Shamanizmi Altai është një formë rajonale (dhe kombëtare) e shamanizmit. Zona e shpërndarjes - Altai. Ashtu si Khakass, Yakuts dhe popuj të tjerë turqishtfolës të Siberisë, shamanizmi midis altajanëve u ndikua ndjeshëm nga Tengrianizmi.
Veçoritë e mësimdhënies
Shamanizmi Altai është me natyrë verbale. Ky mësim nuk ka një deklaratë të shkruar për themelet, dispozitat, deklaratat e tij. Nuk ka rregulla kanonike, urdhërime, ndalime, tekste lutjesh, etj. I gjithë mësimi mbështetet vetëm në baza gojore-vizuale dhe në rekuizita të thjeshta rituale. Në shamanizmin Altai, nuk ka një specializim profesional hierarkik të bazuar në disa rituale dhe sprova që shamanët duhet t'i nënshtrohen gjatë zhvillimit të tyre.
Klerikët quhen kams. Besohet se ata kanë një dhuratë të trashëguar për të shëruar njerëzit me ndihmën e teknikave magjike. Kami shërben si dirigjent midis botës së të gjallëve dhe botës së atyre që kanë shkuar në një botë tjetër, si dhe midis botës së njerëzve dhe botës së natyrës. Kamas (shamanët) shfaqen me urdhër të shpirtrave stërgjyshorë dhe kjo nuk kërkon asnjë sanksion nga shoqëria apo organizata konfesionale. Pasi kaloi formimin e tij nën kujdesin e shpirtrave, pasi mori prej tyre dajrenë e tij (të bërë nga lëkura e drerit), kami njihet midis hyjnive përreth si i zgjedhuri.
Riti i ritualit
Riti kryesor, gjatë të cilit shamani "komunikon" dhe "thirr" shpirtrat, quhet ritual. Gjatë ritualit, shamani demonstron me shprehje të fytyrës, gjeste dhe mjete të tjera kuptimin e dajres, herë si mal, herë si armë (hark dhe shigjeta). Është e nevojshme të kombinohet shpeshtësia e goditjeve me të kënduarit - tërheqja e kamës për hyjnitë dhe shpirtrat. Edhe dajre dëshmonte për kualifikimet e shamanit, në ndryshim nga veshjet, të cilat kam mund të mos i kishte. Dialogu me shpirtrat zhvillohet në tonalitete të ndryshme, duke pasqyruar zërin e hyjnisë dhe vetë kam. Kamas janë në gjendje të imitojnë zërat e kafshëve dhe zogjve, në formën e të cilave veprojnë shpirtrat e tyre ndihmës, ulërima e një kali flijues, një kalë hipur e një hyjnie. Procesi vëzhgohet gjithmonë nga pjesëmarrësit e zakonshëm në ritual.
Për të komunikuar me shpirtrat, kam mund të shkojë në një botë tjetër - për shembull, në nëntokë. Në udhëtimin nëpër botën e krimit, kami shoqërohet nga një asistent, bisha ker-tyutpa. Ker-tutpa gjithashtu merr shpirtrat e të vdekurve, duke i udhëhequr ata nëpër botën e krimit.
Pas ritualit, kur shpirtrat largohen nga shamani, ai kthehet në një person të zakonshëm dhe nuk pyetet më për asgjë.
Një nga vendet e adhurimit në Altai ishte një pastrim i madh pranë bashkimit të lumenjve Katun dhe Sema. Tani Kopshti Botanik Gorno-Altai ndodhet në këtë vend, pranë tij është fshati Kamlak (Republika e Altait, rrethi Shebalinsky).
Home | Articles
January 19, 2025 19:01:09 +0200 GMT
0.004 sec.
