Khakas uraqpachan nayra jamuqapanx mä wakiskir chiqaw ajayunakan ukhamarak diosanakan uñjawinakapampix jikxatasïna, warmin uñnaqapan uñacht’ayata. Uka ajayunakax Alto, Chika ukat Bajo Mundo ukanakanx localizado ukhamäspawa. Ymai (Umai) diosa de fertilidad ukat wawanïñ diosax alaxpachan esferanakan jakasïna. "Inti" pachanx qullunaka, taiga, jawiranaka, qutanaka ukat nina "uywirinakapax" ajayunakäpxänwa, walja kutiw warminakjam uñacht'ayatäna. Erlik Khan wali axsarkañ phuchhanakapax manqha pachan jikxatasipxäna.
Jiwasax ajayuruw chuym churañäni - uma elemento ukan yatichiriparu.
Nayra Khakas amuyunakaparjamaxa, Sug eezi jaqinakarux kunayman uñacht’awinakampiw uñstaspa, ukampis jilpachax antropomórficos ukham uñstaspa. Jiwasan yatiyirinakasax sapxiwa: “Sug eezix mä suma warmiwa, ch’uxña ñik’utani, ch’uxña nayrani. Jawir makhatasax uma patronaparux jach’añchañamawa” [FMA, chaman Chankova Ksenia].
“Sug eezi jupax q’ala jan isin warmiwa, wila ñik’utani ukat pecas ukaniwa. Jupax challwanakjamaw nada, mistuspa ukat ch’allt’asispa” [FMA, Borgoyakova A.N.].
Ukham sañasawa, Sug eezi warmin uñnaqapat amuyunakax arquetípico ukhamawa, Siberia del Sur uksankirinakataki. Ukhama, sañäni, Norte uksankir altaianonakax (Chelkans) sapxiwa: “Sug eezi ukax qullatäñapawa. Uñnaqapanx uma dueñopax ch’iyar ñik’utan warmiwa. Mä qala patxaruw qunt’asi ukat jach’a ñik’utap peinempiw peina. Sug eezi jupanakax awisax mä chacha warmir uñtataw uñjasipxi. Uka jaqix q’illu ñik’utarakiwa. Jupanakax wawanakanïpxiwa. Sug eezi ukax khitirus uñjchi ukhax jank’akiw umaruw jaltañapa, ukat ukax chhaqtawayxiwa. Janiw taqinix jupanakar uñjapkiti. Jaya pacha chuyman jaqinakaxa Ayuk qhipäxan uñjapxäna. Khara sug ukax mä phuju, jach’añchatäñapawa. Mä quqa jak’an jilaski ukarux mä horboch - mä cinta chint’apxi ukat qullqinak ukat manq’añanak jaquntapxi. Maynitix qullqinak apthapispa ukhax uma dueñox jiwayañapawa” [FMA, Tazrocheva S.S.].
Uma dueñoparu ukhamarak munataparuxa, Khakass jupanakax sacrificios públicos ukanakaw wakicht'apxirïna - Sug tayyg, ukatx sapa kutiw sarnaqapxi ukax kuna kasta "relaciones" jaqinakamp jawirampix uñstawayi ukarjamaw lurasi. Uma katuqiriru sacrificionakax primavera ukan wakicht’atawa [Traditional outlook, 1988, p. 89]. N.F. Katanov jupax uka tuqit qillqt’awayi: “Uma ajayurux aka amtampiw mayipxi: mayipxta, umapar jach’añchasa ukat (juparux) mudanak suma lurañapatak mayipxta. Juparux 10 ukat 7 maraniw mä kuti mayipxi kunapachatix maynix umamp chhaqhata (ukham mayipxi) uma ajayux janiw vadonak jan walt’aykiti ukat janiw yaqha jaqinakar arknaqkiti (janiw umamp chhaqhat jaqirux arknaqkiti). Juparux mä sacrificio luqtapxi, mä abedul sat quqa nayraqatanwa, ukax jawir thiyan uchatawa. Janq’u ukat ch’uxña cintanakax aka abedul ukarux chint’atawa; Cintas ukanakax taqpach ukankir jaqinakaw aka chiqar apanipxi. Uma ajayun uñnaqapax janiw utjkiti, jupar katuyat mä caballokiw utji. Jupar katuyat caballojj gris coloraniwa. Uwijax “chika taypin” jiwayatawa, i.e. juparux (jakkasa) puraka tuqir ch’iyjapxi, chuyma ukat pulmones columna vertebral uksat apsusipxi ukat ajanunakapamp mayachapxi. Chakanakat jan jaljtañjam ñikʼuta apsusajj pʼeqempiw mayachthapipjjäna. Uwijaxa, nina ajayuru sacrificiot luqtatawa, janiwa “chika taypina” jiwayatäkiti, jan ukasti “p’iqiru” mä hacha chhuxriñchjata ch’allt’atawa; uwijax (nina ajayu) janq’u. Chaman ukax jawir thiyan shamanizatawa; (ukatsti) p’iqipsa, ñik’utapampiw kayunakapampix (uman ajayupar luqtat uwija) umaruw jaquntäna. Janiw mä jaqis jupanakarux apt’kiti” [Katanov N.F., 1907, p. 575].
Uwijanakat sipansa, Khakass jupanakax mä ch’uxña jan ukax ch’iyara kimsa marani wakaruw uma dueñor sacrificiot luqtapxarakïna. Khakass jilïr jaqinakax akham sapxirïna: “Sugdai khan hara torbakh tayygnyg” – “Sudai khan mä ch’iyar mä marani vaca wawaw sacrificio ukham utji” [Butanaev V.Ya., 1999, p. 121]. Uka sacrificiot lurat animalarojj mä balsaruw jawir saraqir jaqontäna. Siberia del Sur uksankir turcos ukanakan culturapanx umax elemento de la mundo inferior ukhamawa, ukatx wakax jisk’a pachan diosanakan uywapjamaw uñacht’ayataraki” [Traditional outlook, 1988, p. 23].
Khakas jaqinakan conciencia mitológica ukanx umax warmin almapampiw uñt’ayasi ukatx taqpachanx walja yänakampiw uñt’ayasi, ukax jaqin almapampiw uñt’ayasi. Ukhamasti, sañäni, “samkan uma uñjañaxa, mä warmin almap uñjañ sañ muni. Umaxa ch’amakt’chixa, ukhamaxa akaxa jan wali warmiwa. Umaxa q’umachixa, ukhama suma warmi” [FMA, Chankov V.N.].
Umax jaqin almapax kunjamäskis uk uñacht’ayirïnwa: “Samkan q’uma uma uñjañax jaqix q’uma almanïña sañ muni” [FMA, Topoeva G.N.]. “Kunapachatix q’uma, qhana uma uñjasa ukat ukan jariqasipxta ukhaxa, ukax sañ muniw maynix ajay tuqit q’umachata, juk’amp jach’a jaqiruw tuku. Kunawsatix umax ch’amakt’ki ukhax llakisiñawa” [FMA, Tasbergenova (Tyukpeeva) N.E.].
