A més del tamborí, el xaman també té un vestit especial com un caftan manjyak, una gorra de fiança. Manjyak és un atribut important, però encara menor, d'un xaman. Kamlat pot estar sense un maníac. Sense un tamborí, els xamans d'Altai no poden cantar.
La seva producció té lloc sota la direcció dels esperits patrons.
Manjaka es caracteritza per un disseny extern complex. Inclou: molts arnesos; centenars de penjolls diferents; petits trossos de tela en forma de bufandes; cintes; serrell pells d'animals, ocells i les seves parts separades (urpes, plomes, becs, ales); imatges antropomòrfiques de drap en forma de nines, serps, monstres; de vegades articles per a la llar en miniatura (bosses, estoigs per agulles).
Els arnesos estan fets de corda de cànem i enfundats amb chintz. Els penjolls (anells, plaques) estan fets de ferro. Campanes, campanes - coure.
Tot això s'adjunta a una jaqueta de vora curta, fins als genolls, amb mànigues (de pell d'ovella o de cérvol) perquè la jaqueta en si no sigui visible.
La jaqueta serveix de base constructiva per col·locar-hi tota la massa de detalls que tenen diferents significats simbòlics. Imatges iconogràfiques de divinitats i esperits en forma de pupes, trenes, etc., que patrocinen i ajuden els xamans a realitzar rituals, es cusen al maníac. El vestit serveix com a receptacle per als esperits xamans invocats abans del ritual, que protegeixen el kam com una armadura durant les oracions.
Maniac s'utilitza per fer xamanisme als esperits de la terra i l'aigua, Erlik. Enviant la víctima al món superior, el xaman es va posar una túnica amb tres cintes blanques cosides a l'esquena.
No ens aturarem a enumerar tots els detalls del dispositiu del maníac: n'hi ha fins a diverses desenes. Fixem-nos en el principal.
La roba, com un tamborí, es crea per la inspiració de l'esperit: també indica el material del qual es coseix el to de l'abric de pell: pell d'ovella o de cérvol, el nombre i el tipus de penjolls, etc.
En general, el vestit de xamà és un autèntic “museu”, entre les exposicions del qual veurem gran part del que es representa al tamborí. Com el tamborí, el vestit és un intent de representar l'univers en miniatura.
A les seves mànigues es cusen cintes i trenes que representen plomes de les ales.
Les figuretes d'ocells voladors adornen el barret del xaman, i el mateix barret s'anomena barret de l'ocell.
A la part posterior del vestit hi ha imatges cosides de les nou filles d'Ulgen, campanes: l'armadura d'un xaman, imatges del sol i la lluna, estrelles.
Les bosses d'agulles es cusen al maníac per sota de la cintura; després de tot, el xaman ha de cosir la bretxa de la terra. També hi ha farcells llargs de corda de cànem: n'hi ha fins a dos-cents. Quan el xaman comença a girar al seu lloc durant el ritual, aquestes cordes revolotegen al voltant (l'èpica diu que "s'enfonsen").
Les pells d'un ermini, un picot, una imatge de tela d'una granota estaven cosides als sòls d'un maníac. Cordons llargs pengen de les espatlles (el cap, les cames i la cua estan marcats) - imatges de la monstruosa bèstia Dutpa, acompanyant el xaman en un altre món. Aquest és un anàleg del peix Ker-balyk. Allà mateix pengen llargs paquets d'arnesos.
Als malucs del maníac pengen nombroses bufandes de colors: estan lligades per persones per a les quals es realitza el ritual. A prop es poden veure les potes d'una àguila daurada amb urpes, arnesos que representen una serp i una serp, potes d'ós...
Afegiu-hi els flocs de plomes a les espatlles del maniàtic, molts adorns de cintes vermelles, botons i penjolls (personalitzats) a l'atzar...
Fer un vestit de xamà és una ocupació col·lectiva de dones (només els homes fan un tamborí). Té lloc a una hora determinada i s'acompanya d'una cerimònia especial. Aquest ritu té lloc amb una gran reunió de gent i està dissenyat per eliminar la brutícia del manjak, que li apareixia pel toc de les mans de la gent dolenta.
Però el significat principal de la cerimònia és determinar el grau d'idoneïtat del vestit. Durant el ritual, els esperits examinen acuradament el manjak i, mitjançant suggeriments, donen al kam la seva aprovació o desaprovació. Si el manjak no s'aprova, s'altera i corregeix d'acord amb les instruccions dels esperits. Després de l'aprovació del vestit ritual per part dels esperits, queda prohibit que les dones es toquin.
El maníac es va netejar, va adquirir una entrada per a l'aparició del poder del xaman, es va convertir en una vestimenta ritual sagrada i no s'havia de contaminar amb les mans.
Tota la mitologia s'escampa sobre el vestit del xaman. Aquest és el cos "còsmic" d'un xaman, o, si voleu, un vestit espacial en què s'endinsa a les misterioses profunditats d'un altre món.
Posant-se un vestit així i agafant un tamborí, el xaman es converteix en un mite viu. Es queda sol amb el món dels esperits a la zona neutral entre la Natura i la Cultura.
Home | Articles
January 19, 2025 19:09:28 +0200 GMT
0.008 sec.
