I danas se mogu uspješno primjenjivati u različitim sferama života i za rješavanje raznih problema.
Hajde da pričamo o ispitima, kreditnim sesijama i svim vrstama sertifikata na poslu. Svi se oni mogu nazvati jednom riječju "ispit". Dakle, priprema za ispit nije samo pamćenje materijala za učenje na isti način kao što je kuhanje supe učenje liste njegovih sastojaka. Jedan od najvažnijih zadataka predispitne pripreme je stvaranje potrebnog mentalnog stava.
* * *
Evo jednostavnog načina da to učinite. Pripremite unaprijed neki predmet za ispit (olovku, bedž, komad odjeće i sl.), koji će postati vaš „talisman“. Sada odaberite kvalitete i stanja koja su vam potrebna za ispit - na primjer, smirenost, samopouzdanje, pažnja. Za svaku od kvaliteta i stanja zapamtite dva ili tri slučaja kada ste ih najviše pokazali (doživjeli), bez obzira u kojoj životnoj situaciji. Uronite u sjećanje i, kada ovo stanje doživite u najvećoj mjeri, dodirnite pripremljeni "talisman". Koliko god čarobnjaci pričali o punjenju objekta tekućinom, u klasičnoj psihologiji to se zove dovođenje reakcije na stimulus. Provjereno - radi. Ostaje da ponesete "talisman" sa sobom na ispit i dodirnete ga u pravim trenucima - i tamo će raditi.
Neki čitaju ovaj savjet i slijede ga ne razmišljajući zašto i zašto to čine. To je normalno, u praktične svrhe dovoljno je isprobati tehniku i usvojiti je ako radi. Ali mogu vam reći "odakle rastu uši". Sjevernoamerički Sioux Indijanci imaju zanimljiv obred inicijacije kroz koji prolaze svi muškarci u različitim godinama. Čitao sam o njemu u jednom časopisu, gdje je objavljen intervju sa šamanom Kiša na licu. Prvo, šaman izvodi ritual s tinejdžerima, koji nakon njega već mogu loviti kao i odrasli. Zatim sa mladićima koji su spremni za rat sa neprijateljima, sa mladim ljudima koji su zreli za brak, itd. Na samom početku šaman kaže tinejdžeru da mu donese štap dug dva prsta, isečen sa grane njegovog omiljenog drveta. . Tokom ceremonije, šaman kapne kap smole (gustog soka) na ovaj štap i daje tinejdžeru nekoliko šmrcova kako bi zapamtio miris. Zatim mu daje „magični“ štapić i naređuje da ga uvijek nosi sa sobom, ponekad ga izvadi iz torbe i udahne miris smole. Sljedeći put šaman kapne kap smole sa drugog drveta, zatim trećeg, i tako dalje. Za svakog mladića odabire se individualni set smola i redoslijed kojim se slijede na čarobnom štapiću. Važno je da sve smole pripadaju drveću koje raste tamo gdje živi pleme.
Nešto kasnije, smola na štapiću prestaje da odiše aromom, ali mladić ili već zreo muškarac, prinoseći je nozdrvama, još uvek oseti pravi miris samo zato što je navikao da ga oseti. U šumi rijetko mora da pribjegne pomoći čarobnom štapiću, jer sve oko njega miriše na smole čije su kapi zaleđene na štapiću. Obraća joj se samo kada treba da stekne samopouzdanje. I mirisi šume i smole na čarobnom štapiću govore mu: „Ti si odrastao čovek, ti si lovac, ti si ratnik, ti si muž, ti si otac, ti si vođa...”
Indijac vjeruje u mirise i stječe potrebne moći.
* * *
To je, zapravo, cijela "psihotehnika". A kako ga koriste savremeni mađioničari i hipnolozi? Na primjer, da. A ovo će biti najlakša opcija bez različitih smola i čarobnog štapića. Za početak, shvatimo značenje obreda Sioux Indijanaca. Šaman kapanjem smole na štap asocira na mirise određene ljudske kvalitete ili uloge, kako kažu, "upisuje" ih u svijest mlade osobe. I ova veza se održava i održava tokom cijelog života. Čovjeka treba inspirisati za borbu, izvadi štapić, stavi ga na pravo mjesto do nozdrve i posao je gotov.
