Xaman buriat hereditari, té 5 iniciacions
Regió d'Irkutsk
Va néixer el 27 de març de 1959 al poble de Tonta, districte d'Olkhonsky, regió d'Irkutsk, no lluny del llac sagrat Baikal. Prové de la tribu Bulagat Buryat, el clan Buyan, el subgènere Khagdaishuul, la branca Bargaitan. La seva família inclou 19 generacions de xamans. Des del naixement, té l'anomenada marca xamànica: un polze bifurcat (una falange addicional a la mà dreta).
Fins als set anys, Valentin va ser criat per la seva àvia, Manyukhai Mangutovna, i el seu avi, un xaman, Hagdayn Badi, que, juntament amb el xaman Abzai Alganaimbee del clan Buyan, realitzaven ritus secrets a les muntanyes.
Després de graduar-se en una escola de nou anys l'any 1975, va entrar a una escola nocturna per a joves treballadors, alhora que es va graduar a la GPTU d'Ulan-Ude amb un títol de torner. Abans de l'exèrcit, va treballar com a torner a la planta LVRZ de la mateixa ciutat. Del 1977 al 1979 va servir a l'exèrcit al batalló de tancs del territori de Primorsky a la ciutat de Spassk-Dalniy. Des de l'exèrcit, amb un bitllet de Komsomol, vaig anar a la construcció del BAM. L'any 1980 va tornar a la planta; pel treball de xoc se li va concedir el títol de "Treballador de xoc del treball comunista" amb la presentació del certificat i distintiu corresponents.
El 1985 va ingressar a l'Institut Estatal de Cultura de Sibèria Oriental a Ulan-Ude. Després de graduar-se l'any 1989, V.V. Khagdaev va rebre la qualificació d'"organitzador-metodòleg de la il·lustració cultural". Durant els seus anys d'estudiant, va ser cap de planta, president de la comissió interuniversitaria de l'habitatge i el sector comunal i comandant de l'esquadra de Komsomol de l'institut. Per al treball social actiu, es va animar repetidament per cartes i agraïments.
Després de la distribució, va arribar al seu districte natal d'Olkhonsky, al poble. Elantsy, regió d'Irkutsk, on va ser nomenat director de la Casa de Cultura regional. Va ajudar activament a recollir folklore, va organitzar un conjunt de folklore buriat, que posteriorment va guanyar premis a festivals de cultura de districte i regionals.
Així és com V.V. Khagdaev parla de la seva introducció al món dels esperits: “En aquell moment estava reparant el sostre d'un ramat de vaques a Elantsy, vaig caure, vaig caure, em vaig dislocar el braç, vaig acabar a l'hospital, vaig caure en l'oblit. Al principi vaig sentir un dolor terrible: era el meu esperit separat del cos. Vaig conèixer la meva anatomia, allunyada de cada os, cada múscul, cada tendó. El més estrany va ser veure'm des de fora. Fora del nostre món. En aquell món espiritual incomprensible, em van fer centenars de preguntes i la meva consciència les va respondre. (Totes les nostres accions, siguin bones o dolentes, no es poden amagar de la nostra consciència, de la nostra consciència.) Algunes entitats informes de molsa liquen van començar a mastegar-me i després van deixar ossos espirituals i enviar-les de tornada en una forma renovada. Hi va haver un moment: vaig veure una llum blanca brillant que no em cremava els ulls. Vaig sentir i sabia que, sota aquesta llum, hi ha un oceà de coneixement i saviesa infinita".
Cal destacar que fins i tot abans del naixement de V.V. Khagdaev, els endevins van predir que el bol del clan Buyan "hauria d'estar en una mà". En aquella època, a la família hi havia dos ancians que realitzaven ritus i rituals xamànics. Un d'ells va realitzar rituals xamànics a Ulan-Ude, i el segon, al campament ancestral d'Imyksy-Buusa. A insistència dels majors, actuant d'acord amb la predicció rebuda, V.V. Khagdaev va acceptar la seva primera iniciació el 1990 als 31 anys i va rebre l'estatus de "xaman errant" ("yabagan-boo").
Del 1991 al 1995 V.V. Khagdaev va treballar com a professor en una escola rural, va ensenyar història local, va portar nens a excursions, els va introduir a les llegendes i tradicions antigues i va inculcar l'amor per la seva terra natal. L'any 1995, es va convertir en un diplomat en el concurs d'uligershins (narradors) al festival etnocultural dels pobles mongols "Gesariada - 1000 anys".
El 1995-1999 és un estudiant de postgrau a temps complet a l'IMB&T BSC SB RAS. Durant els seus estudis de postgrau, participa activament en l'organització d'un simposi internacional sobre xamanisme a Ulan-Ude, celebrat l'any 1996, sota la direcció del Doctor en Filosofia I.S. Urbanaeva.
