Oorerflike Buryat-sjaman, het 5 inisiasies
Irkutsk streek
Gebore op 27 Maart 1959 in die dorpie Tonta, Olkhonsky-distrik, Irkutsk-streek, nie ver van die heilige Baikalmeer nie. Kom van die Bulagat Buryat-stam, die Buyan-stam, die Khagdaishuul-subgenus, die Bargaitan-tak. Sy familie sluit 19 generasies sjamane in. Van geboorte af het hy die sogenaamde sjamaniese merk - 'n gevurkte duim ('n ekstra falanx aan sy regterhand).
Valentin is tot op sewejarige ouderdom grootgemaak deur sy ouma, Manyukhai Mangutovna, en sy oupa, 'n sjamaan, Hagdayn Badi, wat saam met die sjamaan Abzai Alganaimbee van die Buyan-stam geheime rites in die berge uitgevoer het.
Nadat hy in 1975 aan 'n negejarige skool gegradueer het, het hy 'n aandskool vir werkende jeug betree, terselfdertyd het hy aan die GPTU in Ulan-Ude gegradueer met 'n graad in draaier. Voor die weermag het hy as draaier by die LVRZ-aanleg in dieselfde stad gewerk. Van 1977 tot 1979 gedien in die weermag in die tenkbataljon van die Primorsky-gebied in die stad Spassk-Dalniy. Van die weermag af, op 'n Komsomol-kaartjie, het ek na die bou van die BAM gegaan. In 1980 keer hy terug na die aanleg; vir skokwerk is die titel "Skokwerker van kommunistiese arbeid" met die oorhandiging van die toepaslike sertifikaat en kenteken aan hom toegeken.
In 1985 het hy by die Oos-Siberiese Staatsinstituut vir Kultuur in Ulan-Ude ingeskryf. Nadat hy in 1989 gegradueer het, het V.V. Khagdaev is bekroon met die kwalifikasie van "organiseerder-metodoloog van kulturele verligting". Gedurende sy studentejare was hy 'n hoof van die vloer, voorsitter van die interuniversitêre kommissie vir die behuising en kommunale sektor, en bevelvoerder van die Komsomol-groep van die instituut. Vir aktiewe maatskaplike werk is hy telkens deur briewe en dankbetuigings aangemoedig.
Na die verspreiding het hy na sy geboorteland Olkhonsky-distrik, in die dorp, gekom. Elantsy, Irkutsk-streek, waar hy aangestel is as direkteur van die plaaslike Kultuurhuis. Hy het aktief gehelp om folklore te versamel, 'n Buryat-folklore-ensemble georganiseer, wat daarna pryse by distriks- en streeksfeeste van kultuur gewen het.
Dis hoe V.V. Khagdaev praat oor sy inleiding tot die wêreld van geeste: “Op daardie oomblik was ek besig om die dak van ’n trop koeie in Elantsy te herstel, het afgeval, geval, my arm ontwrig, in ’n hospitaal beland, in die vergetelheid geval. Ek het eers 'n verskriklike pyn gevoel - dit was my gees wat van die liggaam geskei is. Ek het my anatomie leer ken, weggetrek van elke been, elke spier, elke sening. Die vreemdste was om myself van buite af te sien. Uit ons wêreld. In daardie onverstaanbare geestelike wêreld is honderde vrae aan my gestel, en my gewete het dit beantwoord. (Al ons dade, of dit nou sleg of goed is, kan nie vir ons gewete, ons bewussyn, weggesteek word nie.) Sommige vormlose entiteite van korstmosmos het aan my begin kou, en toe geestelike bene neergelê en teruggestuur in 'n hernude vorm. Daar was een oomblik: Ek het 'n helder wit lig gesien wat nie my oë gebrand het nie. Ek het gevoel en geweet dat daar, in hierdie lig, ’n oseaan van kennis en oneindige wysheid is.”
Daar moet kennis geneem word dat selfs voor die geboorte van V.V. Khagdaev, die waarsêers het voorspel dat die bak van die Buyan-stam "in een hand moet wees." Op daardie tydstip was daar twee ouderlinge in die familie wat sjamanistiese rites en rituele uitgevoer het. Een van hulle het sjamanistiese rituele in Ulan-Ude uitgevoer, en die tweede - in die voorvaderlike kamp van Imyksy-Buusa. Op aandrang van die ouderlinge, handelend in ooreenstemming met die ontvangde voorspelling, het V.V. Khagdaev het sy eerste inisiasie in 1990 op die ouderdom van 31 aanvaar en die status van 'n "dwalende sjamaan" ("yabagan-boo") ontvang.
Van 1991 tot 1995 V.V. Khagdaev het as onderwyser in 'n plattelandse skool gewerk, plaaslike geskiedenis geleer, kinders op staptogte geneem, hulle aan antieke legendes en tradisies voorgestel en liefde vir sy geboorteland ingeboesem. In 1995 het hy 'n diplomawenner geword in die kompetisie van uligershins (vertellers) by die etno-kulturele fees van die Mongoolse volke "Gesariada - 1000 jaar".
In 1995 - 1999 is 'n voltydse nagraadse student aan die IMB&T BSC SB RAS. Tydens sy nagraadse studie neem hy aktief deel aan die organisering van 'n internasionale simposium oor sjamanisme in Ulan-Ude, gehou in 1996, onder leiding van Doctor of Philosophy I.S. Urbanaeva.