M. Eliade jupax qillqt’iwa: "... nayra pachatpachaw Uma ... ukat Warminakan mayacht'asiwipax mä círculo antropocósmico de fertilidad ukham uñjatäna" [Eliade M., 1999, p. 184]. Khakas jaqinakan nayra amuyunakapanx umax jach’a Pachamaman uñacht’ayatarakïnwa, jupax yurïw imantat ukhamarak ch’amapampiw apnaqi. Uka amuyunakax mä eco ukhamawa, nayra amuyunx Sug eezi jupax walja kutiw mä tawaqu, q’ala jan isin warmir uñtat uñsti, walja kutiw jach’a chuchuni ukat jach’a purakani, ukax juk’ampirus fertilidad uka amuyun uñacht’äwipawa. Aka amuyt’awix Shor material ukan qhan uñjasi: “Nayra jaqinakan sarnaqäwiparjamax aka uma apnaqirix jach’a sensualidad ukamp yaqhachatawa. Chawlla katurinakax chawlla katur sarapxirïna, challwa katur sarkasax sarnaqäwin juk’amp q’añunakap yatiyañax wakisispa sasaw amuyapxäna, ukat q’uchunakampi, sarnaqäwinakampiw anfitrionar jach’añchapxäna. Ukatakix anfitrionat walja katjañ suyapxäna, jupax chiqpachapuniw ukham sarnaqäwinakarux gusti” [Dyrenkova N.P., 1940, p. 403].
Umaxa principio femenino ukan lurawipanxa mä análogo ukhamawa taykan purakapata ukhamaraki purakapata. Jupax uraqimp uñt’ayasispawa, kunjamatix yaqha warmin uñacht’ayatapampi. Ukhamatwa, aka uraqin ukhamarak uma kamachinak mä chimpun jaqir tukuyañax utjaspa [Mitos de los pueblos del mundo, 1987, p. 240]. UKANA. Alekseev jupax qillqt’iwa: “Shors jupanakax uma ajayu-dueñonakarux qullunakan dueñonakapar uñtasit uñacht’ayapxäna” [Alekseev N.A., 1992, p. 89]. Ukhamarakiw jikxattanxa analogías ukanakax elemento de agua ukat Tau eezi ukan amantepampi altaianonak taypinxa, sañäni, funciones (propiedad de animales salvajes) de la señora de la arzhan - mä qullan, qullañ uma jalsu, Tau eezi ukan pachpa lurawinakap uñacht’ayi: “Altaianonakax arzhans - qullañ uma jalsunakax juk’amp jach’añchatäpxänwa. Arzhan ukar purisax mä chalam regalo ukham apanipxäna ukat arzhan ukan ajayu-dueñoparux kuna yänakatï utjkän ukanakamp qullapxäna. Taqi uywanakas jamach’inakas arzhan jak’anx anfitriona ajayuruw uñt’atäna, ukhamax janiw uka jak’anx uywa katupkänti” [Alekseev N.A., 1992, p. 34]. Altai mitológicas representaciones ukanx uma dueñox qullu dueñot uma mayirjamaw irnaqaraki: “Sug eezi jupax Tag eezi juparuw jiskt’i: “Sug kjp pir” - “Juk’amp uma churapxita”. Tag eezy ukax sapa kutiw churaraki.” “Kunapachatix waña pachax utjkän ukhax abedul rama ch’uxña, janq’u ukat wila cintanakani apthapipxäna. Mä rama chʼoqtʼasisaw akham sapjjäna: “¡Sug fiesta!” - —¡Uma churita! Solop qullun dueñopax uma churapunirïnwa. Janiw granizompi jallu puriñapatak jayskiti, jan ukasti jaqunuku. Phaxsi qhant’at arumax Solop ukan dueñopax jaqinakarux iwxt’i” [FMA., Tazrochev S.S.].
Aka uraqin ukhamarak uma kamachinakax mayacht’asitapax uñacht’ayatarakiwa, kunatix altaianonakan iyawsäwiparjamax Tag eezi jupax umamp chhaqhat jaqin janchiparux jaqunukuspawa: “Sug eezi jupax jachaspa ukhax chiqpachans jaqinakat maynix umamp chhaqhayaspawa . Qullun dueñopax janiw jaqin janchipax jayaruw apasiñap jaytkiti. Ukax mä chiqan quta thiyaruw jariqatäna” [FMA, Pustogachev K.G.]. Khakas jaqinak taypinx Sug eezi jupax Tag eezi jupamp chikaw jach’añchatäna: “Jawir makhatañatakix Seek-seek lurañaw wakisi, ukakipkarakiw Sug eezi jupax jaqirux jan llamkt’kaniti. Kunawsatix aka rito lurapk ukhax janiw Sug eezi ukakip jach’añchañax wakiskiti, jan ukasti Tag eezi ukaruw jach’añchañax wakisi. Ukax lurasiwa kunatix kuna jawiras qullunakat mistu. Qullu jaqinakax jupanakan thakipampiw sarnaqapxi, ukax janiw qullunak taypit paskiti, jan ukasti jawir taypit pasaraki” [FMA, Tasbergenova (Tyukpeeva) N.E.].
Umampi qullunakan ajayunakapamp chikt’atapax materiales folklóricos de N.F. Katanov: “Mä ch’aman chamán jupax picos, uma ajayunakaruw arknaqaraki, 9 qutanak patxaruw jaquntañkama, qullu reyin amparapankiwa” [Katanov N.F., 1893, p. 30]. Shors sat familiajj ukhamarakiw amuyapjjäna. “Uma apnaqirix jaqin almap uma manqhar apt’asisaw (ukax) qullu kayun jist’anti” [Dyrenkova N.P., 1940, p. 273].
Aka material ukax qullumpi umampi dueñon funciones ukat imágenes ukanakan mayacht’asitap uñacht’ayi. Khakas jaqinakan mitológico concienciapanx aka uraqin uma qalltawinakapax yaqhip pachax mayacht’asipxiwa. Inas ukax mä sapa tayka nayra achachila amuyun eco ukhamächispa. Material léxico ukax Khakass ukan percepción uka amuyuparux chiqancharaki, uraqimp umamp mayacht’asiwi mitológica ukar uñtasita. Khakass arunx "Ada chir-suu" uka arux chiqpachanx "awkinakan uraqi-umapa" sañ muni, ukatx jichha pacha Khakass arun amuyunakapanx aka arst'awix Pachamama, yurïw chiqaw sasaw amuyasi [Tradicional perspectiva, 1988 , 29 jana]. Nayra pachanxa, Khakass jupanakax sapa maraw “uraqi-umaparux” sacrificiot luqtapxirïna [Usmanova M.S., 1976, pp. 240-243]. Uka tuqitxa, umaru sacrificio luqtañ tuqit yatiyawinakax wali askiwa, ukax K.M. Patachakov: "Yurte ukan dueñonakapax, kawkhantix mä ususir warmix utjkän, jupan sutipxar ajayuruw sacrificiot luqtapxäna - kimsa marani waka uma dueño". Janiw ukhamakiti, khakas jaqinak taypinx yurt ukar mantañax jark’atänwa, kawkhantix ususir warmix uma jalsu pachanx jakaskäna. Uka jark’äw phuqhañax mä jaqirux jark’aqañapänwa, kunawsatix vadonak chiqancht’askäna ukhaxa” [Cit., esclavot. Alekseev N.A., 1980, 54 jana].