Té una sèrie de publicacions en publicacions científiques i de divulgació sobre el tema del xamanisme buriat i la història local. El 1998, va publicar la monografia "Xamanisme i religions mundials", que és una continuació de la investigació científica dels famosos xamanòlegs M.M. Khangalova, T.M. Mikhailova, D.S. Dugarov i altres científics buriats. El tema de l'estudi va ser el xamanisme: les seves arrels històriques, influència mútua i relació amb altres religions del món, existència moderna, reflexió sobre el passat i el present del xamanisme buriat.
V.V. Khagdaev va passar per quatre iniciacions més, l'última de les quals, "hesete boo" ("xaman amb un tamborí"), va tenir lloc a principis de l'any 2000.
Del 1999 al 2007 V.V. Khagdaev treballa com a director del museu d'història local del poble. Elantsy. L'any 2000, es va convertir en vicepresident de l'associació de xamans buriats "Boo Murgel" a Ulan-Ude.
L'any 2000, es va convertir en un dels desenvolupadors de guions i un participant al Festival Etnocultural dels Jocs de Yordyn, celebrat prop de la muntanya sagrada Yord, a la vora del llac Baikal. Des de 2001 - autònom del Parc Nacional de Pribaikalsky i membre del Consell de la comunitat de xamans Ust-Orda "Sahilgan".
L'any 2002 va ser convidat a la ciutat de Basilea (Suïssa) al Congrés Científic Internacional "Psy-Tage", dedicat als fenòmens anòmals i paranormals. Des del mateix any, és membre de la Lliga de Científics Russos "Rays de l'Epoca". El 2003, amb el projecte "Tradicions per viure", es va convertir en el guanyador del concurs de projectes socialment significatius "Reunió provincial del públic de la regió d'Irkutsk".
L'any 2003, la comunitat de Terra Sagrada V.V. Khagdaev va ser convidat a una reunió dels pobles indígenes de Sibèria i dels Estats Units per aclarir els problemes comuns dels pobles indígenes i desenvolupar propostes adequades a l'ONU UNESCO. Es va reunir amb els líders i xamans de molts pobles indis. L'any 2004, va participar al festival de les cultures tradicionals dels pobles asiàtics a Corea del Sud (Incheon, Seül). Des de 2004, és diputat de la Duma regional del districte d'Olkhonsky de la regió d'Irkutsk, i des de 2006, és assistent d'un diputat de l'Assemblea Legislativa de la regió d'Irkutsk.
L'any 2005, per invitació de I.A. Viner, va estar a Grècia amb l'equip rus de gimnàstica rítmica. El 2008 - va realitzar una sèrie de conferències sobre temes d'història local a Polònia. Des de març de 2009 - Membre del Consell de Xamans de la Regió d'Irkutsk a Irkutsk.
Va participar en simposis científics internacionals i conferències a diverses ciutats russes: Novosibirsk, Krasnoyarsk, Vladivostok, Irkutsk, Ulan-Ude, Sant Petersburg, Moscou, Sotxi, etc.
Té una sèrie de publicacions sobre temes d'història local; un dels coautors de la guia "Al voltant del Baikal". Autor de nombrosos articles sobre religió, tradicions i costums dels pobles que habiten la regió del Baikal. Escriu poesia, algunes de les quals es van publicar a la col·lecció Joves poetes de Buriatia.
Coneix molt els costums locals, imparteix conferències sobre la història i la cultura dels pobles d'Àsia oriental i central. Va ser animat repetidament pel lideratge del districte d'Olkhonsky, el departament de cultura del districte d'Olkhonsky, la regió d'Irkutsk i altres organitzacions públiques. Realitza cerimònies i rituals tradicionals, prediu segons el llibre d'endevinació "Zurhay", realitza el tractament segons els mètodes de la medicina tradicional.
"La ciència i el xamanisme conviuen perfectament", diu V.V. Khagdaev. “La meva fe és el camí de les antigues tradicions del meu poble. Crec que l'essència del tengrianisme i el xamanisme rau en l'amor i la reverència per la llengua nativa, el folklore, les tradicions i llegendes tribals, les tradicions i els costums de la gent. Aquest és un culte al Foc sagrat dels Grans Avantpassats, els Senyors de la zona, el Cel, la Terra, el Sol i la Lluna. Aquesta és la veneració del Creador de l'Univers - Natura - Mare. Aquesta és la vida en harmonia amb un mateix, amb les persones que l'envolten, amb tota la Natura. Això és quan una persona no fa als altres allò que no desitjaria per a ella mateixa.
Viu al poble Elantsy, districte d'Olkhonsky, regió d'Irkutsk
Home | Articles
January 19, 2025 18:51:26 +0200 GMT
0.008 sec.