Hy het 'n reeks publikasies in wetenskaplike en populêre publikasies oor die onderwerp van Buryat-sjamanisme en plaaslike geskiedenis. In 1998 het hy die monografie "Shamanism and World Religions" gepubliseer, wat 'n voortsetting is van die wetenskaplike navorsing van bekende sjamanoloë M.M. Khangalova, T.M. Mikhailova, D.S. Dugarov en ander Buryat-wetenskaplikes. Die onderwerp van die studie was sjamanisme: sy historiese wortels, wedersydse invloed en verhouding met ander wêreldgodsdienste, moderne bestaan, besinning oor die verlede en hede van Buryat-sjamanisme.
V.V. Khagdaev het nog vier inisiasies deurgemaak, waarvan die laaste, "hesete boo" ("sjaman met 'n tamboeryn"), vroeg in 2000 plaasgevind het.
Van 1999 tot 2007 V.V. Khagdaev werk as die direkteur van die plaaslike geskiedenismuseum in die dorp. Elantsy. In 2000 het hy vise-president geword van die vereniging van Buryat-sjamane "Boo Murgel" in Ulan-Ude.
In 2000 het hy een van die draaiboekontwikkelaars geword en 'n deelnemer aan die Yordyn Games Etnocultural Festival, wat naby die heilige berg Yord aan die oewer van die Baikalmeer gehou is. Sedert 2001 - vryskut van die Pribaikalsky Nasionale Park en lid van die Raad van die Ust-Orda-sjamangemeenskap "Sahilgan".
In 2002 is hy na die stad Basel (Switserland) genooi na die Internasionale Wetenskaplike Kongres "Psy-Tage", gewy aan abnormale en paranormale verskynsels. Sedert dieselfde jaar is hy 'n lid van die Liga van Russiese Wetenskaplikes "Strale van die Tydperk". In 2003, met die projek "Tradisies om te lewe", het hy die wenner geword van die kompetisie van maatskaplik belangrike projekte "Provinsiale vergadering van die publiek van die Irkutsk-streek".
In 2003 het die Heilige Land-gemeenskap V.V. Khagdaev is genooi na 'n vergadering van die inheemse volke van Siberië en die Verenigde State om die gemeenskaplike probleme van die inheemse volke op te klaar en toepaslike voorstelle aan die VN UNESCO te ontwikkel. Hy het die leiers en sjamane van baie Indiese volke ontmoet. In 2004 het hy deelgeneem aan die fees van tradisionele kulture van Asiatiese volke in Suid-Korea (Incheon, Seoul). Sedert 2004 is hy 'n adjunk van die streeksduma van die Olkhonsky-distrik van die Irkutsk-streek, en sedert 2006 is hy 'n assistent van 'n adjunk van die Wetgewende Vergadering van die Irkutsk-streek.
In 2005, op uitnodiging van I.A. Viner, was in Griekeland saam met die Russiese ritmiese gimnastiekspan. In 2008 - het 'n reeks lesings oor plaaslike geskiedenisonderwerpe in Pole gehou. Sedert Maart 2009 - Lid van die Raad van Sjamane van die Irkutsk-streek in Irkutsk.
Hy was 'n deelnemer aan wetenskaplike internasionale simposiums en konferensies in verskeie Russiese stede: Novosibirsk, Krasnoyarsk, Vladivostok, Irkutsk, Ulan-Ude, St. Petersburg, Moskou, Sochi, ens.
Het 'n reeks publikasies oor plaaslike geskiedenisonderwerpe; een van die mede-outeurs van die gids "Around Baikal". Skrywer van baie artikels oor godsdiens, tradisies en gebruike van die mense wat die Baikal-streek bewoon. Hy skryf poësie, waarvan sommige in die versameling Young Poets of Buryatia gepubliseer is.
Hy is goed vertroud met plaaslike gebruike, lewer lesings oor die geskiedenis en kultuur van die mense van Oos- en Sentraal-Asië. Hy is herhaaldelik bemoedig deur die leierskap van die Olkhonsky-distrik, die departement van kultuur van die Olkhonsky-distrik, die Irkutsk-streek en ander openbare organisasies. Voer tradisionele seremonies en rituele uit, voorspel volgens die boek van waarsêery "Zurhay", voer behandeling uit volgens die metodes van tradisionele medisyne.
"Wetenskap en sjamanisme bestaan perfek saam," sê V.V. Khagdaev. “My geloof is die weg van die ou tradisies van my mense. Ek glo dat die kern van Tengrianisme en sjamanisme lê in liefde en eerbied vir die moedertaal, folklore, stamtradisies en legendes, tradisies en gebruike van die mense. Dit is 'n kultus van die heilige Vuur van die Groot Voorvaders, die Here van die gebied, die Hemel, die Aarde, die Son en die Maan. Dit is die verering van die Skepper van die Heelal - Natuur - Moeder. Dit is lewe in harmonie met jouself, met die omliggende mense, met die hele Natuur. Dit is wanneer 'n persoon nie aan ander doen wat hy nie vir homself sou wens nie.
Woon in die dorp Elantsy, Olkhonsky-distrik, Irkutsk-streek
Home | Articles
January 19, 2025 19:11:41 +0200 GMT
0.004 sec.