Khakas jaqinakan nayra amuyunakapanxa, usuriptañ pachan warmin amuyunakapax, uma jalsu pachanx jawirax pachpa serie semántica ukankiwa. Mä jaqix kawkhantix mä ususir warmix jakaskäna uka utar mantañax mä phuqhat jawir mantañamp sasiwa ukat jiwañaw utjaspa, jan walt’äwiw sañ muni. Ukham utat jithiqtañax mä aski askiw sasaw amuyapxirïna, ukhamat chiqancht’asiñ pachan jan jiwañataki. Sacrificio Sug eezi usurnukstat warmin sutipxar (jawir sarañ balsa ukan jan walt’ayat jaqir jaquntaña) ukax mä simbolismo de liberación de seguridad de carga ukamp chikt’atäspawa” [Perspectiva tradicional, 1988, p. 19].
Altai jaqinakan iyawsäwiparjamax materialanakax wali muspharkañawa: “Warmitix jan wawanïkaspa ukhaxa, jaya tiempo jan jariqir jaqiruw umañ mayipxi. Ukhamächi ukhaxa, jallux purxaniwa ukat warmix ususxaniwa” [FMA, Barbachakova M.N.]. Amuyataxa, umaru ch’allt’aña - Sug eezi ukaxa mä jan jariqata jaqina utjatapa, ukaxa uñacht’ayiwa kutt’aña estado de sin formado, completa regeneración, machaq yuriña, kunatixa umaru ch’allt’awixa equivalente ukhamawa disolución de formas, reintegración, en pre-existente jan uñnaqani; ukatxa uma taypit mistuñax acto cosmogónico de formación ukaruw wasitat lurasi [Eliade M., 1999, pp. 183-185]. Inas aka chiqanx umax mä principio generativo, mä fuente de vida ukham irnaqchispa. Uka jaqix umaruw ch’allt’atax jallux purintäna, ukax acto mitológico de concepción ukat nacimiento ukanakat yatiyarakistu. Kunjamtï M. Eliadex qillqkänxa: “Umax wawachasi, Jallux chacha jatha ukham achuyi” [Eliade M., 1999, p. 187]. Amuyataxa, escenario mitológico ukhamaraki ritual ukanaka qhananchañatakixa, aka rito ukaxa acto cosmogónico ukawa machaq jakawi yuriñataki, ukaxa mä warmiruxa suma yuriñapataki yanapt’i.
Uka tuqitxa, kunapachatix mä warmix viuda qhiparkäna ukhaxa, jawir makhatañkamax Sug eezi ukar jach’añchañaw wakisïna. Khakass ukax akham sasaw sapxirïna: “Tul kizi suny kiskelek gatear, sugny akhtapcha, itpeze sug pulaisyp parar.” - “Mä warmixa, viuda tukusa, nayrïri kuti jawir makhataspa ukhaxa, ajayunakaru - jawira uywirinakaru sumachasiñawa wakisi, jani ukaxa jawiraxa jan walinaka apanini (jawiraxa utjani, jach’a uma jalsu , jaqinakan jiwata, ukat juk’ampinaka)” [Butanaev V.Ya., 1999, p. 96 ].
Inas aka mayjt’awix estado social warmin (viuda) ukax jupat mistur jan walt’äw amuyunakampix correlacionataspa, ukhamarakiw kunjams uma manqhankir ch’amakax jiwañatak mä metafora ukhamäspa [Mitos de los pueblos del mundo, 1987, p .240 ukat juk’ampinaka]. Inas jawir makhatañax mä pachat - "mayni jaqin", "masterizado", yaqha pachar - "yaqha markankir", "jan apnaqat", jan walt'äwinakamp phuqhantat - mayjt'äw uñacht'aychïna. Ukat mä warmix - mä viuda, wila masinakapan ordenan jakawiparux "chaos" apanispa. Ukatwa, Sug eezi yupaychañ ritual ukax viuda warmitakix obligatorio ukhamänwa, ukax neutralización de la impacto negativo jupat mistki ukat agilizar uka "chaos" jupar apanit ukar uñt'ayañatakiw amtata. Inas uma dueñor yupaychañ rito ukax uma elemento ukamp mayachasiñax personificatächispa, kunatix mä combinación de los posibles ukhama, taqi potencialidades de ser ukan uñstawipar kutt’añjama. Mä símbolo cósmico, taqi rudimentos ukanakatakix mä receptáculo, umax nayraqatax mä sustancia mágica ukhamarak qullañjamarakiw irnaqaraki: qullaraki, wayn tawaqur tukuyi, jan jiwañampiw dota [Eliade M., 1999, p. 183, 187]. Amuyataxa, uka ritox mä warmin achuñ chʼamap jan chhaqhañapatakiw lurarakïna.
Khakass ukan nayra pacha uñjawipax walja yaqha jaqinakan uñjataparjamax chiqpachanx dialéctico ukat ambivalente ukhamänwa. Walja yatxatirinakax sapxiwa, nayra saräwinakan uñjawinakapanx taqi uñacht’awinakas amuyunakax prisma de oposiciones uka tuqiw uñakipata, ukat nayrïr amuyupax “amigo jan ukax enemigo” uka kamachiwa. Uma yatichiri ajayu - Sug eezi ukax "maynix jupankiwa" sasaw amuyasïna, kunatix ukax fertilidad uka amuyump uñt'ayatawa. Ukatxa, Chika Uraqin jakasirïtapatw tantachtʼasirakïna, ukanwa jakasir jaqinakax jakasipxäna. Kunjamtix nayraqat arsuwayktanxa, jupax jaqir uñtataw uñacht’ayatäna, ukatx Sug eezi jupax janiw “taqi kuna jaqi” ukarux yaqhachasirïkänti - mä sacrificio ukham uñt’ayasiñ chimpunak katuqañ munatapata ukhamarak suma manq’añanaka. Uma dueñopajj mä jaqjamaw samartʼañ munäna. Khakass amuyunakaparjamaxa, “wila tela ukax uma ajayutakix mä ikiñjamawa, ukat ch’uxña tela ukax mä sombrero ukhamawa. Jupax “ch’iyara p’iqinakaruw” (karapas) yanapt’i, i.e. jaqinaka, ukatxa patroniza uwija (kadargan), i.e. uywanaka” [Katanov N.F., San Petersburgo, 1893, 90 jana]. Sug eezi ukar arst’asax Khakass jupax akham sänwa: “¡Quta thiyanakax jumatakix mä cuna ukhamawa, sauce (quta thiyanakanx) samarañapawa!” [Katanov N.F., 1907, 548 jana].
Uma dueñon uñnaqapax walja propiedades inherentes ukanakamp dotada ukhamawa, ukax “jak’a jak’achasiña” uñacht’ayiw Mundo Medio ukan jakirinakampi, yaqhip “jaqichasiña” uka ajayu. Kunjamtix nayraqat arsuwayktanxa, umampi dueñopampix uñnaqapax janiw jaljañjamäkänti, maynix pachpa, "masterizado", nativo uraqin amuyunakapampix janiw jaljatäkänti. “Sapa clan ukankirinakax “uraqi-uma”, Pachamaman” mä chimpunakjam jikxatasipxäna [Tradicional perspectiva, 1990, p. 18]. Nayra pacha mito lurañanx umax suma suerte amuyumpiw uñt’ayasi: “Kawkirus sarasma, ukat thakinx ch’usat cubos ukan jaqimp jikisisma - fracaso ukar puriñkama, ukat cubos ukanakax umamp phuqhantat ukhax suerte ukar puriñkama” [FMA, Chelchigashev E.N., ukat yaqhanakampi].