Isto čine i Indijanci, koji su navikli da žive u šumama. Drugi, koji su se naselili na ravnicama, promijenili su ovu tehniku, zamijenivši štapove smolom vrećicama stepskog bilja. Oni su jasno znali u kom slučaju, u koje vreme i kakvu travu da dobiju, trljaju u dlanove i udišu njen miris. Glavni princip je isti. Ako živite na selu ili puno putujete, možda biste željeli pokušati odabrati svoje mirise (za čarobni štapić Indijanaca i vrećice začinskog bilja). Možda iscjelitelji i iscjelitelji mogu nešto savjetovati, ako su u blizini. Mada, da budem iskren, nikada nisam sreo nekog takvog. Ali mogu vam dati jedan savjet na osnovu vlastitog iskustva. Ako volite da berete gljive ili bobičasto voće, ili ako sami pravite ljekovito bilje, biljne čajeve itd., učinite sljedeće. Po uzoru na Indijance, napravite "štap od pečuraka" ili "štap od bobica". Na onim mjestima gdje nalazite puno gljiva i bobica, sakupite više listova sa okolnog drveća i grmlja, osušite ih i stavite u platnene vreće (bolje je ne uzimati polietilen, priroda se guši u njemu). Osim toga, nakapajte smolu na svježe blanjani štap ako na tim mjestima ima četinara. A ako tamo rastu samo listopadno drveće, ali s vremena na vrijeme posjećujete ove "parcele", onda u proljeće (otprilike u martu-aprilu), napravite zareze na deblima i skupite malo soka. U to vrijeme drveće se budi, a sok brzo teče kroz debla, ima ga puno. Zatim se uključite u potragu za gljivama ili bobicama, udišući mirise šume, pohranjene u vašim "pečurkama" i "štapićima od bobica" i vrećicama začinskog bilja i lišća. Onda hrabro zakorači u šumu i u polje - "lov" će s vremena na vrijeme postajati sve uspješniji. Vaš njuh, vaš vid će se izoštriti, probudiće se drevna priroda lovca ili lovca, sakupljača ili sakupljača gljiva, bobica, bilja i korijena, koji spava u dubinama podsvijesti. Probudiće se i, iako će vam se delimično spojiti sa svešću, ojačati intuiciju, početi da daje tragove o kojima niste ni sanjali, o kojima niste ni razmišljali...
* * *
A kakvu će korist od indijskih vještina donijeti onima koji ne vole okupljanje, koji u prirodu izlaze samo da „dišu“, oslobode se stresa uz vatru, jedu šiš kebab i piju votku? Da, nama urbanim stanovnicima jednostavno nisu potrebne mnoge vještine sjevernoameričkih Indijanaca. Osim toga, naš život je toliko promjenjiv da je jednostavno opasno kodirati ga jednom zauvijek, povezujući ga s određenim mirisima. A naš njuh je mnogo slabiji od onog kod Indijanaca. Stoga je mnogo prikladnije koristiti ne čulo mirisa, već taktilne senzacije. Još uvijek znamo kako se osjećati i osjećati.
Činjenica je da uopće nije potrebno "bilježiti" informacije na indijski način, koristeći smolu, lišće i bilje. Može se "snimiti" bilo gdje i na bilo što, ako, naravno, možete pročitati ove informacije. Za to je najbolje koristiti vlastito tijelo. Uvek je sa nama i uvek reaguje na naš dodir. Najlakši način za korištenje tehnike Indijanaca je naučiti kako se nositi s padovima i depresijama. Nije bitno iz kog razloga ćete doživjeti osjećaj radosti, uzdizanja, zadovoljstva. Važno je da ga "napišete", na primjer, na malom prstu lijeve ili desne ruke. Bar ja to tako radim. Ali nikako zato što je ovo najbolje mesto za „snimanje“ informacija, već zato što me je moskovski hipnolog Pjotr Petrovič Moškov tako naučio. Možete odabrati drugo mjesto, sve dok je osjetljivo i brzo nauči reagirati na vaš dodir. Da biste aktivirali magično mjesto, dovoljno je da ga protrljate (malim prstom trljam palcem) u onim trenucima kada se osjećate dobro, i mentalno spojite osjećaj koji je nastao iznutra i osjećaj u malom prstu. Na jednom malom prstu možete "zapisati" bilo šta. Sva prijatna, radosna, okrepljujuća, mirna i druga osećanja i senzacije koje doživljavamo. Tada će biti dovoljno da ga protrljate (magično mjesto), a ova jednostavna radnja će vas natjerati da zapamtite nešto jako dobro. U teškim trenucima ovaj mali trik puno pomaže. Svaka nevolja, ako se praktikuje, može se suprotstaviti prijatnom. I život će postati sjajniji!
Home | Articles
January 19, 2025 19:14:34 +0200 GMT
0.012 sec.
