotat e drerëve do të zhduken, popullsia indigjene më në fund do të dehet dhe do të vdesë. Dhe pjesa tjetër e tyre do të shpërndahet në një mjedis të huaj. Si rezultat, Evenks do të zhduken në mënyrë të pashmangshme si një grup etnik. Por rusët, me siguri, gjithashtu nuk duan të zhduken si një popull me emrin e tyre. Bota duhet të jetë ndryshe, duhet të ketë ngjyra të ndryshme. Kur shikoj filma fantastiko-shkencor në të cilët njerëzit janë të veshur me të njëjtën uniformë, frikësohem. Edhe pse, është shumë e mundur që ne të shkojmë drejt kësaj. A mendoni se, pasi kanë ndërtuar rrugë, stacione, ata do të ndalojnë atje? Jo, nuk do të duket e mjaftueshme, do të nevojiten edhe më shumë burime dhe para. Si rezultat, e gjithë Yakutia do të gërmohet. Kjo fatkeqësi do t'u transferohet Yakuts, të cilët do të zhduken saktësisht sipas të njëjtit skenar si Evenks. Mund të mbeten numerikisht, por do të zhduken si një popull interesant. Dhe në kujtim të asaj që dikur ishte, vetëm fotografi të bukura në muze do të mbeten ...
Home | Articles
January 19, 2025 19:14:14 +0200 GMT
0.005 sec.