Khakass ukan conciencia mitopoética ukax pä contrario principios ukanakaruw mayacht’awayi - umampi ninampi Sug eezi culto ukanxa. Ukax wali uñacht’ayatawa, Sug eezi ukar sacrificio lurañ pachanx jawsatapa, N.F. Katanov jupax ukham luratayna. Uka tuqit taqpach arstʼañäni:
“Uma ajayuru arunaka: ¡Kimsa marani mä ch’uxña toro jiwayasa ukat 4 kayunakap k’uchuchasa, mä balsa 9 tronco ukar uchapxta ukat jallu uma taypiruw jaytapxta, jumatakix mä sacrificio ukhama! ! ! ¡Jumax 60 kasta kunayman jawir umanakanïtawa! ! ¡Machaq phaxsin jumaruw kuttʼapxi! ¡Q’illu cobre panderamampiw qunt’asis ch’allxtasma! ¡Qunt’asipxam ukat wila cobre mazomampiw jawq’japxam! Kunjamatix nina, mamaja, khititix (altu) 30 kisuni, ukat nina, suegraja, khititix (uraqi) 40 kisuni, jumax mä wila 3 marani yegua munta, wila ikiñan iki tela, ¡ch’uxña tela sombrero uchasiña! Kunawsatix saxrax jak’achasiñ qalltxi ukhax juparuw cadi (Bogorodsk ch’uxña quqampi); kunapachatï qʼañu jaqix jakʼachasini ukhaxa, ¡cintanakampi) cepillompiw apsuwaytaxa! Khititix suma amtampi jak’achasktamxa, ¡suma katuqt’apxam! ¡Janiw panderanakanïpki ukanakarux jaysañamäkiti (jiwasatakix uñisirinakjama), janiw adivinos ukanakarux chiqak jaytañamäkiti! 6 kutiw (akapach) muytasa, janipuniw wawanakaman janq’u-azul soganakap (ukampiw cunanakax chint’ata) apsuwaykti! Kadi jumax jiwatanakan jak’achasir ch’amakanakapan (jupanakat jark’aqasiñataki)! Kadi jak’achasir saxraru ukat jak’achasir q’añunakat jayarst’ayañasataki! ¡Qunt’asipxam ukat uruy arumaw aleatorio 9 smuts de cereza de jamach’inakar phichhantapxam! Ninar uñtataw mamajax 30 kisuni, jumax samarañampiw uruy arumaw hierrot 6 lado thujrumpiw apnaqta, hierrot lurat thujru 6 kisumpi (mä thuru p’iqinak lurañataki) ”[Katanov N.F., 1907, p. 566].
Aka mayacht’asiwix maynit maynikam jark’aqasiñjam kamachinaka - umampi ninampi, uka elementonakan dueñonakapan sapa, patronizacionan lurawipatw yatiyarakistu. Sistema de valores de la sociedad tradicional ukanxa, uka ajayunakan mä jach’a lurawipaxa, jark’aqasiña, uñstawayiwa. Sug eezi sacrificio lurasaxa, sacrificio ukaxa nina munatapatakixa obligatorio ukhamarakiwa - Ot-ine [Katanov N.F., 1907, p. 575]. Amuyataxa, ukax yaqhip lurawinakan mayacht’asitapanw uñacht’ayasïna, ukat mä chiqanx umampi ninampi ajayunak apnaqirinakan uñacht’äwinakapampiw uñacht’ayasïna. Ukax chiqans "made related" ukat umampi nina ajayunakaruw jaqinakar jak'achawayi.
Khakas jaqinakan nayra saräwipanx uma dueñon uñnaqapax mä complejo ukat yaqhip pachax contradictorio ukham uñt’atawa. Sug eezi ukax "beneficial" ukhamarak jan walt'ayiriwa. “Uka ajayunakax chawlla katuñamp jawir makhatañampiw yanapt’aspa jan ukax jark’aspa” [Alekseev N.A., 1992, p. 89]. Alta markankirinakan iyawsäwiparjamaxa, uma dueñox “puchunakan umap qullañapatakiw luraraki, ukhamat jaqinakax ukan usunakapar qullasipxañapataki. Ukampis uma jalsu apayaniraki. Su eezi ukar axsarasaw altaianonakax janiw umañ munapkiti” [Karunovskaya L.E., 1935, 166-167 jananaka]. Conciencia mitológica ukanx “mä jawirax mä línea de demarcación ukawa, ukax espacio ukat chaos, jakäwimp jiwañampiw jaljasi” [Meletinsky E.M., 1995, p. 217]. Khakass ukan yaqhip uñacht’awinakapax mitológicas ukanx jawirax mä jark’awiwa pachpa ajayu pachankirinakataki, sañäni, qullu jaqinakax janiw jaqirux jikxatapkaspati jawir makhataspa ukhaxa. Mä chuyman Khakass warmix aka sarnaqäw yatiyapxitu: “Mä kutix juparux (mä qullu jaqiruw) samkan uñjta. Jupajj akham sitänwa: “Janiw jikjjatksmati. Jawir khurkatar sarxapxtaxa ukat taqi ch’akhanakax umamp jaqsutäxiwa. Nayax jumaruw chhaqhayawayta". Jupajj janiw mayampsa nayar jutjjänti. Ukhamaw pasäna, kunattix chachajampiw yaqha utar sarxapxta, uka utax jawir khurkatankänwa. Qullu jaqinakax janiw jaqirux jikxatapkaspati jawir makhataspa ukhaxa” [FMA, Troyakova A.M.].
Sug eezi, ajayunakan pacha sobrenatural ukan representantepjama, esenciapanx jaqinakatakix "alien" ukhamawa. Jupax “jayantatawa” kunatix jupax taqi atributos relevantes de un representante del “mundo no desarrollado” ukaniwa, ukanakat maynïrix jan uñjkayawa. “Uma dueñotjja, qʼala jan isin sarnaqaski sasaw sapjjäna. Janiw taqinix uñjapkaspati” [FMA, Archimaev E.K.].
Nayra pacha iyawsäwinakarjamaxa, Sug eezi jupamp jikisiñax jan walt'ayiriwa kunatix jupax jaqinakarux jan ukax almanakap "lunthataspa". Mä sarnaqäwix akham sasaw yatiyasïna: “Mä samkanxa, mä warmix wali suma uñnaqtʼan warmiruw samkasirïna, jupax akham sänwa: “Chachamax janiw jumamp kusisitäkiti” sasa. Mä juk’a pachatxa, chachax uka warmirux samkañ qalltarakïna. Jupax chawlla katuritaynawa, walja kutiw jawir tuqir sarirïna. Mä kutejja, chawlla katur sarañat tʼijtʼasaw jutäna, ukat panpachaniw samkasipkäna uka pachpa warmiruw jawir thiyan uñjta sasaw warmipar säna. Jupax jawir taypit mistunïna ukat q’ala q’ala jan isinïtayna ukat waña ukhamaw jikxatasïna. Jupax wali ch’uxña jach’a ñik’utanïnwa. Uka warmimpi jikisisaxa, uka chachaxa pä kutiwa warkkatasiñ yant’äna, ukampisa janiwa ch’amanïkänti. Mä qhawqha tiempotjja, umaruw chhaqtjjäna. Jilïr jaqinakax sapxiwa, panpachani chacha warmix samkasipkäna uka warmix janiw yaqhakiti, Sug eezi satänwa. Tukuyañatakix uka jaqiruw jupar irpäna” [FMA, Tasbergenova (Tyukpeeva) N.E.].
Aka sarnaqäwit uñakipt’asax uñjtanwa, Sug eezi ukan “yaqha pachan” sarnaqatapax uñacht’ayatarakiwa, kunatix mä samkan jaqinakarux “jutañapawa”. Uma apnaqirix mä kasta jiwañ yatiyirirakïnwa. Uka warmin puritapatjja, mä chachaw jiwjjäna. Sug eezi ukan propiedad paradójica, “jawirat q’ala jan isin mistuña ukat taqpach waña”, ukax wali askiw, ukax cualidades ukanakan contrariapatw arsu, ukax elemento de agua ukan jakiriru ukhamarak jaqirux uñt’ayi. Maysa tuqitxa, yurïwimpi ukat wawanïñ tuqit uñachtʼäwinakax mayachtʼatawa, uka uñachtʼäwix qʼala jan isinïña ukat umat mistuñänwa, ukat mä chachan qhipa jiwatapat uñachtʼayatarakiwa.
Shor jaqinakan iyawsäwiparjamaxa, qullunakan umampi yatichiri ajayunakax awisax jaqinakan almap lunthatapxarakitaynawa [Dyrenkova N.P., 1940, p. 257]. Altai jaqinakan iyawsäwiparjamaxa, uma apnaqirix walja kutiw warmi representantenakarux umamp chhaqhayatayna: “Mä warmitix qutan jariqasispa ukhaxa, umamp chhaqhayaspawa. Imill wawanakas warminakas janiw kunjamatsa umañ yatipkiti. Ukampis chachanakax lurapxaspawa, Sug eezi jupax janiw llamkt’kiti” [FMA, Tazrochev S.S.].
Altaianonakan mitológico concienciapanx uma dueñon “jach’asitapa” amuyt’awiw utjäna, jawir thiyan jaqinakan jiwatapat yatiyirirjama. “Biya jawir dueñox “jachasispa” ukhax mä semanatx chiqpachapuniw jiwxani - mä jaqix umamp chhaqtxaniwa. Biya dueñopax jach’a jach’a warmiwa, q’illu ñik’utaniwa. Jupax q’ala jan isin sarnaqäna. Mistress Biya jupax mä isla uksan qunt’asiñ muni, Ayuk qullu jak’an” [FMA, Avosheva V.F.].
“Sug eezi warmi, jach’a, q’illu ñik’uta. Jaqinakax ñik’utap peinañ uñjapxi. Jawir thiyan maynir jachir ist’äta ukhaxa, mä juk’a pachatxa mayniw jiwxani. Ukax jiwañ suyt’ir jaqin ajayupawa” [FMA, Avoshev I.D.].
Uka sarnaqäwinakat uñakipt’asax uñjtanwa, altaianonakan jaqinakan iyawsäwinakapanx uma apnaqir warmin jachatapata ukhamarak alman jachatapat amuyunakax mayacht’ataw jikxatasïna, ukax uma taypin jaqin jiwatapat uñacht’ayatawa. Kunjamtï nayraqat arsuwayktanxa, uka amuyunakax umax qalltaw sasin amuyt’añat jutaspawa, yaqha jaqir uñtasita. Ukhamächi ukhaxa, umax yaqha markankir jaqinakampi, uñisirinakampi ukat ukatwa jan waltʼayir jaqinakampiw jan mayjtʼayasispa. Janiw mä coincidencia ukhamäkiti, turconakan tradición mitológica ukanx umamp ajanu jariqañax “jiwañ” amuyunakampi kikiparakiwa [Traditional outlook, 1988, p. 19]. Línea semántica uma - jiwañanx jaqin almaparux póstumo castigo ukax jisk’a pachanx utjarakiwa. Uka amuyt’awix aka sarnaqäwinx qhan amuyasispa: “Mä chachax sapa kutiw warmiparux chuym ust’ayirïna, sawkasirïna. Tiempox purinxiwa, warmipat jan perdón mayisaw jiwxäna. Mä urux aka warmix mä samkaniwa. Jupax qullunakanwa panqaranak apthapisin sarnaqäna. Mä akatjamat mä jach’a ch’iyar jaqiw jupar jak’achasisin thakhinjam irpxaruwayäna, uka thakhix sumakiw qalat lurat thakir tukuwayxäna. Mä jisk’a jawiraruw puripxta. Ukanjja, jachʼa qalanakaw utjäna. Uka jaqix jupamp chikaw uka qalanak patat jaltasin jawir makhatañama sasaw säna. Jawira chika taypinxa sayt’asisaw juparux säna: “¡Uñtapxam!”. Warmixa uma taypiru uñtasa jiwata chachaparu ukana uñjäna. Jupax jawir manqharuw ikiskäna. Amparanakapasa, kayunakapasa qalanakampi t’unjatäpxänwa. Uka jaqix akham sänwa: “Aka jaqix sapa kutiw chuym ust’ayapxtam, jisk’achapxtam.Janipuniw jumat pampachañ mayiskänti. Jupax mä jach’a juchaw juparux utji, jichhax t’aqhisiniwa” [FMA, Topoeva G.N.].
Aka qillqat uñakipt’asax yaqhip chimpunakax uñt’ayasispawa, ukax umax mä elemento del Mundo Inferior ukham amuyt’ayi. Tradicional conciencia ukax mä samkan uñjäna, ukat walja yaqha estados de conciencia alterada ukanx yaqha pachanakar "viaje" ukax wali askiwa, ukax jisk'a pacharuw uñt'ayasïna. Mä qullun sarnaqañax - eje mundial ukan análogo ukhamawa, taqpach Cosmos ukar katxaruña - yaqha pachar mantañ uñacht’ayi. Jach’a ch’iyara jaqixa jisk’a pachana uñt’ayiriwa, kunjamatixa saminakapaxa uñacht’ayaski ukhama. Thakhixa, qala thakiru tukusa jawiraru sarañaxa, jisk'a pacharu "mantañ" amuyt'awi chiqapawa. Jawira chika taypinxa, kawkhantixa warmixa purinkäna ukaxa, almapan estadop yaqha dimensión ukar mayjt’ayatapatw arsu. Ukan utjki uka qalajj kawkhantï alaya oraqen qalltatapa uk amti. Jiwata chachan janchipax mä qalamp t’unjatawa ukat jawir manqhan jikxatasi, ukax mä jaqir, jan ukax juk’amp askix almapar, jisk’a pachan jikxatañ amuyu uñacht’ayi. Umax polisemántico ukhamarak función correspondiente ukax yaqhip costumbres Khakas ukanakan uñacht’ayatawa. Ukhama, sañäni, “khakass ukanakax mä costumbre ukanipxataynawa, kunapachatix mä ayllut yaqha ayllur sarxapxi ukhax jawir makhatañaw wakisi. Jawirat saraqasaxa, ukhamax jakäwix pisin jakasiñawa ukat jan kusisitakïniwa” [FMA, Yukteshev A.F.].
Aka jaqinakan amuyunakapanx uma amuyunakax qhan uñjasi, mä mediador ukhamawa, ukax patat aynacharu mayachthapi. Kunjamatix E.M. Meletinsky: “... jawir phuch’ux patat uñt’atawa, ukat lakax jisk’a pachamp chikakiwa, saxranakan saminakap katuqasa. Ukarjamaxa, lakaxa jilpachaxa kawkhantixa jisk’a pachaxa utjki ukampiwa uñt’ayataraki (jilapachaxa anqaxa tuqiru) ”[Meletinsky E.M., 1995, p. 217]. Khakass jupanakax nayrax ukham amuyunïpxänwa: “Kham fluff tastaza, suu chouar kjscheyner” - “Chaman jupax jan wali ajayunak jaquntäna ukhax jawir pataruw sarxapxäna” [Butanaev V.Ya., 1999, p. 98].
Khakas jaqinakan nayra iyawsäwinakapanxa, jaqina ukhamaraki familiapa suma jakañapatakixa nayra pachatpachawa pata pachampi ukhamaraki uñt’irinakapampi - chayans, celestiales ukanakampi chikt’ata. Altu pachat uñtasita, jaqitakix wali askiwa, jisk’a pacha ukat jaqichasiñapänwa - jawir jisk’a thakhi jan ukax lakapa. Taqi kuna jan walinakatï jaqinakax jakäwipan uñjapkäna ukanakax aka pachamp chiktʼatäspawa. Amuyataxa, jawir patat sarañax mä chimpu uñt'ayawiwa, jach'a pachan "suma jakañapataki". Jawirax mä kasta mitológico chimpunakjamaw nayra pachan uraqpachan uñjäwipan espacio ukanx irnaqäna. Uka pachparakiw thakhi pachpa uñacht’ayaraki. Khakas ukan chimpunakaparjamax “mä jawir samkan uñjañax thakhinjam sarañawa” [FMA, Troyakova A.M.].
Sug eezi ukan uñacht'äwipax mä qhana uñacht'äwiw "uru-aruma" uka contrapunto ukan jikxatasi. Kunjamatix kamachix uñjawi ukat uma dueñomp jikisiña, “alien” uraqpachan representante ukhama, arumaw lurasi. Khakass saräwinakarjamaxa, janiw arumanakax uma thaqhir sarañax jaysatäkänti, ukhamat Sug eezi ukar jan ch’axwañataki. Jilïr jaqinakax sapxänwa: “Sug eezix sirena ukar uñtasitawa. Jupax arumaw uma taypit mistu. Khakass jaqinakax arumanakax uma apsuñax janiw costumbre ukhamäkänti. Mä sarnaqäw yatiyapxi, mä warmix inti jalant qhipat uma apsuñatakiw saratayna. Phajjsi phoqantatänwa, taqe kunas qhanwa uñjasïna. Puente jak’anxa, mä warmiruw uñjäna, uka warmix q’illu ñik’utaniwa. Jupajj qhepäjjat uñkatasaw qontʼasïna ukat peinempiw ñikʼutap peinasïna. Peinempi ñikʼutapasa qorit uñtataw qhantʼäna. Warmixa chhuxriñchjasïna ukatxa Sug eezi ukatxa jank’akiw umaru ch’allt’asïna” [FMA, Troyakova A.M.].
Uma apnaqirin uñnaqapax, puente jak’an qunt’atawa, ukax aka mitológico ukan marginalidad ukatw arsu. Jupax, sañjamawa, pä pachan (jaqinaka ukat ajayunaka jan ukax Chika ukat Inferior) jak’ankiwa, ukax mayacht’ir eslabón ukawa, ukax puente ukawa. Sug eezi jupax qhipäxat qunt’atäskiw ukax nayraqatat qhipäxar uñisiñatw arsu. Uma apnaqirix, sañjamawa, jaqin nayrar sartat espacio ukan periferiapan sayt’atawa, qhipäxaparuw kutt’ayata, jaqinakatakix “yaqha markankir” ukhamawa. Chukinak peinado Sug eezi ukax kunjams “turcos siberianos del Sur ukan ritual ukat ritual ukanakan lurawipanx mä trenza trenzada ukax jaqinakan akapach uñt’ayasiñ chimpunakjamaw irnaqäna” [Traditional outlook, 1989, p. 175]. Chuyma suelto, peinado ukax chaos uka amuyun uñacht’äwipawa, yaqha estado ukat dimensión ukar pertenece, disolución en sin forma.
Khakas jaqinakan iyawsäwiparjamaxa, yaqhipa kasta usunakaxa, ukhamaraki shamanicos ukanakaxa, uma ajayu-uywirinakata jutaspawa [Katanov N.F., 1897, p. 36; Alekseev N.A., 1992, 166 jana]. Khakass chamanes ukanakax umampiw adivinación ukham apnaqapxirïna, ukax aka sarnaqäwit amuyasi: “Mä waynaw chaman ukar irpapxirïna. Jupax amuyt’añ qalltäna. Mä vaso umaruw mä qollqe jaqontäna ukat uñchʼukiñ qalltäna. Ukatxa, kunjamsa aka waynax jiwat vecinopampi qhumanttʼasis sarnaqäna uk uñjta sasaw säna. Chaman jupax jank’akiw uka ch’usawjar kutt’ayañax wakisi, jan ukhamäkanixa, uka waynax jank’akiw jiwxani sasaw säna. Chamanxa q’uchuñ qalltäna. Amparanakapanjja, mä warmin pañuelopaw utjäna. Kunayman ajayunakaruw bendicionanak liytʼäna ukat kawkir cheqanakansa tʼijtʼi uksa yatiyarakïnwa. Mä jukʼa tiemponjja, mä istʼañjam qʼañuw uta manqhan istʼasïna. Uta taqpachaw khathatt’asïna, ukat tronconakax niyaw t’unjatäxäna. Qhipharux chaman jupax qhanancht’iwa, ukhamatw mä “ch’usawja” waynarux “dibujatayna” [FMA, Mainagashev S.M.].
Jawir thiyan destinopat yatiyañax Khakass imill wawanakanx wali uñt’atawa: “Nayra pachanx imill wawanakax panqaranak umaruw jaquntapxirïna. Janitï chhaqtapkchïnjja ukat umamp jaqsutäpkchïnjja, ukajj jaya tiempo ukat kusisit jakasiñwa yatiyäna. Ukampis panqarajj jankʼak chhaqtjjäna ukhajja, ukajj janiw uka jaqejj jaya tiempo jakkaniti sañwa munäna” [FMA, Borgoyakov N.T.]. Rusonakajj ukhamarakiw amuyapjjäna.
Altaia markankirinakajj mä uta jan ukajj anqankir utanaka lurañatakejj mä suma cheq ajllisipkäna ukhajja, umampiw adivinación lurapjjerïna: “Machaq utajj luraskäna ukhajja, akham sasaw uka cheq ajllipjjerïna. Machaq phaxsinx copas jan ukax tinajas umampiw kawkhantï munapki uka chiqar uchapxirïna. Mä phajjsi qhepatjja, jutasinwa uñchʼukipjjäna. Uka casonxa kunapachatix umax qhiparkäna ukhaxa, uka chiqax wali sumaw uñjasirïna, ukanx mä uta lurañaw wakisispäna. Kunapachatixa taykaxa uskutaxäna ukjaxa mä qullqiwa uka manqharu uchapxi, ukhamata utana qullqi utjañapataki. Ukatxa, kunapachatï mä tama uywañ utar uchapxi ukhaxa, kunjamtï mä uta lurapkäna ukhama, umaw mä copar warantapxirïna ukat uchapxirïna ukat jutïr uta lurañ chiqaruw uchapxirïna” [FMA, Avosheva V.F.].
Jichha pacha Khakass ukan mito lurañax walja kutiw procesos etno-culturales ukanakamp chikt’ata, jichha pacha identidad nacional ukan uñstawipampi ukhamarak jilxatatapampi. Ukax nayraqatax uraqpachan mayjt’awinakapatw utjawayi, Rusia markan sociopolítica ukan jan walt’awinakapata. Ukhamarus, Khakass jupanakax mä machaq etapa cualitativa ukaw historia etnopolítica ukanx uñjasipxi: estado ukar kutt’ayaña (jan ukax estado ukar jach’anchayaña). Jiwasax wali uñt’at etnógrafo A.M. Sagalaev, jupax siwa, procesos etno-sociales ukanakax Siberia del Sur uksankir jaqinak taypinx jilxattaskiw ukax “neomitología” uñstayañatakiw yanapt’i [Sagalaev A.M. Neomitología ukax Altai markankiwa. // Siberia markax waranq waranq maranakan panorama ukankiwa. Simposio internacional ukan qillqatanakapa. Novosibirsk 1998. V. 2. S. 414-417 ukatsti juk’ampi yatxatañataki. Khakass taypinx mä qallta, amtampi, amuyt’at mito lurañax wali uñt’atawa. “Akax mä mito no oficial ukhamawa, juk’amp tradicional cultura ukamp ch’amanchatawa. Aka tuqinx textos mitológicos ukan lurayiripa ukhamarak editorapaxa, sarnaqäw yatiyirinaka, sociedad ukan irpirinaka informal, cultura folklórica ukan yatxatirinaka, i.e. jaqinakax "manqhan" situación cultural ukat "llamt'awi" uñt'apxi. Aka pachanxa chika armt’ata formas de actividad ritual colectiva ukanakana kusist’awipa ukhamaraki machaq ritonaka ukhamaraki rituales ukanaka luraña, machaq situación religiosa ukhamaraki mitológica ukanakawa akanxa lurasiski” [Sagalaev A.M., 1998. P. 414].
Jichha pacha mitológico amuyunakax alma ukat uma tuqitxa, khakasses ukanakanx “jaqinakan alma” amuyuparjamaw uñstawayi, uma ukham uñacht’ayata. Aka material ukax Khakassia markan wali uñt’at chatkhanista musicampiw grabañ atipxta, jupax 14 cuerdas chatkhan (instrumento musical Khakass) Grigory Vasilyevich Itpekov qillqiriwa. Khakas jaqinakan sarnaqäwiparjamax jupax "personas chamanistas" ukan uñt'ayatawa:
“Nayaw chatkhana sat anattʼirïta. Mä chaman sat chachajj naya jakʼan qontʼasisaw musicajar dibujäna. Ukatxa dibujop uñachtʼayitäna. Ukanjja, qollunakampi ukat nayra armadurampi isthaptʼat mä nuwasiriw jupanakat saraqanir uñachtʼayatäna. Jupajj mä puntani casco uchasïna. Taqi kunatix ukan utjki ukax lliphipi. Jupajj janiw kuna armanïkänti. Akax ajayunakasan yatiyiripawa sasaw sista. Jichhax jupax markasampiw ch’axwawayxi. Aka ch’axwirix kunjams jichhax jiwasax Khakass jakastan uk uñjiriw jutäna. Akax nayra achachilanakan yatiyiripawa, jupanakax jichhax Siberia markan indígenas - Khakassia, Altai, Tuva, Gornaya Shoria, Yakutia, ukat juk’ampinakatw jithiqtapxani, uka dibujox uma uñacht’äwiwa, uka thakhix jark’antatänwa. Nayax siwa aka umax jist’aratäñapawa ukat jan khitin jark’ataw sarañapataki. Aka umax jiwasan markasaru, saräwisaru, saräwinakasaru, saräwinakasaru, arusaruw jaqir tukuyi. Taqi ukanakax ideología comunista ukampiw jark’antatäna. Jiwasax identidad nacional ukax chhaqhayañ qalltawaytanwa. Ukhamasti, mä suma umaw munasispa” sasa.
Wali askiw mä ch’axwiri-arxatirin arquetípico uñacht’awipax Khakass ukan conciencia mitológica ukan uñstawayi. Ukat janiw mä coincidencia ukhamakiti, nayra Khakassian nuwasir jaqiw uñacht’ayata. Uka tuqinx mito lurañax nayra sarnaqäwipan heroico pankanakaparuw uñt’ayi, “kirguis jach’a ch’ama” pachanakatwa. Cuentos lurañax, sañjamawa, wali uñtʼat nayra achachilanakapan chʼamapampi ukat chʼamapampi “chʼamañchtʼatawa”, jupanakan yatiyiripawa aka medioeval nuwasirixa. Uka nuwasir jaqix jan armani uñacht’ayatawa, ukax wali askipuniwa. Amuyataxa, aka episodio ukanx conciencia mitológica ukax etnias parientes (khakas, altaians, tuvanos, Shors ukat yakuts) ukanakan mayacht’asiwipatw arsu, janiw ch’amampikiti, jan ukasti mä destino cultural ukhamarak histórico común ukar uñtasitawa. Ukat umax wali wakiskir elemento ukhamax jaqinakan almap uñacht’ayañatakiw irnaqäna. Jutïr sarnaqäwix G.V. Itpekovax juk'amp sumw "uma-alma" uka amuyump uñacht'ayi.
“1983 maranwa Abakan markankäyäta. Ukanx Khakassia markan jaqinakan musica phunchhäwipaw utjäna. Jurado ukax qunt’asisaw khitinakarus kawkir chiqarus churañapa uk amti. Escenarioruw sarawayta ukat pä tunenak tocawayta. Ukat chamananakax ladopar quntʼasisaw musicajar jakʼachasipxirïna. Ukat tukuyasax qunt’asiwaytwa, Petya Topoev sat mä chaman ukaw nayar jak’achasisin utapar jawst’itu. Jupajj anattʼaskayäta ukhajj dibujonak lurasaw boceto librop uñachtʼayitäna. Mä qawqha chimpunakax utjarakïnwa. Petyax dibujonakat qhanañcht’añapatakiw mayitayna. Nayax wali sum uñakipta, mä decantador ukaw utjäna. Nayax juparux akham sasaw sista: “Khakass jaqinakan almapax decantador ukan jist’antatawa. Sistema totalitario uka pachanx ukanx jist’antatänwa. Nayan anatt’awijampixa, mä juk’a aka decantador ukar mantañ jist’arawayta, ukampis kunjamakitix, qhanax janiw ukar mantkiti ukat ukatw jaqinakan almapax janiw ukat mistkaspati” [FMA, Itpekov G.V.].
Aka pata material ukanx uñjtanwa, walja realidad sociopolítica de la sociedad Khakass ukax jichha pacha mito lurañanx uñacht’ayatawa. Jichha pacha representaciones mitológicas ukanakax capas ukham uñt’atawa, ukax tradicional mitológica ukat ritual ukanakan uñt’ayatawa, ukax adaptación ukat modificar ukhamawa.
Ukhamatwa, sistema tradicional religioso ukat mitológico de los Khakas ukanx mä jach’a wakiskir culto ukax uma dueño - Sug eezi ukawa. Sug eezi ukan uñacht’äwipax mä jach’a warmin kamachip apt’ata. Khakass jaqinakan mitológico concienciapanxa, ukhamarak Siberia del Sur uksankir yaqha jaqinakanx uma ajayupax warmi ukham uñacht’ayatawa. Sug eezi ukax walja chimpunak uñacht’ayañatakïnwa. Ukampirus Khakass jupanakax juk’ampiw uma ajayun dueñoparux pä uñacht’äwimp churapxäna. Mä tuqitxa, jupax umax taqpachanx ukhamarakiw qallta, fertilidad, q’umachañ ukat jark’aqasiñ amuyunakaruw uñacht’ayäna. Maysa tuqitxa, jupax yaqhakïña, jan walt’awinaka, estado de desorganización ukat jan forma ukanakaw uñacht’ayasïna, ukat mä elemento incontrolable ukhamax jaqinakatakix mä jan walt’äwiw utjaspa. Ukatwa, Sug eezi ukax sociedad tradicional ukanx pachpa pachanx "maynix mayni ukhamarak mayni" ukham uñjatäna. Uma uñacht’äwin amuyunakapan universalidad ukax mä valor acentuador ukaniwa, jichha pacha mito-fabricación de los Khakass ukanxa. Ukat maynix M. Eliade jupamp chikaw taqpach iyaw saspa, jupax qillqt’iwa: “Umanakar yupaychaña - ukat juk’ampirus qullañjam uñjat phuch’unaka, junt’u ukat ch’uxña, juk’ampinaka. – muspharkañawa. Janiw mä revolución religiosa ukax t’unjkaspati” [Eliade M., 1999, p. 193].
Qillqata
Yatiyirinakaxa:
1. Avoshev Ilya Davydovich, 1937 maran yuritayna, seok homnosh, Sankin ail ayllun, distrito Turachaksky, República Altai, 06/20/2001
2. Avosheva Valentina Feotisovna, 1937 maran yuritayna, Khomnosh seok, Sankin ail ayllun, distrito Turachaksky, República Altai, 06/20/2001
3. Archimaev Egor Konstantinovich, khakass sutini Matik, 1920 maran yuritayna, seok "Pualar", ayllun Nizhnyaya Baza, distrito Askizsky de la República de Khakassia, 07/24/2001.
4. Maria Nikolaevna Barbachakova, 1919 maran yuritayna, Poktaryk seok, Kurmach-Baigol ayllun, Turachaksky distrito, 07/01/2001 maran yuritayna
5. Borgoyakov Nikolai Terentyevich, 1931 maran yuritayna, Khobyi seok, Askiz ayllun, República de Khakassia, 10.10.2001 maran
6. Anastasia Nikolaevna Borgoyakova, 1926 maran yuritayna, Askiz ayllun, República de Khakassia, 05/03/2000 maran
7. Itpekov Grigory Vasilyevich, 1926 maran yuritayna, Kyzyltsa, Askiz ayllun, distrito Askizsky, República de Khakassia, 07/12/1996 maran yuritayna
8. Mainagashev Stepan Mikhailovich, 1936 maran yuritayna, seok "Tomnar", Askiz ayllun, República de Khakassia, 09/06/2000
9. Pustogachev Karl Grigoryevich, 1929 maran yuritayna, seok Aliyay, Kurmach-Baigol ayllun, Turachaksky distrito, República de Gorny Altai, 07/01/2001
10. Saveliy Safronovich Tazrochev, 1930 maran yuritayna, Kuzen seok, Tondoshka ayllun, Turachaksky distrito, República Gorny Altai, 06/20/2001
11. Tasbergenova (Tyukpeeva) Nadezhda Egorovna, 1956 maran yuritayna, Askiz ayllun, República de Khakassia, 06/26/2000. Taqi ukanakx mamajat ist’awayta.
12. Galina Nikitichna Topoeva, 1931 maran yuritayna, Askiz ayllun, República de Khakassia, 09/29/2000
13. Anisya Maksimovna Troyakova, 1928 maran yuritayna, Lugovoe ayllun, distrito Askizsky, República de Khakassia, 07/12/2001 maran yuritayna
14. Chankova Ksenia Vasilievna, 1932 maran yuritayna, Tyurt-Tas ayllun, distrito Askizsky, República de Khakassia, 09/20/2000
15. Chankov Valery Nikolaevich, 1951 maran yuritayna, Khalarlal aal, distrito Askizsky, República de Khakassia, 07/15/2000
16. Chelchigashev Egor Nikandrovich, 1921 maran yuritayna, seok “Khara chystar”, ayllu Chilany, distrito Tashtyp, República de Khakassia, 07/05/2001
17. Anton Fedorovich Yukteshev, 1951 maran yuritayna, Khalar seok, Ust-Tashtyp ayllun, distrito Askizsky, República de Khakassia, 07/12/2000
Uñstayata qillqatanaka lista:
1. Alekseev N.A. ukat juk’ampinaka. Siberia markan turco aru parlir jaqinakan nayrïr religionanakapa. Novosibirsk: Nauka, 1980. - 250p ukat juk’ampinaka.
2. Alekseev N.A. ukat juk’ampinaka. Siberia markan turco aru parlir jaqinakan nayra yupaychäwipan iyawsäwinakapa. Novosibirsk: Nauka, 1992.– 242 ukat juk’ampinaka.
3. Butanaev V.Ya ukat juk’ampinaka. Khakass-Rusa Diccionario Histórico ukat Etnográfico ukanaka. Abakan: KSU ukan editorial, 1999, - 236 p.
4. Dyrenkova N.P., ukat juk’ampinaka. Mä jisk’a folklore. M.-L.: Editorial de la Academia de Ciencias de URSS uka qillqata. 1940.–446 ukat juk’ampinaka.
5. Katanov N.F., ukat juk’ampinaka. Siberia ukat Turkestan Oriental uksat N. F. Katanov sat chachan cartanakapa. San Petersburgo, 1893 maranwa ukham lurasïna.
6. Katanov N.F., ukat juk’ampinaka. Muestras de literatura folklórica ukax tribus turcas ukanakankiwa. SPb., 1907 marana
7. Karunovskaya L.E., ukat juk’ampinaka. Altaianonakan amuyunakapax universo tuqit // Etnografía Soviética, 1935, No 4-5, 160-175 jananaka.
8. Meletinsky E.M. ukat juk’ampinaka. Poética ukax mito ukankiwa. M .: Inti jalsu tuqinkir qillqatanaka, 1995.- 408s.
9. Akapachankir markanakan mitos ukanaka. M. 1987 marana.
10. Sagalaev A.M. ukat juk’ampinaka. Neomitología ukax Altai markankiwa. // Siberia markax waranq waranq maranakan panorama ukankiwa. Simposio internacional ukan qillqatanakapa. Novosibirsk 1998. V. 2. S. 414-417 ukatsti juk’ampi yatxatañataki.
11. Siberia Sur uksankir turconakan nayra pacha uñjawipa: Espacio ukat pacha. Chiqpach pacha. Novosibirsk: Nauka, 1988 ukat juk’ampinaka;
12. Siberia Sur uksankir turcos ukanakan nayra pacha uñjawipa. Chacha. Jaqinaka. Novosibirsk: Nauka, 1989 ukat juk’ampinaka;
13. Siberia Sur uksankir turcos ukanakan nayra pacha uñjawipa. Chimpu ukat ritual. Novosibirsk: Nauka, 1990 ukat juk’ampinaka;
14. Usmanova M.S. ukat juk’ampinaka. Uraqir umampi sacrificio lurañax norte uksankir Khakasses ukanakan taypinkiwa. - Aka pankanxa: Siberia markan sarnaqäwipatxa, 19 jalja. Tomsk, 1976 marana;
15. Eliade M. Religión comparativa tuqit ensayonaka. M.: Ladomir, 1999.- 488 ukat juk’ampinaka.
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January 19, 2025 18:59:19 +0200 GMT
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